中華民國旗未制定以前，吾國本無所謂國旗。海禁即開，外人有以國旗為問者，滿廷諸臣瞠目不能答，時會商制定國旗事。僉謂中國以龍為最貴之物，而黃色則代表帝王，帝王既著黃龍袍，則國旗亦可效之，此制定黃龍旗之由來也。顧其式為三角，非如今日之方式，嗣以各國皆用方式，滿清不便獨異，復改三角為方，此為十八年前事。自黃龍旗出，世界鹹誚為病蛇旗，蓋近世無龍之一物，則代之者惟蛇耳。蛇以病名，不死何待？此黃龍旗所以消滅而中華民國旗所以招展於世界也。
中華民國旗之始作者為陸烈士浩東。甲午戰後，陸與孫逸仙倡議於廣州，事敗流血，為天下倡此製造國旗之第一人也。其旗最大之特色曰「青天白日」，蓋隱藏光明正照、自由平等之義，太陽之旁有十二角，即叉光也，叉光必以十二者，以地球十二時而自轉一周是為一日，故十二角即地支之號也。
青天白日旗實用於戰事，以庚子惠州一役為第一。此役大將黃福、先鋒黃耀廷以敢死士二百人大破清軍於三洲田，復連破虜將何長清、杜鳳梧、鄧萬林於白沙洋佛子澳等處，攻戰二十餘日，每戰必克，清軍披靡，及最後三多祝之大捷彈藥全乏，不得不下令解散。是為革命軍旗最初得勝之光榮。
海內外各地以青天白日旗為國徽者，以新加坡中華堂為第一次。此堂乃惠州人所組織發起，人多惠州臨戰之士。方該堂高樹此新旗於屋頂時，一般奴性之僑民鹹為詫異，然英官毫不幹涉，故南洋各島之革命黨遂相率採用，而黃龍病旗由是大為減色。
乙巳年，各省革命黨大會於日本東京，組織中國同盟會。次年某月，本部為制定國旗事大開會議，會員中有廖恩煦者提議宜立井字大紅旗，以示井田之意，餘人亦皆有陳議，後由孫逸仙以歷史問題解決此事，並陳改良三色旗之方法，全體贊成，皆無異辭。此即革黨所用三色旗之由來也。
前此之青天白日旗改為軍旗，而紅藍白三色旗則為民國旗，亦當時大會所制定也。三色之意義非起源於中國革命黨，乃出自世界各國之革命黨。紅者，血之色，言必以流血求自由也；藍者，天之色，公正之義，言公正即平等也；白者，清潔之色，言人心清潔則能博愛也，故三色之主義自由、平等、博愛，即三大主義，歐美各國之革命黨無不以三色為標幟者。
丁未年，革命軍起義於惠州七女湖及潮州黃岡，是為三色旗實用於戰事之濫觴，蓋國旗與軍旗兼而用之也。此役之後，南洋《中興報》及香港《中國報》之月份牌皆印此二旗為國徽，世人遂得漸知革命黨之旗號。
欽州防城之役、廣西鎮南關之役、欽州馬篤山之役皆民國旗光榮之歷史也。防城之統師為王和順，斬虜吏，收降兵數千人。鎮南關炮臺之破則由孫逸仙、黃興、胡漢民自將之，連破三臺，與劉榮廷以重創，及因彈藥告罄而退兵。下至半山，軍中忽有十三齡之幼童偶憶炮臺上之革命旗尚隨風飄展，恐落清軍之手，返而取之。時清軍火線皆以旗章為的，事至危險，眾力勸止之，童憤然曰：「旗章者，一軍之靈魂也，烏可為敵所有！」卒冒險上山，盤旋至杆上而取還之，清軍彈如急雨，竟無恙，及離臺時，清兵大隊亦將登矣。此英勇之少年真足為國旗之保護者。有此一段佳話於革命歷史上，當增無限之光榮。嘗讀西史及英雄傳略皆以國旗之犧牲為第一奇男子，觀諸此童，吾國少年豈在歐美英傑之下？然其名沒而不彰，良為憾事。至馬篤山之戰，黃興、黎仲實、梁少廷諸君更高樹國旗，大吹洋號，由越南法界而入欽州，法國守將皆目送之，絕不幹涉。則此新民國旗更能招展與外人境遇而毫無阻力矣。
戊申三月，王明堂等破清軍於雲南河口，斬道臺王鎮邦，佔據附近州縣，與虜師相持二十餘日。其時河口橋頭隨風招展者，即此最光榮之國旗也。越南《法文報》及日本各報皆繪此旗式於報端，是為外人傳播此旗式之嚆矢。
庚戌春初，廣州新軍之反正黨人預製民國旗絕夥，己酉臘月已在香港縫製數百幅，皆藏被褥中運入羊城。及倪烈士映典奮袂而起，新軍皆舉民國旗從之。報上所載有藍袍將手持大紅日光旗馳馬指揮中炮就義者即倪君也，同時女黨員徐宗漢偕其侄李應生聞新軍已起，遂縱火焚其寓所以為回應，詎為鄰人救熄，竟以所存國旗報警，盡為李準搜去，此則國旗最初之厄運也。
辛亥三月廿九廣州一役，毀督署、擲炸彈，數十健兒同為此三色旗流血，可謂烈矣。及武昌起義、各省相繼光復，旗式數變，乃暫定用今之五色旗。自今而後，或即用五色旗，或更改定他種之旗式，要皆足以照耀大地，為吾漢族增無限之光榮。世有侮辱吾國徽者，誓與吾同胞共擊之。
編後：中華民國初建，因滿清滅亡而投身民國之前改良派，紛紛反對用「青天白日滿地紅」之共和革命旗幟為「國旗」，竟然選用滿清海軍二品武官的軍旗「五色旗」為中華民國國旗，其事雖為無知，其情實為反對共和革命之餘緒。直至十七年後，蔣公領導北伐，打倒軍閥，重建中華民國南京政權，始正式選用青天白日滿地紅之國旗。