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2021-02-18 劉氏全球總群

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劉姓,最早一支劉姓源自堯的後裔劉累,故劉累為劉姓得姓始祖。劉姓望出江蘇彭城。

至2013年有人口近7000萬,佔全國人口的5.34%,在王、李、張之後排第四位。劉姓建立了西漢、後漢、南漢等政權。

劉的來源是斧、鉞一類的兵器。

劉字本意:名詞,斧鉞一類的兵器,古代為皇權之象徵。

明·張自烈·正字通·刀部:「劉,鉞屬。」書經·顧命:「一人冕執劉,立於東堂。」

《說文·金部》鎦,殺也。從金,留聲。」《玉篇·金部》:「鎦,古劉。」《爾雅·釋詁上》:「劉,殺也。」

《孔傳》:「劉,鉞屬。」 孔穎達疏 引 鄭玄 曰:「劉,蓋今鑱斧。」 《廣雅·釋器》:「劉,刀也,」 《正字通·刀部》也解釋說:「劉,鉞屬。」

1、來自祁姓。相傳祁姓是黃帝的後裔所分得的姓氏之一,為帝嚳次子帝堯伊祁氏(陶唐氏)的後裔,帝堯初封於陶地,又封於唐地,故又稱陶唐氏。其號曰[堯],史稱為唐堯。後來祁氏被封於劉國,亦即今定州唐縣。其子孫以國為姓,相傳姓劉。史稱劉氏正宗,此為祁姓劉氏。

2、來自姬姓。為周太王的後裔。相傳周武王去世後,周成王繼位,封王季的兒子於劉邑,其後裔以邑為氏,世代相傳姓劉。東周時重封王室成員劉康公為劉國國君。此為姬姓劉氏。

3、來自他姓改嫁或賜姓劉。據史書記載:一、項伯助劉季滅楚有功,故賜姓劉。漢高祖劉邦實行和親政策,以皇室宗女嫁於單于為妻。依照匈奴的習俗,貴者皆從母姓,單于的子孫於是皆從劉姓。於是便生成這支劉姓。

劉姓33郡望

彭城郡、沛郡、弘農郡 、河間郡、中山郡 、梁郡、頓丘郡 、南陽郡、東平郡、高平郡、東莞郡、平原郡、平原郡、臨淮郡、廣陵國、琅邪郡、蘭陵郡、東海郡、丹陽郡、宣城郡、高陽郡、高密郡、竟陵郡

劉姓334堂號

地名堂號:彭城堂、沛國堂、漢裡堂、沛豐堂、弘農堂、河間堂、中山堂、梁郡堂、頓丘堂、南陽堂、東平堂、東莞堂、平原堂、廣平堂、廣陵堂、臨淮堂、琅邪堂、蘭陵堂、東海堂、丹陽堂、宣城堂、南郡堂、高陽堂、高密堂、竟陵堂、長沙堂、河南堂、穎川堂、太原堂、東萊堂、任城堂、高平堂、高堂堂、中山堂、西蜀堂、沙甸堂、安成堂、尉氏堂、南華堂、前溪堂、梓溪堂、燕翼堂等。

 

典故堂號:御龍堂、邦聲堂、漢室堂、敬勝堂、道勝堂、蒲編堂、屏山堂、五忠堂、八賢堂、鐵漢堂、墨莊堂、清愛堂、藜照堂、黎煦堂、黎照堂、藜閣堂、藜光堂、青藜堂、燃藜堂、然藜堂、光藜堂、興藜堂、尚藜堂、寶藜堂、天祿堂、祿閣堂、校書堂、太乙堂、泰乙堂、然乙堂、表照堂、七業堂、傳經堂、明經堂、授經堂、崇經堂、儒林堂、存著堂、惇典堂、郡馬堂、青雲堂、金蓮堂、花藪堂、冰鑑堂、二粟堂。  

 

