加入我們
拉什迪事件
1988年9月，拉什迪小說《撒旦詩篇》在英國出版，書中有對先知穆罕默德的嘲弄和褻瀆，激起了英國穆斯林的憤慨，走上街頭示威抗議。
1989年初，布拉福德市的穆斯林走上大街抗議，公開焚燒《撒旦詩篇》以表達憤怒。
1989年2月，伊朗精神領袖霍梅尼頒布追殺令，懸賞150萬美元，呼籲全世界穆斯林對拉什迪和出版小說的書商、該小說譯者得而誅之。拉什迪事件驟然升級，伊英兩國斷交，德黑蘭、紐約、倫敦和孟買等地爆發了大規模示威遊行，布魯塞爾兩名自由派穆斯林神職人員被極端分子謀殺。據統計，共有22人死於歐洲、印度、巴基斯坦、埃及等國的穆斯林騷亂中。
《性風俗》事件
1989年3月，上海文化出版社和山西希望書刊社發行了一本《性風俗》。《性風俗》部分內容，據稱如實引用了古蘭經的一些片段，來展現一些阿拉伯國家穆斯林的生活，沒想到觸怒了敏感的中國穆斯林，引起國內不少地區穆斯林的憤慨與不滿。
事件經過
在下面的閱讀中，請注意各地事件的發生日期、口號、要求的高度一致性，思考一下反映出了什麼問題。
1989年5月6日，國家新聞出版署以違背黨和國家宗教政策及有關出版管理法規為由，指責該書粗暴地汙辱了伊斯蘭教，嚴重傷害了穆斯林感情，責令該書立即停售；成書及紙型立即銷毀，不準重印；對出版《性風俗》一書的上海文化出版社和山西希望書刊社停業整頓，並吊銷營業執照，對《性風俗》一書的作者，責任編輯和發行此書的有關人員停職檢查，實施行政拘留。可以說，《性風俗》引起的風波應該到此為止了，可是更大的動亂剛開始。
1989年5月6日，甘肅省蘭州市有萬名穆斯林上街遊行。遊行隊伍由摩託車開道，指揮者和老人分乘數十輛汽車，其餘排成方隊。他們打著用漢文和阿拉伯文書寫的橫幅遊行，其內容有：擁護共產黨；要求嚴厲懲處破壞宗教的壞分子；處死中國的「拉什迪」。同時還高呼口號：民族團結萬歲；愛國愛教，捨命不舍教。隊伍秩序井然，長達兩公裡。請願者要求政府嚴懲《性風俗》一書的作者和編者，否則穆斯林將不惜一切代價懲處他們。
1989月5月12日，甘肅省蘭州市兩萬餘名穆斯林在蘭州市中心廣場舉行了焚毀《性風俗》一書的群眾大會。參加者有上自八十九歲的老人，下至七歲的小學生，還有不少婦女和大專院校學生。會場安裝了高音喇叭，大會舉行了抬經儀式。會議請了穆斯林律師，宣讀起訴書，要求按刑法處死作者。會場上人群情緒激昂，與發言者相呼應，人們一同高呼處死作者的口號。當省出版局將已收繳的182本《性風俗》送到會場時，會場出現騷亂：送書的轎車被推翻，前後擋風玻璃被打碎，車體被砸毀，司機被人用旗杆打、用腳踢、用石塊砸，被打成重傷。焚書大會結束後，數百名穆斯林衝擊了省政府，用刀子、旗杆、磚塊砸省政府大門，與阻攔的武警發生流血沖突。
1989月5月12日，北京市發生了近千名信仰伊斯蘭教的高校學生上街遊行事件。參加者主體為中央民族學院、北京外語學院、北京農業大學、清華大學、北京師範大學、北京工業大學等高等院校的部分學生。他們打出的標語有「古蘭經不可辱」、「維護憲法尊嚴」、「維護穆斯林合法權益」、「尊重人權，還我尊嚴」、「嚴懲《性風俗》作者編輯」等。沿途呼喊的口號主要有「打倒官倒，反對腐敗」、「民族平等，信仰自由」、「維護黨的民族政策」等。遊行隊伍經過牛街清真寺時，受到數百名信奉伊斯蘭教居民的熱烈歡迎。中國伊斯蘭教經學院的一些學生也加入了遊行隊伍。遊行者先後向國家民委、國務院宗教局、中國伊斯蘭教協會、全國人大信訪局遞交了請願書。
