開國上將韋國清
編者按：韋國清是中華人民共和國開國上將。《韋國清傳》是原解放軍西安陸軍學院教授朱寶慶先生歷時5年撰寫完成的。徵得朱寶慶先生同意，《雲卜堂》即日起連載《韋國清傳》，敬請讀者朋友關注。
韋國清簡介
韋國清（1913年9月2日——1989年6月14日），廣西東蘭縣人，壯族，著名軍事家，中華人民共和國開國上將，人稱「小諸葛」。
1929年參加百色起義，長徵中為軍委幹部團特科營營長，毛主席說，他和朱總司令沒負傷歸功於韋國清；抗日戰爭時期，為建立皖東北和鞏固發展津浦路東抗日根據地發揮了重要作用；解放戰爭時期為華野二縱司令、第10兵團政委，淮海戰役中為殲滅黃百韜兵團、活捉杜聿明立下戰功；1950年，奉命率軍事顧問團赴越南，任顧問團團長，奠邊府戰役是按韋國清計劃打贏的；主政廣西20多年，為廣西發展做出巨大貢獻；1977年起任解放軍總政治部主任，中共中央軍委常委。曾任中央政治局委員、全國人大副委員長、全國政協副主席。1989年6月14日在北京病逝，終年76歲。骨灰安放在八寶山革命公墓。
壯家長子
1954年12月下旬的一個清晨，兩臺汽車一大一小駛出南寧市區，在通往桂西北的山路上緩緩而行。韋國清坐在小吉普車的前排，一座座挺秀的山峰，一道道清澈的河水，迎面而來。這裡的山，如筍獨秀，如角觸天。這裡的水，飄逸如絲，平靜如鏡。坎坷的山路上，不時遇到行人牽著比木凳稍高的小馬。村頭的池塘邊，或立或臥著粗大的水牛。從北方的雪地裡走出來的警衛員看到這景色，以為到了異國他邦，小聲耳語道：「是不是到了越南？」到過越南的老警衛說：「什麼？越南還遠著哪！」只有韋國清看到這景色，心中倍感親切。
渡過紅水河不遠，就到了東蘭縣城。當年離開家鄉的情景，一幕幕地浮現出韋國清的腦海。
東蘭縣這塊土地，在歷史上曾經是培育壯族英雄的搖籃，也是孕育右江地區土地革命的母腹。這裡是中國革命最早的根據地之一。1929年前後，全縣約十二萬人，經過幾年的殘酷戰爭，人口驟減一半以上。先後有五千餘名壯、漢等各族青年參加了紅軍，其中一半人犧牲在中國革命的各個戰場上。
從縣城往南約三十八華裡的地方，有五座峻秀的山峰，東向半環而立，布局如虎爪之五趾，俗稱虎爪峰。山上木秀竹茂，蔥蘢蒼翠。南側的拉力峰最高，為五峰之首。五峰之間，一掌半坡半平之地，散落著幾間茅屋。屋前屋後，有幾塊水田。當地壯語稱這裡為弄英屯，意即野貓出沒的地方。高大的巴側山斜臥在東方，從前面關注著虎爪峰和弄英屯發生的每一件事情。一股清泉自巴側山西側而下，久旱不涸，這是大自然對弄英屯的恩賜。弄英屯後面也有一眼泉水，可供人畜飲用。
這裡就是韋國清的家。1913年9月2日，韋國清就出生在這虎爪峰下的茅屋之中。
韋國清一行在縣城住了兩天，而後棄車步行，艱難地走在坎坷的山間小路上。路上，韋國清對喘著粗氣的北方警衛員陳崇文說：「小陳啊，你們家鄉沒有這個路，這個山。」走到離家五、六裡的勞丘屯山坡上，韋國清想起去年回鄉，弟弟邦宏和邦武就站在這裡等他，見面後兩個弟弟淚流滿面，說不出一句話。韋國清安慰他們說：「見了面要高興，不要哭。」1953年3月，韋國清赴越南途中第一次回家鄉，因為越南戰事緊張，家鄉道路難走，只在離家不遠的新煙村小學裡住了兩個晚上，就離開了。弟弟邦宏和邦武趕到新煙小學，與哥哥見了闊別後的第一面。韋國清對弟弟說：「敵人那樣折磨我們，你們能活下來不容易。我也沒有想到我能活著回來。」那次韋國清交給他的保健醫生李志學幾十元錢，買了一口豬，殺了招待大家。
