春秋戰國時期的魏文侯是一位非常傑出的君王，曾經魏文侯問過自己的大臣李克，他問李克說，正所謂是家貧思良妻，國亂思良將。現在選擇宰相的人選，不是魏成的話就是翟璜，那麼先生您怎麼認為呢？李克這時候便回答道，臣只不過是一個在野之人，根本就不敢去妄圖議論那些朝中大臣。而魏文侯則是說這是國家大事，先生還是不要推辭。李克就說大王只需要用心留意觀察一個人就可以了，看一個人的時候不要去看他的個人能力，而是要去看這五點。第一要去看他平時親近的人，第二要看他富貴時資助了哪些人；第三看他在發達時保舉過哪些人，第四看他遇到困境的時候不會做什麼事；最後則是貧窮的時候不要什麼利。
這時候魏文侯也就明白了李克的用意所在，於是就告訴李克說可以去休息了，他心裡已經早就有了答案。那麼李克說的這五點是不是很精闢獨到呢？看人確實可以按照這五個方向去考察。李克出門之後就遇到了兩個人選中的翟璜，翟璜就趕緊詢問李克，今天在討論宰相的時候人選會是誰呢？而這時李克則是說選擇了魏成。翟璜聽了就有些不高興了，居然不是自己。
李克說鎮守在西河的吳起是我舉薦給大王的，國君在擔心沒有人可以管理鄴城的時候，是我推薦了為西門豹。國君在想要討伐中山的時候，又是我舉薦了樂羊。中山在打下來了以後，沒人可以管理，我又推薦了李克先生你。國君的兒子沒有老師的時候，我有推薦了侯鮒。從這些角度來看，我是什麼不如魏成了？為什麼要推薦魏成而不是推薦我呢？看來翟璜非常不滿，甚至感到不服氣。
這時候李克則是緩緩回答，翟璜推薦了自己作為中山的官員，難道是為了結黨營私嗎？國君再問我誰可以成為在想的時候，我不過是如實回答罷了。其實國君還沒有做出最後的決定，但是卻可以猜到會是魏成。因為魏成雖然有著千鍾俸祿，但是卻只用了十分之一作為養家餬口的費用，而剩下的九成全部都用來結交賢士。所以魏成推薦的人才有卜子夏、田子方等人，而國君都把這些人封為老師，至於翟璜推薦的，都只是臣子而已，這兩者之間怎麼去比較呢？翟璜聽到了這裡之後，終於是羞愧萬分，表示願意一輩子師從李克。
李克所說的識人用人的辦法一共有著五條，而這五條基本上就可以辨別出誰是有能力的人，誰又會是一個不堪大任的人。我們不妨用這個標準來看看歷史當中的人物就能明白了，秦漢時期劉邦在進入關中之後，所有人都在盯著金銀財寶，就連劉邦自己也是亂花漸欲迷人眼，差點就迷失在這裡了。這時候的蕭何在做什麼呢？蕭何不但是沒有任何的貪慾，反而是一個勁搶救秦王宮中的古籍寶典，還有山川地圖。也正是因為蕭何的這一個舉動，才讓之後的劉邦得以了解天下兵馬分布和人口分布，哪裡有糧食，哪裡有艱險，都明白的一清二楚。
同樣在眾人都沒有看出韓信的時候，是蕭何選擇了月下追韓信。夏侯嬰雖然也發現了韓信的才能，但舉薦他只能做到管理糧草。但蕭何的推薦，直接就締造了將才，並且成為了三傑之一。可想而知這是蕭何識人用人方面的才華，在蕭何落魄的時候又做了什麼呢？他明白了自保需要自汙，所以成功躲避了災難，得以保全自身最後安然老去。所以蕭何才能成為一代名相，這就在於蕭何的為人處世。
當然我們去學習這五條標準的時候，更為關鍵的不是去看待別人，說誰的不好。而是要學會對照自己，看看自己是不是會犯錯誤。先看看自己身邊的朋友都是什麼人，正所謂人以群分，雖然不絕對但是卻有依據。同樣想想自己富貴的時候會想到誰，發達的時候又會去幫助誰。最後再想想自己面對困境的時候，什麼事情不會去做；在自己非常窮困潦倒的時候，什麼樣的禮儀自己不會去要。只有當你把這五條都自己做好的時候，你才是真正明白了這裡的道理。學習歷史的意義一直都是自我鑑別，而不是去鑑別他人。沒有誰會願意讓你評頭論足，那麼就從自己開始做起吧。