保護歷史古建築，修復古建築，挖掘在地文化，助力鄉村振興。在吉林省榆樹市大坡鎮有這樣一個古香古色的院落，它就是東北最大的青磚古瓦生產地—徐家窯。而正是這座百年老窯生產出來的青磚古瓦，東北的大部分古建築才得以修復保護。如今在鄉村振興中，悠久歷史的村落、紅色紀念館、古城牆、文化牆不可缺少青磚古瓦，而百年徐家窯以獨有的魅力，正在發揮著保護與傳承的歷史重任。
東北最大青磚古瓦生產地 百年徐家窯歷史的文化標誌
徐家窯的第四代傳承人是徐加利，雖然他已年過七旬，沒有白髮，說話乾脆利索，在徐家窯博物館裡，懸掛著百年老窯歷史年代歷程，而作為現在的傳承人徐加利他出生在江蘇省連雲港市，正是由於幾世紀的磚瓦情緣，讓他在1970年，又帶著祖輩傳下來的燒磚工藝回到這裡，扎了根。
談起百年老窯歷史，老人說，還得從自己的爺爺說起。這座百年歷史的古窯，在徐家窯的院子裡矗立著，雖然不再使用，但仍保持著原貌，百年以來，窯身已經被修復過無數次，但上面的「徐家窯」三個字一直保留至今。青磚青瓦屬於我國的古建築材料，已經有3000年的歷史，與普通磚瓦不同，它在抗氧化、水化、大氣侵蝕等方面有著明顯的優勢，但因為它的燒制過程複雜，時間長，一直沒有被廣泛使用。雖然自動化生產如今已經成為徐家窯磚瓦生產的主要方式，但廠裡依然保留著一些古老的制磚手藝，趙文福就是手工制磚坯的一位老師傅，這處近百平米的房間，就是他的「戰場」，每天攪土工人將土混好運到房間裡，趙師傅一天的工作就開始了。
祖輩留下的財富，保護好傳承下去
在趙師傅的口中，技術性的語言並不多，但看到他操作的每一個動作，就會發現每一步都很有講究，例如摔泥時，需要力量更大，必要要使模具中的四個角都被填滿，從而保證製作出來的磚可以方方正正，經得住燒制。
從1970年開始，徐加利先是在窯上做一名普通的燒窯工人，再到成為徐加窯的主人，到最後帶著附近村屯的農民學習製作青磚青瓦的手藝，不僅讓村鄰的生活富足起來，同時，也讓祖傳的燒窯技術得到延續，儘管如今這份工藝加入了更多的工業化元素，但徐加利覺得，手工這項技藝，還是應該作為祖輩留下的財富，傳承下去。
吻就是獸吻，屋頂正脊兩端的裝飾物，在古代建築中最為常見，有保護建築的寓意，除此之外，屋脊上還有的各種不同形態的飛禽，統稱為脊件，這些脊件的雕刻，都是由馬笑舫帶著工人們來完成，所有脊件兒的製作，要先用泥塑做出模具，用模具翻模做出成品，再燒制而成。當然泥塑後的造型，經過翻模，形成模型，成千上百的脊件都可以進行複製。每一個脊件的泥塑過程基本要在兩三天左右，為了保障翻模時可以輕鬆脫坯，很多凹凸有致的造型，馬笑舫都有自己的技巧。
磚雕屬於我國四大雕刻藝術中的其中一類，分為浮雕、平雕、透雕、圓雕、貼雕，一般雕刻的圖案多以花型、鳥獸、以及象徵美好寓意的實物為主，和泥塑不同，磚雕的硬度更大，為了讓雕刻力度適宜，馬笑舫一般會配合一個木槌進行工作。傳統的燒雕技藝，懂的人不多，學的人又少，這是徐加利和馬笑舫最擔心的問題，二位已經年過7旬的老人，是徐家窯的第七代傳承人，他們經過半個多世紀的努力，讓古老的遺產又「活」了起來，他們希望，未來，古建築能被更多的人去了解，古老的燒雕刻技法能讓更多人認可。
作為東北最大的百年老窯生產出的青磚古瓦，讓東北很多文物古蹟得到了修復，徐加利說，生態資源、風景名勝、文物古蹟都是不可再生的資源，生態資源遭到破壞，人類生存環境就會惡化；風景名勝受到破壞，觀賞價值就大打折扣；文物古蹟遇到破壞，人文價值就蕩然無存。如今，在東北徐家窯修復的文物古蹟有上百處，讓古文物古蹟修舊如舊。
百年徐家窯助力鄉村全面振興
「徐家窯」從2012年開始申報非物質文化遺產，2015年、2016年先後被長春市政府和吉林省城府認定為「非物質文化遺產傳承」單位。如今，非物質遺產文化燒雕刻技藝已經得到了保護和傳承……
在城市，長春地鐵站文化牆、乾安縣一些村落的古文化牆、柳河的古城牆都是用徐家窯的青磚古瓦修建起來。看到這些青磚古瓦修建起來的建築又讓人仿佛回到了從前，找回久遠的歷史……
在農村散落著眾多具有保護價值的歷史建築，這些不可再生的寶貴文化遺產，承載著厚重的歷史文化積澱，是獨具地域特色和時代風格的傳統建築，也是一個區域、一個村落重要的文化記憶和文化標誌，是農村優秀傳統文化的結晶。保護、傳承、利用農村歷史建築遺產對實現鄉村全面振興具有重要意義，徐家窯正以它獨有魅力，讓古建築得到保護、傳承、利用 ，助力鄉村振興。