奇門遁甲的演變奇門遁甲，正如他的名字一樣神秘，從他誕生以來就充滿著各種各樣的奇方異法，隱顯流傳。不管是定局布局，還是斷局用局，無不如此。
從定局來說，有置閏、有拆補，還有茅山道人之法和十時換局之法。
從布局來說，有飛盤，有轉盤，有飛轉合盤等。
從斷局來說，有符使三盤斷法，有三乙四宮斷法，有年月日時斷法，還有各種用神斷、方位斷，靜佔、動佔等法。
這些只是目前我所知道的，也許還有一些我不熟悉的方法，加在一起就更多了，所以各門各派互相攻擊，各執一詞，都說自己所學的才真法。這些已經爭論了上千年的問題，也從來就沒有一個定論，都是公說公有理，婆說婆有理。
面對這種情況，大多數古人也只能無可奈何的說：「莫衷一是，無從別白」。而現代的人更是這樣：「這麼多種方法，頭都被搞暈了，就好像霧裡看花，水中望月，不知道哪個是真，哪個是假。」
但深諳其道的智者們，一點也不會亂，總能像平日那樣悠遊自得，還不時的老成穩重、語重心長的告誡著大家：「賢者識其大，不賢者識其小。沒必要是丹非素，更不能從妄搜奇。凡是能夠發明義理、應驗如神的，即是妙道！」誠哉斯言！雖然是悠悠道來，卻那麼振聾發聵。
同樣的一個奇門，在幾千年的流傳過程中出現了不少的分支。奇門具體起源於何朝何代，現在都沒有非常有力的證據。但是最初是按照天圓地方的宇宙觀原理旋式布棋，被後世稱之為轉盤奇門，這應該是沒什麼疑問的。
不過任何事物，分久必合，合久必分。奇門也是這樣的，在經過後世無數高人賢達們的革故鼎新之後，終於打破了古代奇門一統江湖的地位，隨著各組對宇宙星體運行模式的認識更新，也就創造出了各種各樣的奇門模型，
飛盤奇門起源於金元時期，據傳，大明開國過時劉伯溫的師傅鐵冠道人，便是精通此法的，而後流傳到陶仲文，首次編撰了一步飛盤奇門專著--《遁甲神書》，飛宮一法，開始為世人所熟知。
飛盤奇門與轉盤奇門的區別----飛盤奇門指的是以陶真人、鳴法為主的奇門體系
----轉盤奇門指的是以《遁甲演義》、《御定奇門寶鑑》為主的奇門體系
1、從定局來說：飛盤奇門一直以折補法為主（即現在大家所說的拆補法），也就是以節氣為主，符頭為輔，靈動活潑，隨機應變；轉盤奇門一直以置閏法為主，也就是以符頭為主，節氣為輔，循序漸進，步步為營。
2、從布局來說：地盤起布方法與值符值使的定位方法，飛轉都是一樣的。只是八門九星在天盤的運行軌跡發生了變化。飛盤是不管八門九星九神，都可入中，然後按照九宮數序依次飛布，中五不需寄宮；轉盤是不管八門九星八神，都不入中，而是按照八卦方位挨排輪轉，中五需要寄宮。
飛盤奇門以節氣變局，天盤布局路線為九宮飛跳，入中駐中，逢五不避，全部依數而行。猶如天馬行空、出奇制勝！看其縱橫交錯，絲毫不紊。所謂隨其所欲而不逾矩也，無處不是靈機活潑，飄飄乎如一氣象也，故而稱之為飛盤。
轉盤奇門本幹支立局，天盤布局路線為八方輪轉，入中寄宮，逢五則避，渾然依方而轉。猶如列宿麗天、星辰定位！觀其圓方有致，周流不息。所謂寒來暑往而不失時也，無處不是循步移宮，巍巍然如一形象也，故而稱之為轉盤。
由此而推之，則轉盤為正，飛盤為奇；轉盤為天行之常，飛盤為氣運之變；轉盤重於形質，飛盤重於氣機；而理與象，則一也。天地生易，有河圖洛書；古聖畫卦，分先天後天；數有常變，兵有奇正；配奇門而言之，則飛與轉而已。
飛轉之異，全在於是否入住中五。中五皇極，為天心所在，若有若無之地，大則彌綸天地，小則細若微塵，唯無形之氣可以運行無礙，非有形體象所能穿梭自如者。亦如同人心一般，包羅天地萬物，而實則無一物所能容者。如此，則功用分矣，變化見矣。然形為氣之漸，氣為形之先；形為氣之母，氣為形之帥。其形與氣，如陰與陽，須臾不能離者也。是故持經達變，知雄守雌，聖人執一以為天下式。
古法飛盤奇門：以三乙四宮為經，以年命用神為緯，精研五行，細參六親。線路清楚，層次分明，吉兇成敗一目了然。
古法轉盤奇門：以符使飛流為經，以本幹旺衰為緯，甄別人我，詳明格局。也是一種不錯的斷局方法。