印光大師:華嚴經普賢行願品,以十大願王,導善財童子歸極樂世界

2020-12-14 耀如樂園

印光大師:《華嚴經》普賢行願品,以十大願王,導歸極樂世界

《華嚴經》中的普賢行願品被列為淨土五經之一,印光大師說:「華嚴經普賢行願品,以十大願王,導歸極樂。讀此知念佛求生西方一法,乃華嚴一生成佛之末後一著。實十方三世諸佛因中自利,果上利他之最勝方便也。」(摘自《印光法師文鈔箐華錄》)

《華嚴經》是非常重要的一部佛經,有八十卷,普賢行願品是其中一卷,善財童子歷參五十三善知識,最後見普賢菩薩為說「佛功德海一滴之相」,接著在本經開始,普賢菩薩就告諸菩薩及善財童子,要成就佛的功德應修十種廣大行願。普賢十願的誦持,現在仍然是中國一般佛教寺院的常課,我自己也曾經誦持一段時間《普賢行願品》受益匪淺。

普賢菩薩告訴善財童子:

願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,

面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。

我既往生彼國已,現前成就此大願,

一切圓滿盡無餘,利樂一切眾生界。

彼佛眾會鹹清淨,我時於勝蓮華生,

親睹如來無量光,現前授我菩提記。

相關焦點

  • 恭逢普賢菩薩聖誕,讚嘆普賢十大願王,念誦《普賢行願品》加持我們的現實人生
    祖師曾說過:「開悟的《楞嚴》,成佛的《法華》,富貴的《華嚴》」。憨山德清大師說:不讀誦華嚴經,不知佛家之富貴!要了解普賢菩薩,要先了解一下被稱為「經中之王」的《大方廣佛華嚴經》。《華嚴經》中的最後一卷《入不思議解脫境界普賢行願品》,義理深廣,境界微妙,不但是《華嚴經》的精華,是整部華嚴經導歸極樂最終的歸宿。「一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法,皆從此出;一切菩薩及菩薩上求下化稱性所修之道,皆從此入。」印光法師曾經這樣讚嘆。
  • 普賢菩薩聖誕日,誦普賢行願品偈誦,唱普賢十大願王,所願皆成
    大願大和尚在《華嚴經普賢行願品》中開示:《行願品》所介紹的修行法門是非常重要的,所以我們的早晚功課之中都有,早課裡面的普賢十大願王,晚課《八十八佛大懺悔文》裡面所念的《行願品》的偈頌,都是普賢菩薩的修行法門。那麼《行願品》是《華嚴經》的最高峰,是毗盧遮那佛的心髓,是普賢菩薩的秘藏。
  • 簡單聊聊《普賢菩薩行願品》中的「十大願」都是哪些
    《紅塵說禪》系列第45篇這一篇咱們來聊聊《普賢菩薩行願品》這部佛經,水平有限,不足之處還望師兄們多多指點。我們主要談兩個方面,第一,簡單的介紹普賢菩薩和這部經;第二,簡介這十大願分別是什麼,好了,閒話不多說,咱們開始。
  • 印光法師:十方三世一切諸佛,成始成終之總持法門
    《印光法師文鈔》——三編卷四上海護國息災法會法語原文:念佛法門,根本妙諦,在淨土三經。而華嚴經中普賢行願品所示,尤為根本不可缺乏之行願。蓋善財以十信滿心,參德雲比丘,即教以念佛法門,得入初住,分證法身。從此歷參五十餘員知識,隨聞隨證,自二住以至十地,歷四十位,最後於普賢菩薩處,蒙其開示加被威神之力,所證與普賢等,與諸佛等,即是等覺菩薩。然後普賢菩薩,以十大願王,導歸極樂,勸進善財,及華藏海眾,一致進行,求生西方極樂世界,以期圓滿佛果。故知念佛法門,始自凡夫,亦可得入,終至等覺,亦不能超出其外。
  • 普賢菩薩十大願王-恭頌《華嚴經》之《普賢菩薩行願品》,恭迎普賢菩薩聖誕
  • 普賢十大願 | 願您一整年順風順水,隨心滿願
