佛山南海區西樵鎮有一古村，始建於南宋，不但自然環境優美，而且文風風雅，人才輩出，以「南海衣冠推族，西樵靈秀秀吾門」而聞名於世，被世人稱為「翰林村」。
位於廣東省佛山市南海區西樵鎮上金甌村委會的松塘村，與「廣東四大名山」中的西樵山相隔約12公裡，與康有為故居相隔約6公裡，是一條國道G105線經過該村。
宋理宗(1225-1264)時，該村始祖區世來(宋朝的儒士區桂林之子)由南雄珠璣巷遷至南雄，至今近800年的歷史。
松塘村三面崗巒環抱，村口向東，紫氣東來，藏風聚氣，故有「三臺獻瑞」之稱，四面小山環抱，分別有文閣崗、金鐘崗、飛燕崗、珍崗、老東崗等山丘圍繞，形成一個微型盆地。
宋末，村中挖出池塘，且村南華嶺崗上有古松樹一株，故名松塘村。
村莊以中心7口水塘為核心，兩側房屋依山就勢布置，前為宗祠，後為住宅。
在孔聖廟前有一口最大的水塘，名叫「月池」。
梳式布局的規劃，除了考慮自然地理環境因素外，更重要的是與當地重視親情的傳統文化習俗密切相關，一條巷子裡基本都是來自兄弟姐妹的居所。
一條清淨幽深的巷道，把村中的民居整齊地分成百條，以村中心的池塘為據點，向四面八方的村子裡呈放射狀散開，顯得井然有序，村民們稱之為「巷巷朝塘，百巷歸源」。
百巷歸源的松塘村，以「奉直」「培元」「致和」「忠義」等古坊巷為肌理，被眾多的宗祠、家塾、書屋、村宅、古井古樹所點綴，形成完整的歷史風貌。
村莊傳統建築面積20275平方米，代表性建築有區夢覺故居、翹秀園、司馬第、太史第等4座傳統廣府民居，11座傳統廣府民居為區氏宗祠、六世祖祠、見五大夫祠、東山祖祠、樵侶祖祠，5座為明德社學、養正書舍、培元書舍、匯川家塾、大夫家塾等。
另外有孔聖廟、甘井、華寧坊、關帝廟等傳統建築。
這幾座歷史建築充分體現了嶺南建築藝術的「三雕一塑」，具有很高的歷史藝術價值。
因古往今來重視文化教育，松塘村人才輩出，僅明、清兩代，就有五人考取進士，一人入晉，一人入晉，一人入晉中舉人，近二十人獲頒優貢者。
在這些人中，有區玉麟、區青良、區大典、區大原四人進入清代翰林院，松塘村因此獲得「翰林村」之稱。
到了近代，還有革命先驅區的夢想等等。
這批歷史名人的府第、故居保存完好。
比較有名的有區大原「司馬第」、區大典「太史第」和區夢覺「榮家祠」。
村裡還保留了一大批文辭雋永、內涵豐富的精美古韻、門樓巷名、村訓格言，以及歷代善舉之引文、碑銘，人文氣息極濃。
走到松塘村，只見村圍崗巒環抱，村心有池塘，村內圍有池塘。
長街深巷，幽幽古樸；祠堂序，肅穆肅穆；書舍家塾，鱗次櫛比；名流雲集，遍地村寨；魚蓮舞動，鶯鳴榕蔭。
進村後，首先映入眼帘的是幾座高大威猛的祠堂，祠堂前面各有一條寬闊的花崗石大道和大小不一的池塘。
一條小巷以池塘為中心向四周低山環抱延伸。
深邃的巷道、平整乾淨的石階路、氣派的鑊耳屋、沉穩的石基青磚牆、氣派的花崗巖門柱、採光通風又結實的圓木房門，無不訴說著這裡曾經的輝煌，曾經濃厚的文化氣息。
整個村莊顯得乾淨整潔，看不到一絲垃圾，每條小巷子都有人住。
村口的大榕樹下，老人和孩子們在閒聊、嬉戲；巷子前，三三兩兩的人群拉著家常；老井旁的大嫂在洗衣服；祠堂裡的學舍裡仍然有村民在拜祭。
古村整體熱情而羞澀，寧靜而美好。
松塘村傳承至今的傳統節日有「佳節」、燒番塔、松塘關帝誕等。
又名「飄色」，是每年農曆正月初四(正月初四，正月十五，正月十五，正月十五，正月十五，正月十五，正月十五)的旅遊活動。
遊人先從宗祠出發，繞月池後沿村域主道返回原處。
在佛山各地都有燒番塔的習俗，以松塘村的歷史最為悠久。
傳說是清朝末年抗法名將劉永福，逃到塔裡燒死「番鬼」(法國侵略者)的傳說，傳說流傳至今。
燒番塔成了人們祈求來年風調雨順，幸福安康的重要傳統民俗。
至農曆八月十五月圓夜，在松塘村的空地上，用上千塊紅磚，砌出幾十米高的番塔，裡面裝滿了穀殼、碎木屑、崗草等易燃物，全村男女老少齊心協力，燒番塔的壯觀景象。