1989月5月12日，青海省西寧市發生了一萬多名穆斯林上街遊行事件，強烈抗議《性風俗》一書事件。參加者在省政府門前舉行了集會，有二人發表演講。遊行群眾舉著的大幅橫標上寫著：堅決擁護中國共產黨，擁護黨的民族政策；加強各民族團結；維護我國在世界上的聲譽；強烈要求處死《性風俗》作者柯勒、桑亞、高國平；頭可斷，血可流，伊斯蘭不可侮，穆斯林不可欺；一日不判決，一日不罷休！等等。在一萬多人的遊行中，有青海民族學院的四百多名回族、撒拉族學生。遊行群眾推出了自己的代表，與省政府工作人員對話。
1989月5月12日，內蒙古自治區省會呼和浩特市爆發了與蘭州、北京、西寧等地內容相同的遊行示威活動：五百多名穆斯林高呼「維護安定團結」、「維護共產黨領導」、「處死柯勒、桑亞」、「處死高國平」等口號上街遊行。遊行者從回民區清真大寺一路走向呼和浩特市政府，在市政府門前的十字路口靜坐，抗議《性風俗》以極其卑劣下流的筆調，惡毒歪曲污衊伊斯蘭教教義，詆毀神聖的《古蘭經》、伊斯蘭教五功之一的朝覲和後世以及伊斯蘭教寺院建築物，是惡毒誹謗伊斯蘭教和廣大穆斯林的政治事件。在抗議活動中，穆斯林向呼和浩特市委、市政府提出三條要求：
一，判處作者死刑﹔
二，判處責任編輯死刑﹔
三，由《人民日報》、中央人民廣播電臺向全國的穆斯林公開道歉。
1989年5月15曰，甘肅省臨夏市的回民個體戶馬忠平、馬福生，不顧中央已經對《性風俗》做出嚴肅處理的事實，攜帶該書及宣傳品，竄到烏魯木齊，蓄意挑起事端。馬忠平、馬福生來到烏魯木齊河州寺、南大寺、白大寺、汗騰格里寺等清真寺和新疆伊斯蘭經學院，大肆煽動，說上海、蘭州等地的回民上街遊行示威，烏魯木齊各寺院也要響應，揚言「要在烏魯木齊組織最大的示威遊行，讓漢人知道我們回民是不好惹的」，他們把《性風俗》有關章節譯成維吾爾文字印發，此時自治區黨委嚴正指出馬忠平、馬福生的錯誤做法，必須立即停止非法活動。然而「二馬」無視規勸和警告，並揚言5月19日要在廣場上做禮拜。
1989年5月19日，新疆維吾爾自治區首府烏魯木齊市爆發一場「禁銷誹謗伊斯蘭教的謗書《性風俗》」的示威遊行，聲稱《性風俗》的作者以極其下流卑鄙的筆調歪曲解釋《古蘭經》有關章節和教義、詆毀穆斯林的朝覲巡禮、褻瀆伊斯蘭教寺院建築物、把回教託缽僧描繪成一夥淫亂的色情狂等等，要求上海文化出版社賠償六億美元。據傳有50名穆斯林組織敢死隊，誓取作者柯勒、桑亞及責任編輯高國平的人頭。該日，以回族、維族為主的穆斯林，不分男女老少，紛紛湧上街頭，集結在人民廣場，並開始衝擊新疆自治區黨委辦公樓，要「讓全國，讓漢人都知道穆斯林的厲害」！傍晚，3000餘名暴徒，高聲呼喊攻擊反動口號，衝擊黨和自治區辦公大樓，砸毀門窗玻璃，掀翻汽車，用石頭、木棒、兇器追打機關工作人員。
為恢復正常秩序，下午19:00多，當地武警支隊連同武警兵團指揮所、武警邊防總隊、武警指揮學校等近千名官兵採取措施，驅散了聚集人群。公安民警「當場抓獲60多名暴徒，曾經猖狂一時的暴徒頃刻間狼奔豕突，四處逃竄」，「一場罕見的打砸搶騷亂事件平息了」！
據統計，在這次騷亂中，「被暴徒砸壞汽車44輛，砸碎辦公樓玻璃7300餘塊、廣播喇叭4套、電話機6部、各種燈具53套、打字機和複印機各一臺，砸壞武警官兵盾牌20副、電臺3部、各種自行車百餘輛。造成直接經濟損失68萬多元。 」主犯馬有福、阿巴斯·吐尓遜等被以搶劫罪分別判處無期徒刑和15年有期徒刑。
在事件發生後的一個多月間，全疆各區公安人員始終處於高度戒備狀態，刑事發案逐月上升的新疆六月份比五月下降3.4%，有效控制了新疆各民族的不滿情緒。
據傳說作者與編輯都受到了嚴厲處分。此後，在很多出版單位，老人們都拿這個故事教育新入行的編輯們。
☜點擊小程序碼支持
相濡以沫，共護華邦自漢以後，華夏沉淪日久。精神意志漸失。以至竟有「五胡金元清日」。而今又西人漸盛，漢人淪沉。國人自私懦弱，空虛腐朽，一如常人。你我炎黃子孫，怎待如此消沉？尋找華夏精神，成為龍的傳人。做一個真正的華夏人。