    《華嚴經》有經中之王的美譽,而《普賢行願品》則是《華嚴經》的精華,是整部華嚴導歸極樂最終的歸宿。了解了十大願,就了解了整部《華嚴經》。關於這十大願,據《華嚴經》記載:在善財童子五十三參中,他最早參訪的一位老師是文殊菩薩,在文殊菩薩的指點下,他遍參善知識,直到最後參訪了普賢菩薩。普賢菩薩為他宣說了重重無盡普賢願海,最後就落實在這十大願上。
  • 星雲大師:解讀「普賢10大願行」,得此修行法門,方得圓滿佛果!
    星雲大師:解讀普賢十大願王「三世一切諸如來,最勝菩提諸行願」,這是我們最常念誦的《普賢行願品》裡的一句,但是,關於普賢菩薩發下的十大願行,也許我們並不了解?普賢菩薩是華嚴三聖之一,是有名的大願王,也稱「普賢薩埵」、「普賢大士」、「普賢如來」、「遍吉士」等,是毗盧遮那佛的脅侍,與金剛薩埵同體,是佛陀的助理,也是法門的護法。普賢的意義,依據《圓覺經》記載之義為「體性周遍曰普,隨緣成德曰賢」;《探玄記》則解釋為「德周法界曰普,智順調善曰賢」。
  • 大安法師概說十大願王
    這是《華嚴經》善財童子五十三參,在文殊菩薩座下開根本智,以十信位,十信滿心發菩提心,文殊菩薩就指示他南詢參訪善知識開差別智。善財童子所參的第一位善知識德雲比丘……,就聞信念佛三昧,得圓教初住。那次第的,像海雲比丘、善住比丘……,一直到了彌勒菩薩。彌勒菩薩又指點他再到文殊菩薩那去,得文殊菩薩的印證。文殊菩薩給善財童子加被之後,又讓他去參最後一位善知識,這就是華嚴長子——普賢菩薩。
  • 《大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品》全文
    是故若人誦此願者.行於世間.無有障礙。如空中月.出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚.一切人天皆應禮敬.一切眾生悉應供養。此善男子.善得人身.圓滿普賢所有功德。不久當如普賢菩薩.速得成就微妙色身.具三十二大丈夫相。若生人天.所在之處.常居勝族。悉能破壞一切惡趣.悉能遠離一切惡友.悉能制伏一切外道.悉能解脫一切煩惱。如師子王.摧伏群獸。堪受一切眾生供養。
  • 《普賢菩薩行願品》偈頌分段版(含唱誦、讀誦),以此普賢殊勝行,無邊勝福皆回向!
    普賢菩薩和觀音菩薩、文殊菩薩一樣早已證得無上正等正覺的佛果、究竟位,早已成佛了,但是為了不舍六度萬行的因門,為了利益眾生,示現為菩薩,正如《華嚴經》所描述的那樣,菩薩以十大願王引導華藏還會的諸大菩薩,賢聖眾往生西方極樂世界。
  • 簡體校對|大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品
    善男子.是為菩薩摩訶薩十種大願.具足圓滿。若諸菩薩於此大願.隨順趣入.則能成熟一切眾生.則能隨順阿耨多羅三藐三菩提.則能成滿普賢菩薩諸行願海。是故善男子.汝於此義.應如是知。是故若人誦此願者.行於世間.無有障礙。如空中月.出於雲翳。諸佛菩薩之所稱讚.一切人天皆應禮敬.一切眾生悉應供養。此善男子.善得人身.圓滿普賢所有功德。不久當如普賢菩薩.速得成就微妙色身.具三十二大丈夫相。若生人天.所在之處.常居勝族。悉能破壞一切惡趣.悉能遠離一切惡友.悉能制伏一切外道.悉能解脫一切煩惱。如師子王.摧伏群獸。堪受一切眾生供養。
  • 善財童子五十四參
    以往我們聽的最多就是善財童子五十三參,《華嚴經》裡善財在文殊會下開悟了,之後,他的老師讓他去參學。  善財第一參,參的是德雲比丘,也叫吉祥雲比丘,修般舟三昧,也就是念佛法門,在那踏般舟。  然後二參、三參、一直參到五十三參。參誰?參普賢。  他說,看看普賢菩薩修什麼?
