孔子的為政之道是後世很多王朝都十分尊崇的。即便到了清朝，這個滿族人創造的王朝依舊信奉儒學經典。我們今天就來說說《中庸》和《周易》中的一條人生哲理，對個人的成長是有巨大幫助的。
根據史書記載，魯哀公曾經向孔子詢問過治理國家的道理，孔子對魯哀公提出的策略是要選賢任能，修身以仁。孔子為魯哀公強調了修身治天下的道理，並向魯哀公闡述了「五達道」與「三達道」，並對魯哀公講明了「九經」。
之後，孔子對魯哀公說到：「（治理國家）凡事預則立，不預則廢。言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。」
孔子提出的這一道理是治理國家的，但是通俗的來講，這句話對個人的成長和發展也是至關重要的。這句話究竟是什麼意思呢？意思就是任何人，任何國家，在做任何事情的時候，必須有計劃，有規劃，也有目的，做事情要有的放矢，要步步為營，要穩紮穩打，只有這樣才能取得成功。
如果做任何事情，沒有什麼規劃和目的，則會一事無成。除了做事情是這樣外，就是說話，為人處世也應該這樣。在和別人說話的時候，必須要有所準備，如果沒有準備，上來就亂說，肯定不能做到言之有據，只會讓自己陷入理屈詞窮的地步。
這樣的道理，在《周易》中也有描述，《周易》中說到，「生生之謂易。」這句話的意思就是所有存在的事物都是在變化之中的，這種變動不居，大化流行的「生生之道」正是要求我們在做任何事情的過程中，要有規劃，有目的，有步驟。
《周易·象傳》中說到，「既濟」卦為「君子以思患而豫防之」，說的也是在做任何事情的過程中，我們要有步驟，有規劃。孔子還說過，人無遠慮，必有近憂。所以，我們對待工作、學習還有生活都應該計深慮遠，做到有備無患。
無論是《中庸》還是《周易》這些國學經典對我們來說，似乎有些久遠了，不過，即便時空環境不同，但是這些經典之所以被奉為經典，就是對當下的我們依舊有啟示和警醒的作用。
當下是一個瞬息萬變的時代，如果一個人想要全面發展，想要很好的成長，就必須有憂患意識，就必須穩紮穩打，只有保持凡事預則立，不預則廢，君子以思患而豫防之這樣的憂患意識，才能在變幻的時代中把握住主動權，才能夠贏得機會，站穩腳跟。