總算到家了！申酉時分，大家總算走到了弄英屯。生我者父母，比肩者兄弟。一到弄英屯，幾十年中很少萌發的親情，一時在韋國清心中波瀾起伏。他走到屋後，站在一棵高大的黃皮果樹下，望著父親、祖父和其他親人的墳塋，童年的往事一件一件地躍然眼前，他依稀聽到親人們喚起他的乳名：「日寬！」
……
弄英屯原來只住著韋庭繁、韋庭盛兩家。他倆是堂兄弟，祖籍在東蘭縣城，後來遷到了山裡。在弄英屯，他們兩家共同祭掃的祖墳有十個。估計韋家住在這裡已有好幾代了，弄英屯真正的拓荒者，當是庭繁與庭盛的祖父或曾祖父。從庭繁、庭盛開始，韋氏才分為兩個家庭，稱上面家和下面家。
庭繁、庭盛兩人素有助危扶困之心。韋庭盛沒有結過婚，胞兄早逝，嫂嫂改嫁時，他便將兩個幼小的侄兒宗長和宗義留下來自己撫養。宗長、宗義長大後，庭盛又為他們倆娶妻成家。宗義為革命犧牲後，庭盛又撫養宗義的兒子邦貴。另外，庭盛還收養了一個年幼的孤兒，名叫黃紹康，待之如同親生。撫養黃紹康長大後，庭盛又為他另蓋房屋，使他成立門戶。這樣，弄英屯就有了三戶人家。韋庭繁家贍養了一個無依靠的老先生，名叫陸三奇。陸先生諳傳統文化，懂拳腳功夫，通陰陽風水，平時戴一副小圓墨鏡，為山裡人測房選墓，講解命運，傳授武術。庭繁喜好陸先生的學問，也敬重他的為人，兩人親如兄弟。陸三奇死後，庭繁買了一副上好的棺材，為他治喪送葬。
韋庭繁家幾代單傳，他年過五十，才得一獨生子，取名宗典。在壯族之鄉，韋庭繁是看重傳統漢學的。他讀過儒家經典，待人寬厚，治家嚴謹。宗典自幼受父親薰陶，農作之餘，悉心讀書習武，養成體民情、重道義的品行。
一個重傳統倫理的人家，自然把生兒教子、傳宗接代看成一件大事。老年得子的韋庭繁更加關心著後繼有人、子孫興旺的問題。宗典十七歲，庭繁就為他娶了下免村覃按書的小女兒為妻。覃氏婚後隨夫姓，改名韋乜寬。賢淑勤快的覃氏女，讓韋庭繁一家大添光彩，第一胎便順產一男兒，使韋家兩代人對生活充滿了希望和喜悅。隨著一陣強勁的嬰啼聲劃破夜空，弄英屯茅屋裡的燈火更亮了。
按禮，小孫子屬於邦字輩。韋庭繁尋思著，要把自己為人的準則和對未來的希望，通過孫輩的名字叫響，以便給家庭帶來運氣。他想到了「寬、宏、寧、定」四個字，便為長孫取名邦寬，乳名日寬。這「寬」字，不僅確立了寬厚的為人準則，也寄託著寬裕的生活希望。
邦寬生得一臉福相，眉目含英，面色紅潤，生著兩個小酒窩，鄰近的阿婆、阿嫂們都很喜歡他。可是一到人世間，便遇上命運為他安排的第一道難關。辛勞而又缺乏營養的母親，生下他以後一直缺奶，常常把他抱到鄰村，請嬸子韋乜烈餵奶。他三歲到六歲間，弟弟邦宏、邦寧和妹妹的花相繼出生，更加上沉重的社會壓迫與剝削，家裡的生活就漸漸地為難了。幼小的邦寬，也一步一步地在家中取得了長子、大哥的地位。
幼兒從學會走路開始，便會注意到戶外的環境，並受到環境的陶冶。不同的是，山裡的孩子在注意環境的同時，就在學習改造環境了。邦寬很小的時候就跟著大人們觀察山民的各種勞動，並學著自己去做，好象知道自己不久就要承擔起大人們所承擔的一切。蒼翠秀麗的自然環境和勤勞勇敢的山民也特別地垂青於他，幫他喚醒了聰明、早熟的靈性。