  • 原來普賢菩薩、文殊菩薩都發願求生極樂
    包括:普賢菩薩、文殊菩薩、彌勒菩薩等賢劫中的一切菩薩。《華嚴經》裡面說了普賢菩薩的十大願王,最後普賢菩薩也建議善財童子求生極樂。普賢菩薩自己也求生極樂,你去不去極樂呢?普賢菩薩說:願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。
  • 淨土宗:十大願王導歸極樂帶給我們什麼啟示
    二、十大願王導歸極樂的啟示再來看十大願王。《華嚴經》中述說善財童子五十三參,他先是在文殊菩薩座下開根本智,以十信滿心發菩提心,然後文殊菩薩就指示他通過南詢參訪善知識來開差別智。善財童子參訪第一位善知識德雲比丘後,就聞信念佛三昧,得圓教初住。
  • 普賢十大願王別釋
    二 總標  所謂十種行願者:一為禮敬諸佛,二為稱讚如來,三為廣修供養,四為懺悔業障,五為隨喜功德,六為請轉法輪,七為請佛住世,八為常隨佛學,九為恆順眾生,十為普皆回向。此十大願王,曾稱所起,故一一都雲,盡十方,遍法界,極微塵數,約橫論也。又一一皆雲,眾生界盡,眾生業盡,眾生煩惱盡,此十大願,終無有盡,約豎論也。
  • 此經被稱為「經中之王」,能受持真是太有福報了!
    我們現在見到《華嚴經》,這是最簡略的。《大方廣佛華嚴經》被贊為經中之王、王中之王,經中之海,而《普賢行願品》又是華嚴的精髓,內涵極其深廣。《普賢行願品》是《大方廣佛華嚴經》的終結篇章,最後導歸淨土!同時《普賢行願品》也是淨土五經之一!
  • 【佛經音樂】《普賢菩薩行願品》
    大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品唐罽賓國三藏般若奉詔譯爾時普賢菩薩摩訶薩,稱嘆如來勝功德已。告諸菩薩及善財言。若諸菩薩於此大願隨順趣入,則能成熟一切眾生。則能隨順阿耨多羅三藐三菩提。則能成滿普賢菩薩諸行願海。是故善男子,汝於此義,應如是知。若有善男子善女人,以滿十方無量無邊不可說不可說佛剎極微塵數一切世界上妙七寶,及諸人天最勝安樂,布施爾所一切世界所有眾生,供養爾所一切世界諸佛菩薩,經爾所佛剎極微塵數劫相續不斷,所得功德。
  • 普賢菩薩行願品(全文)
    大方廣佛華嚴經普賢菩薩行願品唐罽賓國三藏般若奉詔譯爾時普賢菩薩摩訶薩,稱嘆如來勝功德已。告諸菩薩及善財言。善男子,如來功德,假使十方一切諸佛,經不可說不可說佛剎極微塵數劫,相續演說不可窮盡。若欲成就此功德門,應修十種廣大行願。何等為十。一者禮敬諸佛。二者稱讚如來。三者廣修供養。四者懺悔業障。五者隨喜功德。六者請轉法輪。
  • 3-06大安法師: 華嚴三版本與李通玄尊者的淨土論斷
    實際上這個結論跟以後這個四十卷的《入不思議解脫境界普賢行願品》它是對不上的。這裡就回顧歷史,這個《華嚴經》有三次翻譯,最初就是東晉義熙十四年就佛馱跋陀羅尊者在建康道場寺翻譯的,六十卷華嚴。佛馱跋陀羅翻譯的這《華嚴經》大概跟慧遠大師還有關係,他的梵本是慧遠大師派弟子支法領在蔥嶺那一帶取過來的。那第二次翻譯就是在武則天聖歷年間,就是實叉難陀翻譯八十卷《華嚴經》。
  • 普賢菩薩發十大願王的原因
    宣化上人慈悲開示:我們每天在晚間所念的〈警眾偈〉,是普賢菩薩所說的。在中國四川的峨嵋山是普賢菩薩的道場,普陀山是觀音菩薩的道場,五臺山是文殊菩薩的道場,九華山是地藏菩薩的道場,這四大菩薩各有所長,普賢菩薩的願力和行力都非常圓滿,他的願力有十大願王,在佛教裡,這是沒有窮盡的願力。第一願是「禮敬諸佛」。禮就是頂禮,敬是恭敬,就是頂禮恭敬一切諸佛。