教化型堂號:尚德堂、馨德堂、厚德堂、崇德堂、儉德堂、樹德堂、恆德堂、一德堂、德新堂、德聲堂、德馨堂,正倫堂、序倫堂、敘倫堂、敦倫堂、聚倫堂、彝倫堂、清倫堂、義倫堂、五倫堂,尚義堂、旌義堂、集義堂、立義堂、崇禮堂、崇讓堂、恭讓堂、強恕堂、忠定堂、忠賢堂、忠樂堂、武忠堂、懷賢堂、仁視堂、仁粟堂、仁本堂、立本堂、敦本堂、篤本堂、隆本堂、務本堂、宗本堂、報本堂、元本堂、本源堂、敦睦堂、敦厚堂、敬睦堂、磐宗堂、九睦堂、思成堂、思孝堂、再思堂、永思堂、靜思堂、念祖堂、奉先堂、親親堂、怡怡堂、慶元堂、直介堂、佩三堂、守三堂、遠慶堂、崇慶堂、繼先堂、文明堂、孝友堂、忠孝堂、孝享堂、漫德堂、餘慶堂、衍慶堂、延慶堂、善慶堂、具慶堂、集樂堂、誠意堂、誠敬堂、世榮堂、嘉善堂、繼志堂、源仁堂、聚奎堂、崇高堂、永古堂、復古堂、崇古堂、存古堂、集本堂、明祿堂、嘉會堂、思遠堂、悠久堂、永言堂、敬愛堂、上升堂、文英堂、譜壽堂、八字堂、見復堂、振藻堂、如在堂、世錦堂、集英堂、兩全堂、繩武堂、華先堂、謹厚堂、德馨堂、肅紀堂、道勝堂、貽遠堂、暎武堂、餘蔭堂、聚芝堂、志仁堂、敦發堂、沛群堂、篤倫堂、沛豐堂、量堂、蒲編堂、明煙堂、聚星堂、安雅堂、忠廉堂、三賢堂、孝義堂、嘉興堂、墨莊堂、宣北堂、文遠堂、永香堂、和道堂、光裕堂。

                       

其他堂號:泰來堂、曙光堂、永昌堂、永常堂、永泰堂、永復堂、永忠堂、永正堂、仲宣堂、迪德堂、藜照堂、克復堂

【釋義】劉的本義是兵器。銘文上的劉字,像一個武士手執兩刀做解剖的形狀。

  四言通用聯

祿閣流光,彭城世德

  ——此聯為劉氏宗祠「彭城堂」堂聯

上聯以大學問家劉向勤奮好學,經常苦讀到深夜的故事激勵後人要勤奮學習,自學成才。

下聯出自漢高祖劉邦的事典

術通象緯,藥採天台

——佚名撰劉姓宗祠聯

上聯典出明初大臣劉基。

下聯典出東漢剡溪人劉晨。

相傳永平年間他和阮肇同入山採藥,迷路遇兩個仙女,邀他們到家中,吃胡麻飯,睡前行夫婦之禮。半年後回家,子孫已經七代了。

阮嵇作友,豐沛發祥

——佚名撰劉姓宗祠聯

上聯典出晉.劉伶與阮籍、嵇康為友。

下聯典出劉邦建立漢朝。

                                     

 五言通用聯

談笑有鴻儒,往來無白丁

  ——唐 劉禹錫撰劉姓宗祠通用聯

此聯為唐代著名文學家、哲學家、詩人劉禹錫《陋室銘》句聯

一姓五都督,三科兩狀元

——佚名撰江蘇省姜堰區舊城劉氏宗祠聯

全聯典指江蘇省姜堰市舊城劉氏家族,在明清兩個朝代先後出過五名都督和一對兄弟狀元。          

  六言通用聯

海隅文藻振世,順昌旗幟驚人

——佚名撰劉姓宗祠通用聯

上聯指魏代「建安七子」劉禎,有文名。

下聯指宋劉琦鎮守安徽順昌,破金兀朮十萬兵。

七言通用聯

三章早沛秦川雨,五夜長明書室燈

——佚名撰劉姓宗祠聯

上聯典出西漢開國皇帝劉邦;

下聯典出西漢經學家、目錄學家劉向。

  

