何懷宏談網絡時代的閱讀

何懷宏談網絡時代的閱讀

生活新聞

2020-04-23 07:31:17

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談到讀書，我想我們還是要面對現實、立足現實。一些老式的讀書方法雖依然有用，但的確也不完全管用了。所以，我們既要堅持讀書，同時也有必要根據現實發展調整我們的閱讀方法。

那麼，今天和閱讀直接相關的一個最大現實是什麼呢？這就是：我們已經進入了一個網絡普及的時代。

關於網絡時代的閱讀問題，曾經有過一些爭議：網絡時代還要不要讀書？紙質圖書是不是將要衰落，乃至被電子圖書所替代？

當然，依然想讀書、愛讀書的人最關心的問題還是：今天我們應該怎樣閱讀，怎樣利用網際網路時代的技術優勢，同時又克服它的劣勢？ 

網絡時代的技術優勢是很明顯的。有了可以上網的電腦和手機，還有各種電子閱讀器，我們可以大量儲存和隨時閱讀各種書籍和資料。一部可以隨身攜帶的手機或平板電腦，再加上移動硬碟等裝置，就幾乎可以相當於過去的一個書房乃至小圖書館。

根據幾個關鍵詞，我們可以隨時、快捷地上網搜索各種資料，匯集同類和近似的內容，這可以在相當程度上「外包」我們過去讀書所需要的博聞強記的功夫和能力。

而通過微信、微博等進行網絡閱讀還有一個很大的優勢：可以及時聽到過去紙書時代不易聽到的各種意見，尤其是民眾的呼聲。

在網絡上，所有人都可以是作者。這對我們了解真實的民意幫助很大，與保持同人民的緊密聯繫關係甚大。我們還會欣喜地發現網絡上湧現出一些「意見領袖」，有些甚至擁有遠超學者專家的影響力，這在過去讀紙書的時代是幾乎不可能的。

但是，我們也要注意網絡帶來的問題：意見紛呈，讓人目不暇接，其中不免泥沙俱下，包括一些人身攻擊和不實之詞，或者無謂的爭論，或者動輒「跪了」「震驚了」的聳人聽聞之語。這就需要我們提高辨別力，至少去粗取精、去偽存真。閱讀網絡還容易讓人上癮，一個連結接著一個連結，結果分散了注意力，導致擱置了本應關注的中心問題，或者無法深入思考，只是在表層划水。

那麼，要提高這種辨別力，就要給網絡閱讀一個恰如其分的位置，需要我們讀書。讀書是一個基礎，我們的知識體系、思想見識乃至寫作能力的提升還是要以讀書為基本功。

借用過去的一個口號，我們今天也許可以考慮一種「多、快、好、省」的讀書方略。

首先是多。讀書一定要足夠多，要有一種量的強制性。我這裡倒不是說一定都要讀紙書，喜歡用電子閱讀器的也各取其便。但即便在網上閱讀，我們也要多讀有分量的內容。看微博、微信可以看到一些好段子或者「金句」，但讀那些有分析和理據的長篇文字才能真正長見識。

在今天這樣一個信息湧流的時代，其實我們更需要建立一個較好的知識和思想框架。雖然我們需要不斷學習新事物，研究新問題，補充和更新我們的知識，但也不必太相信「知識爆炸」「知識總是在快速更新換代」等說法，許多信息中知識的含量其實很少，而智慧的含量更少，甚至多有誤導和偏差。我們要把握好自己，不妨把主要氣力花在一些經得起時間檢驗的經典讀物上。

閱讀這些基礎性的書籍要達到足夠的量，我們不能讀了幾本書就覺得夠用了。為此最好讓自己能有一段集中讀書的機會——假期、培訓甚至防疫期間都可能用來大量讀書。你可能有時會覺得一些人不怎麼讀書似乎也挺「聰明」，但那種「聰明」是走不遠的，或者至少可以說，他如果多讀書不僅可以更「聰明」，而且可以更有智慧。

