《了凡四訓》：行善真的可以改命？做多少善事才會見效？
為什麼要行善
王陽明有句話很有名，叫做：無善無噁心之體，有善有惡意之動。意思是說，人的真心是無所謂善惡的，也沒有對錯，它只是明了真如，但是，有真心就有妄心，人能常駐真心，就是得道成佛了。可惜，人在世間生活，根本不可能達到這樣的境界。真心不能顯現，很多的時候，是妄念叢生，人的妄念起來，非善即惡，所謂一念起，萬物生，因為你的善惡之念，會感召陰陽兩種屬性的能量。這直接關係到你的命運走向！
一物一太極，萬物負陰抱陽，人當然也一樣，只要起心動念，就落入陰陽屬性，離不開規律的支配
陰屬性：壞，惡，損，減，發怒，痛苦，吝嗇，病痛，狹隘，自私，貧，難，，死，這些屬性相同的事物會相互感應
陽屬性：好，善，益，增，喜悅，快樂，慷慨，健康，寬容，慈悲，富，福，生，這些屬性相同的事物也會相互感召。
陰陽，其實就是兩種能量場，我在上面列舉的那兩種對立的屬性，分屬於兩種磁場。直接左右你的命運走向。
所以，你看看，行善的重要性，不言而喻。
有人說，我不行善，也不作惡，我心如止水，虛空寧靜，不是更好，更合乎天道？
這本身沒錯，可惜你做不到啊
靜若止水？你能靜多久、止多久？就算你四禪八定了，還是要出來吧，還是要坐立行走工作賺錢吧，這個時候，你的心念可能不動嗎？不管什麼人，每天都會遇到各種各樣的情景，這個時候就動心思了，動心思的時候，有沒有警覺自己動的是什麼心思？無非兩種：或陰或陽
行善其實就是一種修行。一種修正，通過善念，感召同屬性的能量，把自己從偏離的軌道上面拉回來，修正自己的磁場。
這也就是行善為什麼可以改命的真正原因。所以，行善真的可以改命，無需質疑。
具體怎麼做
或施食貧人，或買放生命，一日有多至十餘圈者。
使別人獲得利益，得到幫助，這就是善，不一定非得你拿出多少錢，沒有錢一樣做善事。
比如，你有某種技能，可以把你的經驗和心得分享出來，讓更多的人學習，這樣，你沒什麼損失，而別人學習了你的經驗技巧，做事情更加得心應手，也等於幫助了他們，這其實就是善事。
再比如，地上有一個紙屑，撿起來，丟進垃圾桶，舉手之勞
又比如，把你家多餘無用的廢棄物品，挑一些乾淨能用的，或者把家中孩子不用的衣物，教材，玩具，寄給貧困地區的孩子
甚至于堅持一天不罵人，不說髒話，不惡口，不兩舌
甚至於，哪怕只是心存善念，也是做善事。因為：最低起碼，溫暖了自己，拯救了自己
實際上，使別人獲得利益，得到幫助，也是一個人事業成功的標準。比如說那些頂級的企業家，具體誰就不說了，為多少人提供了就業機會啊？甚至於可以說，這些人的一個企業，差不多養活了一個周邊的配套服務行業。造福一方，利益眾人，這其實就是善，所以，不用羨慕人家的財富，人家有這個功德，自然有這個福報。你想發家致富，也應該轉變思路，不用總想著怎麼從顧客口袋裡面賺錢，應該首先考慮怎麼樣為他們提供便利，考慮他們的真正需求，你能不能為他們解決，怎麼更換的解決，把這些想清楚，你的事業就開始突飛猛進了
如果你實在不知道做什麼，那麼記住兩個字：善待。
善待別人，善待自己。這也是善事。
行善，從善待自己開始
一說到行善、幫助別人，有的朋友馬上反對：為什麼要幫助別人啊，憑什麼呀？我可沒那麼高尚
其實呢，說句實在話：行善不僅僅是幫助別人，實際上，第一個受益的恰恰是你自己
這話怎麼講啊？