皇恩有秩光先世,祖德無疆裕後昆

——清代光緒狀元曹鴻勳甲子題山東濰縣後門劉氏族譜聯

先代蒲鞭昭德澤,後人藜閣繼書香

——佚名撰劉姓宗祠聯

上聯典指東漢華陰人劉寬。

下聯典指西漢劉向。

世號五忠光世第,家傳七業振家聲

  ——此聯為福建省地區劉氏宗祠通用聯

上聯典指福建省劉氏分支在宋代有劉頜、劉純、劉鉿、劉子羽、劉珙5人被諡為「忠」公的歷史;

下聯典指劉氏在晉朝時,著名學者劉殷的7個兒子分別攻讀「五經」和《史記》、《漢書》,後來都功成名就的典故。

太史令術通象緯,剡溪人喜入天台

  ——上聯典指明初大臣劉伯溫,明初任御史中丞兼太史令。博通經史,善寫文章,尤精象數讖緯之術。著有《誠意伯文集》等。下聯典指東漢剡溪人劉晨,相傳永平年間和阮肇同入山採藥,迷路遇兩個仙女,邀他們到家中,吃胡麻飯,睡前行夫婦之禮。半年後回家,子孫已經七代了。

八言及以上通用聯

藜照堂敦本堂中山堂蒲編堂堂堂挺秀,彭城郡弘農郡東海郡高密郡各郡爭芳。

——全聯典指劉姓名郡和名堂。

少志縈懷,兩篇宏論警天下;奇冤驚世,六字大謊喪國師

  ——題劉少奇主席。六字即叛徒、內奸、工賊。

中文名:劉累

別名:御龍氏

字號:華美

民族:華夏族 

時代:夏代孔甲年間

尊稱:遠古劉氏第十八世祖,御龍堂劉氏始祖

【三祖遺訓】

漢高祖劉邦遺訓


根據《史記》和《漢書》所載,漢高祖劉邦建立西漢王朝之後,與一班大臣談論起能夠在「楚漢相爭」中戰勝項羽、脫穎而出的原因時說:

夫運籌帷幄之中,決勝千裡之外,吾不如子房;鎮國家,撫百姓,給餉饋而不絕糧道,吾不如蕭何;連百萬之眾,戰必勝,攻必克,吾不如韓信。三者皆人傑,吾能用之,此吾所以取天下者也!

漢光武帝劉秀遺訓

劉秀繼承和發揚了劉邦的傳統,廣納天下之士,廣聽天下之言,知人善用,從諫如流,創建東漢百年基業。劉秀是一位聰明而踏實的忠厚之君,勤於治政,嚴於律己,反對誇誇其談的奢華之風和好高騖遠的言行。劉秀給後裔子孫留下一段訓誡:

舍近謀遠者勞而無功,舍遠謀近者逸而有終。故曰:廣文地者荒,務文德者強,有其有者安,貪人有者殘。

劉秀這段話告誡子孫:反對好高騖遠,反對見利忘德,反對貪人財物。一味好高騖遠者眼高手低,眼前的事情不屑一顧,徒有一番不切實際的空想,到頭來只是「勞而無功」;見利忘德者做事情不擇手段,將為人的道義都拋掉,到頭來只會遭人唾棄;貪人財物者即使東西拿到了,也無法心安理得,君子愛財但應取之有道。

蜀漢昭烈帝劉備遺訓

劉備是三國時期難得的仁義之君,曹操和孫權在徵戰中經常屠城濫殺,但劉備始終仁德為先、愛民如子,從不妄自殺戮,深得百姓愛戴。俗語云:得民心者得天下,正是劉備的仁義之舉讓他能在三國初期曹操、袁紹的強大勢力中間周旋而不滅,使他東奔西走投靠他人而處處備受歡迎。劉備之德贏得了關羽、張飛的生死追隨,贏得了諸葛臥龍的鞠躬盡瘁。因此他在臨終遺言中將這一信條擺在了首位來告誡太子:

勉之,勉之!勿以惡小而為之,勿以善小而不為!惟德惟善,可以服人!

歷代劉氏宗譜都記載了劉備的這一條遺訓。他所確立的是非善惡取捨和個人行為標準,已經普遍為劉姓及整個中華民族所接受。

上述"三祖遺訓",("三帝遺訓"),在國內外劉氏族姓中廣泛流傳,贏得了廣大劉姓宗族的認同,已成為整個劉姓宗族的共同族訓。

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