尤其是需要研究和寫作的朋友，更是需要多讀書。好文章是怎麼寫出來的？就好比過去一個秀才寫文章的時候總是痛苦不堪，妻子問他：「你怎麼一到這時候就這樣，好像比我生孩子還難啊？」秀才回答說：「那是你肚子裡有，而我肚子裡沒有啊！」這個秀才估計就是讀書少了，或者只讀應考一類的書。飽讀詩書，其義自顯，其文自暢，是顛撲不破的真理。

其次是快。要多讀書，但我們的時間畢竟有限，怎麼辦呢？那就要提高讀書的速度。我這裡只談一點，就是我們一定要邁過有聲讀書的門檻。不少人似乎是在默默讀書，但其實還是在心裡念念有詞。如果不邁過「音障」的門檻，讀書的速度是快不起來的。有的學者一年能讀數百本書，每天看一本幾百頁的書沒有問題；還有的學者拿到一篇幾萬字的長文，翻看十多分鐘就馬上能夠給出有針對性的中肯評論，所依憑的就是一種快捷的閱讀方法。

那麼，怎麼訓練讓自己讀快？那也只能是在多讀中練快，在快讀中練快。立定讀書日程，大致規定自己在多長時間讀完一本書，不僅是練習專注，也是練習速度。另外，我個人的經驗是，讀紙書要比用電子設備讀書更快。我們不僅是讀書，也經常需要翻書。讀紙書能夠更方便地在書上標重點、做索引、寫心得，尤其是下次需要快速重溫或尋找重點的時候，拿起書來「譁啦啦」一翻就行了。另外我們還有一種博覽群書的需要，比方到書店去看看最近的新書，到圖書館看看分門別類的書，這時就需要迅速「掃視」，掃視書名，翻翻感興趣的書的目錄、前言和後記等，就心中有數。這裡我就且不說看紙書還常常帶來的美感了。

再次是好。這也是網絡時代的一個特點，世界上每年僅紙質出版物可能就有百萬之多，更不要說浩如煙海的網絡資料了。過去說「開卷有益」，那是在書籍匱乏的時代這麼說，或者對不願讀書的人這麼說。但現在情況不一樣了，好讀書的人還要考慮儘可能讀好書。

什麼是好書呢？雖然因各人讀書的目的不同會有一些不同的「好」，但也有一些一般文化人共同的「好」。這裡的「好」首先是通過時間來判斷、藉助他人來判斷，也就是說要讀經得起時間檢驗和廣大讀書人推薦的經典。經典也可分「千年之經典」「百年之經典」。所謂「千年之經典」是指那些經過了上千年時間驗證，今天依然被人們重視和流行的書，尤其是各大文明「軸心時代」的書，中國如詩書易禮、孔孟老莊、左傳史記，西方如柏拉圖、亞里斯多德等人的著作。「百年之經典」主要指近現代以來的經典，中國如王國維、陳寅恪、錢穆等人的著作，西方如託克維爾、韋伯、哈耶克、羅爾斯等人的著作。

但我們肯定還要讀大量當代的書，因為我們是當今時代的人，我們主要關注的是當前的事情。這時候怎麼判斷？我們還是可以藉助別人的推薦，比如年度好書的評選。還有像認準一些比較可靠的作者和出版社，對翻譯過來的書籍則還要認準一些比較可靠的譯者。再就是「騎馬找馬」，一些好書的作者也會介紹和推薦一些好書，看看他引用和提供的書目，好書常常帶來好書。當然，最重要的還是提升自己鑑賞力和讀書的品位，而前面所說的閱讀經典就很有助於培養閱讀鑑賞力。我們要敢於讀一些大部頭的經典，乃至努力學習讀原文：文言或者外語。一個文化人，不讀一些厚重的經典來打基礎是不夠的，你也許可以方便地找到一些名篇名句，但卻可能對名篇名句之後的歷史與文化語境不甚了了而導致誤解。

最後是省。也就是節省時間精力的成本，上面說的「讀快」和「讀好」其實也都是要節省這種成本，而只有節省了這種成本，我們也才能讀得更「多」。這或許就是「多快好省」四者之間的辯證關係吧。我還想強調一點：那就是很多書其實是不值得看的。這裡還涉及一個怎麼處理網絡閱讀和紙質閱讀比例關係的問題，我認為閱讀還是要以線下讀書為主——因為網上的無用信息比紙上的更多。

（作者系北京大學哲學系教授）

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