道理很簡單，幫助別人，快樂自己。你幫助了別人，別人發自內心感謝你，祝福你，會釋放正能量給你，你接收到這些正能量，你的心底是快樂的，滿意的，充實的，這些美好的感覺，會在你身體裡面釋放，增強你的信心，激發你的潛能，提高你的免疫力。
你想想看，你的一點點的付出，得到這麼多回饋，簡直是撿了便宜啊。
還有的朋友會說：還是不行，我已經一無所有，困難的人是需要幫助不假，可是我比誰都困難，誰來幫助我啊？
好！就幫助你自己好了，幫誰不是幫呢？是不是
你現在索性先不去幫助別人，幫助自己也是一樣。怎麼幫？
幫助自己端正心態，幫助自己改正錯誤，改掉所有的好習慣，臭毛病。什麼懶惰刻薄、易怒、陰險，這些負能量，告訴自己，通通像丟垃圾一樣丟掉。
每天檢查審視自己，用了凡先生的話講：
務要日日知非，日日改過；一日不知非，即一日安於自是；一日無過可改，即一日無步可進；天下聰明俊秀不少，所以德不加修、業不加廣者，只為因循二字，耽閣一生。
一定要每天找出自己的過錯，糾正自己的過失，天下那麼多有天賦有資質的人，最終一事無成，就是因為不能嚴於律己，每天得過且過，稀裡糊塗了此一生。
然後幫助自己實現夢想。夢想是要有的，萬一實現了呢？但是，夢想要付諸行動，否則只能是空想，努力做起來，不怕慢，就怕站，一點一滴，積少成多。
老子在《道德經》裡面說：天下難事，必作於易；天下大事，必作於細。灰心喪氣的時候，自己激勵自己；孤獨無助的時候，自己安慰自己，告訴自己：就算一個人，依然可以很優秀！
等你把自己幫助好了，就可以有實力，有能力，去幫助更多的人！
窮通不貳，然後可立貴賤之命；夭壽不貳，然後可立生死之命。
不要把自己固定住、束縛住，不要有貧賤和富貴這樣的概念區分，也不要自認命苦。
把貧富、生死這些對立區分的意識都丟開，貧窮的命運才有可能轉化為富貴的命運，這就是雲谷禪師特別強調的立命的方法。
一樣看待，一樣對待——窮富一樣看待，得失一樣看待，榮辱一樣看待
一句話，不起分別心，就可以心無雜念。
一旦起來分別心，非此即彼，不是這樣，就是那樣，不是好，就是壞，不是大，就是小，不是高，就是低，不是冷，就是熱，這些對立面總是在相互轉化的，這是規律，不停轉化就是無常，這也是規律，無常就會苦惱失落， 這還是規律，人一旦被這些規律支配，就會永無寧日，身心疲憊。
回向
按照雲谷禪師所教授的方法，善事做完，持咒之後要回向，可以念如下回向文：
願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心，盡此一報身，同生極樂國
做多少善事才會見效
當下釋然，當下解脫，當下行善，當下得福
我們上一期內容說到：了凡先生發願做足三千件善事。
一聽到三千件，很多人會說：好難啊，猴年馬月可以做完吶，是不是三千件善事做完才有效呢？不是這樣的
善心真切，即一行可當萬善
做善事只要發自本心，虔誠懇切，而不虛情假意，那麼做一件和做一萬件並沒什麼分別
所以，並不一定拘泥於三千件，時時刻刻存一善念，就是時時刻刻做善事。
實際上，了凡先生整整用了十年時間，做完三千件善事。但是，並不是十年之後，才改變命運
發願起善心的一刻起，他的命運已然不受定數支配，孔先生給他算的命，已經不準了。
到明年禮部考科舉，孔先生算該第三，忽考第一；其言不驗，
參加禮部科舉考試，孔先生給他推算第三名，但是了凡先生考了第一名
按照雲谷禪師的改命方法，行善加持誦準提咒，只一年，好運就來了，也擺脫了定數
好了，以上就是今天的內容。這裡是悅讀國學。下期繼續。