棗莊市甘泉寺寺院建築捐款五百羅漢堂萬佛閣260萬，觀音百米長廊100萬，萬佛佛龕100萬。安養院300萬。歡迎大家捐助，功德無量。
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中國農業銀行 甘泉寺 公戶
甘泉寺捐款功德記載辦法
福來山甘泉寺整個擴建工程浩大，需投資八千萬元才能峻工。敬望各大財團董事長、企業家、慈善家、大護法居士、海人外同胞、僑胞、善信朋友齊心為這一千秋大業慷慨解囊捐款建寺。茲定於公曆2013年3月動工興建。各界捐款贊助者均由寺院開具收據。做到捐款金額、功德名字、帳目三對號，並對捐款者感恩如下：
1、凡捐款100元以下者，記入寺院功德簿上存檔。
2、凡捐款100元以上，在大眾功德碑上刻本人名字。
3、凡捐款500元以上，在大眾功德碑上刻本人名字，頒發榮譽證書一張。
4、凡捐款3000元以上，在大眾功德碑上刻本人名字，頒發榮譽證書一張，獎勵惟正法師書法作品一副。
5、凡捐款5000元以上，在大眾功德碑上刻本人名字，頒發榮譽證書一張，獎勵惟正法師書法作品一副，姓名記入《甘泉寺志》寺史。
6、凡捐款式1萬元以上，在大眾功德碑上刻本人名字，頒發榮譽證書一張，獎勵惟正法師書法作品一副，姓名記入《甘泉寺志》寺史。贈送蓮池海會堂存放靈位一處。
7、凡捐款3萬元以上，在大眾功德碑上刻本人名字，頒發精美水晶榮譽獎牌一個，獎勵惟正法師書法作品一副，姓名記入《甘泉寺志》寺史。贈送蓮池海會堂存放靈位一處。
8、凡捐款式10萬元以上，頒發精美水晶榮譽獎牌一個，獎勵惟正法師書法作品二副，姓名記入《甘泉寺志》寺史。在功德碑林中立單功德碑。贈送蓮池海會堂存放靈位兩處。
9、凡捐款20萬元以上，聘請為甘泉禪寺顧問。頒發精美水晶榮譽獎牌一個，獎勵惟正法師書法作品二副，姓名記入《甘泉寺志》寺史，永存甘泉禪寺藏經樓。在功德碑林中立單功德碑。贈送蓮池海會堂存放靈位兩處。
10、凡捐款50萬以上者，聘請為甘泉禪寺顧問。設立單獨功德房一間。頒發精美水晶榮譽獎牌一個，獎勵惟正法師書法作品五副，姓名記入《甘泉寺志》寺史，永存甘泉禪寺藏經樓。在功德碑林中立單功德碑。贈送蓮池海會堂存放靈位兩處。
11、凡捐款100萬以上者，聘請為甘泉禪寺顧問。設立單獨功德房套間一處。頒發精美水晶榮譽獎牌一個，獎勵惟正法師書法作品五副，姓名記入《甘泉寺志》寺史，永存甘泉禪寺藏經樓。為其單立御碑（贔屓伏碑）。可以永久入住安養院，免費享受一切待遇。贈送蓮池海會堂存放靈位兩處。
12、凡捐款500萬以上者，聘請為甘泉禪寺顧問。設立單獨功德房套間一處。介紹本人生平事跡，榮耀事業展。頒發精美水晶榮譽獎牌一個，獎勵惟正法師書法作品五副，姓名記入《甘泉寺志》寺史，永存甘泉禪寺藏經樓。為其單立御碑（贔屓伏碑）。可以永久入住安養院，免費享受一切待遇。贈送蓮池海會堂存放靈位兩處。
捐款修寺積陰功，事業有成子孫興，
明裡去了暗裡來，下世賜你億萬金
經文記載修建經堂寺廟無量功德
修建經堂寺廟具有無量功德，對於我們的現世或將來都有不可思議的利益。
一切供養中，法供養為最。
一切布施中，法布施為最。
於一切供養中，最能取悅上師，令諸佛菩薩歡喜的即是法供養——修建經堂，令佛法久住世間，令佛法久住世間，如法布施，此即為殊勝法供養。
釋迦牟尼佛在《經》中說「濁世中，我以佛殿與文字形象出現。見到佛殿造佛殿，會令無數眾生從輪迴中解脫出來。供養佛殿和文字等同於供養我的真身，功德永遠不會耗盡……」
為何建寺的功德最大？因為佛像寺廟為佛陀身、語、意的真實所依，修行人行持正法、宣說世間真理、延續佛法清淨不間斷的傳承，能令眾生出離生死，因此供養他們就是真正地幫助眾生，具有無量功德。如此積聚善業功德，無論對於我們的現世或將來，都有不可思議的利益。凡以清淨之發心，歡喜心隨喜，不論多少，就如滴水匯入海洋，海不枯則水一滴不滅的道理一樣，功德不可思議。
「三寶門中福好求，一文種下萬文收！」
生死是無常，三寶是我們積累資糧最殊勝之大福田。
現在我們有幸遇到種植福田的機緣，若真正發心供養，將得到今生乃至生生世世的利益！
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《蓮花經》雲，任何善信發心贊助建寺與佛壇，可以獲得以下十大功德：
一、從前所作種種罪過。輕者立即消滅，重者亦得轉輕。
二、常得吉神擁護，一切瘟疫、水火、盜賊、刀兵、牢獄之災，悉皆不受。
三、夙世怨對，鹹蒙法益，而得解脫，永免尋仇報復之苦。