弄英屯周圍人煙稀少，青山疊翠。山上古木參天，老藤交錯，泉溪匯流，禽獸如梭。五座山峰從左右和後面緊逼著房舍，將整個屯子壓縮得很狹窄。邦寬在大人們的指點下，認識了很多野生植物與動物。樟樹、榕樹、椿樹、毛竹等是最常見的，不過印象最深的，還是他家屋後的那棵高大的黃皮果樹，他一直到晚年還記得小時侯在樹下打果子吃的情景。動物中常見的有猴子、野貓、獐子、豪豬、黃猄、竹鼠和老虎。艱苦成勤勞，險峻出勇敢。有時候老虎在溝邊路旁引頸長嘯，當地人卻見慣不驚，依舊勞作。
韋庭繁家約有八畝薄田、四畝旱地，畝產一、二百斤。豐年尚需以紅薯、南瓜補充，欠收年歲只有靠借貸助度春荒。不及牛背的邦寬，即開始上山放牛，或割草砍柴。他與爺爺、奶奶、父親、母親品嘗著同樣的苦辛，也同他們分享著同樣的歡樂。直到晚年，他還記得小時候插秧時可以吃到紅燒肉，過年還可以吃到扣肉、豆腐丸子和豬肉綠豆粽子。香甜之甚，還因為其中包含著自己勞動的果實。
每個人的童年都是幸福的，即使生長在艱苦的環境也不例外。因為皮肉之苦一旦緩解，貪玩的本性就會抹去對痛苦的記憶。玩陀螺是壯鄉青少年最喜愛的娛樂活動，春節期間尤為風行。邦寬也喜歡玩陀螺，而且每次都表現出他頑強的性格，不戰勝對手決不罷休。
太陽緩緩移過西山，林蔭下走出幾個齔齡童子。他們每人扛著一捆柴，腰裡繫著一把砍刀。「寬哥，我們今天已經打了三捆柴了，回到家該好好玩了吧？」邦寬手裡拿著一根粗壯的樹枝說：「你們看見了吧，這是一根很好的料，可以做幾個好陀螺呢！我今天回去就做，作好後你們一人一個。」邦寬的好勝心和成功欲，不只在於玩陀螺，他的興趣還在於親手製作各種各樣的陀螺，他戰勝對手的信心，就是從使用自製的陀螺開始的。
勞動與遊戲樹起了邦寬在同伴中的威信，使他漸漸成為同族的長子、同輩的大哥。在邦寬的同伴中，除了自己的弟妹和族兄弟邦貴外，還有附近幾個屯裡的孩子。皮相屯的韋順規、韋日能，納召屯的覃建元、覃日六、覃的英，巴龍屯的黃美芳，廷懷屯的陸秀清，屯更屯的黃的秋、黃日榮、黃茂芳，還有弄而峒的陸日年等，都常與邦寬在一起為伴。尤其是順規和建元，與邦寬最要好，經常形影不離。大家稱他寬哥。在小姑娘的心目中，寬哥的長相比誰都強，人品也格外討人喜歡。他聰明而且肯吃苦，溫和而且堅強，是山屯少兒心裡自然的「領袖」。
韋庭繁有兩件心事，頭一件是抱孫子。當邦寬出息成山區人見人愛的俏哥之後，第二件就是給長孫找一個稱心如意的媳婦。在邦寬十一、二歲的時候，家裡就為他訂了親事。女方就是納召屯的姑娘覃的英，比邦寬大兩歲。姑娘確實不負祖心。不僅人生得俊俏，而且聰明善良、勤快能幹。的英父親早逝，但家資富裕，家中缺少男力。按當地風俗，農忙時，邦寬常到她家幫著幹活。不料，善者偏遇惡人欺。與納召屯一坡之隔的皮相屯，有一個名叫韋福任的，一貫蠻橫鄉裡，粗暴弱小，動不動就想對妨礙他的人下毒手。韋福任看中了邦寬的未婚妻，欲強娶入門，被的英與家人拒絕。為排除障礙，韋福任幾次謀於途中殺害邦寬。邦寬的好友順規、建元聽到風聲，便通知邦寬小心堤防，並於途中為伴，韋福任未能得手。由此，韋福任便對邦寬一家懷恨在心，伺機報復，潛下禍根。
邦寬做為家中的長孫、長子和大哥，始終是全家人的中心。不過，無論是對他寄於厚望的祖父，還是把他引上革命道路的父親；無論是為他的吃穿而操勞的祖母，還是幾乎把全部的愛都集中在他身上的母親，都未曾想到、也永遠不可能知道，他們所生、所養，抱在懷中，拖於膝下，念在心中的小日寬將要經歷的非同常人的命運。
