臘月二十二丨恭迎文殊菩薩成道日

2021-02-21 福慧共修成長家園

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農曆臘月·二十二

文殊菩薩，梵名Mañjuśrī ，音譯作文殊師利、曼殊室利、滿祖室哩，意譯為妙德、妙吉祥、妙樂、法王子。又稱文殊師利童真、孺童文殊菩薩。

為佛教四大菩薩之一。釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，代表聰明智慧。因德才超群，居菩薩之首，故稱法王子。因與般若經典關係甚深，故又稱為大智文殊師利菩薩。

若有眾生，

但聞文殊師利名，

佛滅度後，

一切眾生，

其有得聞文殊師利名者，見形像者，

文殊菩薩提劍

一次會中，有500菩薩已經證得四禪，成就五通，通過宿命通，他們都見到了自己往昔所做的惡業，例如殺父母，殺阿羅漢，毀壞佛寺，傷害僧人，他們見到這些惡業後，內心常常升起深重的焦慮和懊悔，難以遺忘這些罪業，不能再繼續證入甚深法。

釋迦牟尼佛為了除掉這500個菩薩的分別心，以威神示文殊菩薩，文殊菩薩承佛神力從座起身，整理衣服露出右肩，手握利劍，直逼釋迦牟尼佛，欲行大逆之傷害。

這時釋迦牟尼佛對文殊菩薩說：「你停下來，你停下來，不應該造逆，不要認為傷害了我。我如果被傷害，你要觀被傷害虛幻不可得。為什麼呢？文殊師利，本性是無我無人無眾生無壽者的，但是如果有人內心認知有我相有人相，內心起這一念時，他已經傷害我了，這個才名傷害。」

   

500菩薩聽佛所說後，心想：一切諸法全部都是幻化的，其中無我、無人、無眾生、無壽者、無父母、無阿羅漢、無佛無法無僧，沒有什麼是大逆，也沒有造大逆業的人，既然如此，怎麼可能墮落大逆果報之中。現在諸佛稱讚，智慧超倫的文殊菩薩，突然提劍奔向世尊，世尊告訴他，「停下來，文殊師利，你並沒有傷害我，如果行為上有所傷害，應當善害」。為什麼呢？一切諸法無體無實，非有非真，虛妄顛倒，空如幻化，所以無人得罪，無罪可得，也就不受罪責了。

500菩薩如是觀察，了知一切諸法本來清淨，無所生，最終證得無生法忍。

   

文殊菩薩善巧方便示現深法的威德，令十方如恆河沙的諸佛世界產生六種振動。

舍利弗對文殊菩薩說：「大士，您欲傷害佛陀，現在已造非常猛惡業，這個業果成熟時，是在何處去承受這個果報？」

文殊菩薩說：「大德，如你所說，我現在造如是極重惡業，而實不知在何處受。舍利弗，我現在問你，看見這把劍是實有的嗎？」

舍利弗說：「不是。」

文殊菩薩說：「這個惡業可得嗎？」

舍利弗說：「不。」

文殊菩薩說：「如是，舍利弗，實無這把劍，實無罪業，實無果報，既然如此，那麼請問誰造的這個業，誰去受果報？你怎麼反問我受報處在哪裡？」

舍利弗說：「大士，你因為什麼法義而這樣說。」

文殊菩薩說：「如我所見，實無業報成熟，為什麼，一切諸法無業無報，所以無業報成熟。」

文殊菩薩對十方諸菩薩說：「各位善男子，請聽。就像幻術師學成之後，可以不起座而幻化出種種色像，菩薩也是如此，可以在一切如幻法中，隨十方諸佛國土現其形象做各種佛事，為什麼呢？一切諸法都是幻化的，因此可以隨心所作。就像虛空中的太陽月亮，不曾來到任何地方，但是他的光普照無不周遍，菩薩也是這樣，本性未曾移轉，而普現十方佛土，雖然示現種種，卻未曾示現過。」

心是福報，罪業之根源。

   

心若滅時罪亦亡，大菩薩實證法我皆空，並無作者與罪業。而普通修行者會更容易犯錯誤，造作罪業，錯誤猶如疾病，隱藏只會讓疾病滲透的更深，當疾病爆發的時刻，就是生命無法承受的災難。

善解因緣、消除罪業的辦法。 

   

當修行人犯了錯，在七天之內，要直面內心去坦白懺悔，至心發露罪惡後，猶如重病之人身上發出一身大汗，困擾肌體的疾病，就會在大汗淋漓後，逐漸痊癒康復，束縛靈魂生死輪迴的累世罪業，就會在心靈赤裸真誠懺悔中，消融熄滅了，被罪業與愧念塑造的人格自我，也將會隨著懺悔心的赤誠純淨，而瓦解了自我維護塑造的人格，人格自我在一次次的真實、真誠、坦蕩、赤裸裸的直面懺悔中瓦解冰消，自我熄滅在心靈真誠純淨的覺照光芒中，光明離惑，生死猶如暗影熄滅，空中無色，輪迴猶如錯覺消融。

所以，

坦蕩真實地面對自己所犯的錯誤，

是一個人修行的核心與基礎。

不要在是非對錯中尋找利益，

要在純粹信仰中尋找正確！

只有真實的心靈，

才能破開無明虛妄，

綻放赤裸覺性，

無修飾的純粹光明。 

做一個真實的人，

做一個用自己的生命供奉真理的人，

做一個不愛自己的人，

做一個願意犧牲自己，

為了別人能夠獲得光明的人，

你所犯的一切錯誤

都會成為你見性成道的資糧。

南無大智文殊師利菩薩

南無大智文殊師利菩薩

   

回向偈

願以此功德    莊嚴佛淨土

上報四重恩    下濟三途苦

若有見聞者    悉發菩提心

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