四、夜叉惡鬼，不能侵犯，毒蛇虎狼，不能為害。
五、心得安慰，日無險事，夜無惡夢，顏色光澤，身力充盛，所作吉利。
六、至心奉法，雖無希求，自然衣食豐足，家庭和睦，福祿綿長。
七、所言所行，人天歡喜。任到何方，常為多眾傾誠愛戴，恭敬禮拜。
八、愚者轉智，病者轉健，困者轉亨，不願為婦女者，報謝之日，捷轉男身。
九、永離惡道，受生善道。相貌端正，天資超越，福祿殊勝。
十、能為一切眾生，種植善根。以眾生心，作大福田，獲無量勝果。所生之處，常得見佛聞法。
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《正法念處經》云：「建造莊嚴廟宇與佛像、僧寶居住的寺院等，使善處、善妙常駐，此無量功德千千劫時也不會耗損……」
正如釋迦牟尼佛在許多經續中開示的那樣，班直達瑙吉仁欽說：「毋庸說建造供奉善逝諸佛身語意之清淨處所、經堂、廟宇的功德無量，建造依附於門廊、齋房、小屋的功德，也令你不會墜惡趣，妙得天人之身。以建造三寶依處的廟宇為目的，所做食物之香氣飄入眾生嗅覺，建造者足下死亡的細微生命等，也不會墜入惡趣。」如此，開示了供奉大法財建造寺院之功德，同時不僅以身語意結下小小善緣者，就連在建造寺院的工程中死亡的蟲子等小生命，它們也因為建廟的功德而不會墜入惡道。
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本師釋迦牟尼佛在《廣戒經》中云：
「所謂實福者，有大果、大利、大威嚴、廣大義，若善男子、善女人，是行、是坐、是臥、其善根恆時增長。何人建造經堂，乃為七種實福之首。」
佛經中曾云：一切有漏善根之王，今生今世若欲造就通往上界之天梯，成就猶如如意寶樹般的異熟善業，就須於從前未有佛塔之地興建如來舍利寶塔，為僧眾修建經堂廟宇，消除對佛法聞思之差異，精勤修習禪定及慈無量心。此四項事業，是今生成就梵淨福澤的殊因。
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《俱舍論大疏》第一品中也有如此廣說：「在有漏的善法中，修經堂的功德最大。」
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《方廣大莊嚴經》道：「能圓有福之人盡所願。」建造廟宇既是增加自身福德的條件，也能因為這個功德實現自己的願望。等等，許多經續中介紹了諸如此類的就現在短暫和長遠的利益象天空一樣廣大。有意積累自他無量功德者，根據各自不同的經濟能力結緣普天善德非常重要。
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《地藏經》云：「若有善男子善女人，於佛法中，所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵，一沙一渧，如是善事，但能回向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，捨一得萬報」。
所謂：一文喜捨，萬文收；希望廣大善信，隨緣樂助，廣種福田，千古流芳！
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全知麥彭仁波切在《智者入門》是說：「淨地造佛塔，為僧眾修佛堂，和合破僧眾，修持慈無量，乃是四梵住。」即是說興建佛塔，修建經堂寺廟，僧侶籍由聞思消除對佛法理解上的差異，修習慈無量心，這是世間四種最大的福德事業。
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觀世音菩薩化身班瑪思德上師云：「為僧眾建經堂時，誰背一筐土，等同一筐金。」
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從諸乘佛法共許的觀點面論，修造佛菩薩的廟宇殿堂乃一切有漏善業之王。
在此大殿的建設過程中，供養一筐土就具足供養一筐黃金的功德。
供養和幫助佛殿的建設是善心佛子消除罪障、積累功德、種下殊勝解脫種子之稀有難得的機會。
從大乘佛法共同的教義而言，佛弟子們投入諸佛菩薩們的清淨願海，協助聖者們圓滿弘法利生之大願，就是以實際行動來履行殊勝廣大的普賢行。
對諸金剛乘傳承的弟子而言，供養興建與根本上師體性無二無別之三寶所依，乃是真正實踐上師瑜伽之聖道，是於短暫的一生中迅速積累多生累劫的福慧資糧，以獲取共同與殊勝悉地之殊勝方便。