幾十年過去了，如今站在他們墳前的邦寬，已經改名韋國清，他走過了漫長的崢嶸歲月，成為中華人民共和國的高級將領和越南民主共和國的軍事總顧問，他的名字已經為中越兩國的領導集團所熟悉，然而，他的弟弟和新煙村的同鄉們見到他，只知道韋邦寬是帶著十幾個警衛人員的大官，對他的經歷和職務卻一概不知。直到他兩年後回廣西擔任了省長，鄉親們和壯族人民才漸漸明白，出生在東蘭縣新煙村弄英屯的韋國清是他們共同的驕傲，是全體壯族人民真正的長子。
韋國清這次回家，為鄉親們帶來一件特殊的禮物。他從廣西軍區帶了一部電影放映機，帶了兩部蘇聯影片，一部叫《鋼鐵戰士》，一部叫《豐收》。在縣城放了兩場，在新煙村放了兩場。鄉親們翻山越嶺，背著老人孩子，從周圍幾十裡路趕來，這是大山裡一件空前的盛事。鄉親們做夢也想不到會有這樣的事，不可思議電影的希奇，不可思議洋人的新鮮，一個全新的世界出現在古老的山林中，鄉親們的驚奇與興奮不可言狀，只是在影片放完後，一遍又一遍地叫著要求重放。韋國清交代放映人員：「滿足群眾要求，要看幾遍就放幾遍。」這真是再好不過的禮物。家鄉把韋國清引回到過去，韋國清則把鄉親們引向未來，讓大家大開了眼界。當時還有土匪活動，韋國清的警衛們全副武裝。放映場周圍也有民兵和公安人員站崗。電影雖然新奇，不過孩子們的眼睛卻不時地被吸引在韋國清的警衛們身上，他們對那些不曾見過的衝鋒鎗、駁殼槍和輕機槍更感興趣。
韋國清住在老二邦宏家中。此時，老三邦寧被國民黨抓丁早已失蹤他鄉。妹妹的花被人拐賣下落不明。老四邦定已參加人民解放軍。小弟邦武住在新煙。只有邦宏住在弄英屯。山民們生活十分困難，邦宏住的茅草屋裡，麻床破被，連桌凳都沒有。窗戶無紙，風雪飛入。韋國清與警衛鄧華友、陳崇文住樓上。樓頂蛛網縱橫，煙絮如穗；樓板縫長隙寬，高低不平。鄧華友想找一塊木板為首長支床，轉了幾圈也沒找到。韋國清說：「不用找了，就住地下。長徵時那有這個？抗戰時也沒有。」小鄧與小陳只好用乾草鋪在地板上，鋪一塊床單，頂上支起一塊自越南帶回的降落傘擋灰。從南寧來時只為首長帶一床被子，鄧、陳便裹著棉衣睡在草上。寒氣徹骨，鄧華友一夜未合眼。天亮後，他找來一個瓦盆，買來木炭，生著一盆火，給首長取暖。
第二天，韋國清叫鄧華友：「明天就是元旦，我要請幾個弟弟全家，在一起吃餐飯。你準備吧。」1955年元旦，兩個弟弟和弟媳、孩子們都坐在一起吃飯。雞魚肉菜，弟弟們從未這樣吃過。韋國清對邦宏說：「妹現在在哪裡？能不能找一找？總是在東蘭這一片吧。」去年回鄉，聽說小弟隨母改嫁後取名陸秀雄，韋國清說：「還是改過來吧，叫韋邦武吧。」
邦宏是村幹部。韋國清詳細了解了村裡的生產情況，鼓勵邦宏做好工作。他看到鄉親們困難，對邦宏和村幹部們說：「現在解放不久，人民的生活還很困難。今後要過好日子，就要克服困難。不克服困難就難以生存，我就是靠克服困難才活下來的。一次戰鬥中負重傷，手術沒有麻藥，治療七個月傷口長不好，如果不克服困難，這次負傷也難救活。」韋國清邊說邊解開衣褲讓弟弟看他的傷口。傷口又大又深，弟弟看了很害怕，連聲說：「革命的勝利真不容易！」韋國清說：「都是革命。我出去了幾十年，在外面打仗是革命，你們在家種地也是革命。沒有人種地，全國人民吃什麼？大家一定要搞好團結，要人人講團結，要聽黨的話。」
韋國清見大弟邦宏咳的厲害，對他說：「你身體不好，不要再抽菸了。」
在大哥面前，兩個弟弟什麼要求也沒有提。但卻深深體驗到在大哥身邊的親切與溫暖。