溫和的馮馮居士為何也破口大罵藏傳佛教、活佛、法王?(一)

2021-12-30 藏傳佛教知多少

（圖：旅居加拿大的作家馮馮居士）

...

近來頗有一些人士，大肆到處宣揚，甚至來到美加傳教。


『我們教主是觀世音菩薩託生的，神通廣大，佛法無邊，他的四大弟子，一位是文殊菩薩託生，一位是普賢菩薩託生，一位是大勢至菩薩託生，一位是月光菩薩託生……其它的重要弟子也是降龍伏虎等羅漢託生……現在全世界各地各國建立了五百多座道場，拯救世人！全世界的人都爭著布施給我們道場弘揚佛法，誰家夫人捐了六十萬元，誰家太太又捐了三十萬……但是我們也留些功德給窮人做做，你們沒有什麼錢的，捐三幾百元也是功德，有錢多捐多做大功德，無錢捐少些也又小功德……。』

     我可能並非唯一碰到這些自稱是什麼"法王"教派的人，讀者之中必然也有人遇上了，也必然有人做了大功德小功德。    這些事，我們不妨給予分析，我無意壞人衣食，妨人蓋廟，但是，讓我們看看。
    

      首先，我們研究一下菩薩託生的真偽。
    

      達賴喇嘛世世代代自稱世觀世音菩薩託生，班禪喇嘛亦然，錫金的所謂法王們，個個也都是自稱是觀世音菩薩下凡，前藏後藏，有數不清的自封的法王們，無不自稱是觀世音菩薩託生來救世。
    

      這些自封的法王們，雖然很多都還守戒，但是也有不少是食肉、飲酒，甚至於不戒淫的不、持五戒的、更別說八戒。
（按：《保羅麥卡尼勸達賴別吃肉 ，但是固執的達賴卻...》
　　http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13173086　　）　


    

    楞嚴經所講陰魔色魔想魔。自稱為佛陀再臨，自稱為觀世音菩薩降世的，正是這等情形的寫照。

（中略）


      到了今天，人人自稱為法王活佛，個個自稱為佛陀或觀世音菩薩，是否仍有必要？是否合乎佛教？  法王之稱，有何根據？是誰封的？


      釋迦牟尼佛，亦未嘗自稱為什麼法王、法帝，佛陀十大弟子，但稱戒名而已。
佛陀戒殺生戒、戒食肉、戒飲酒，你能想像觀世音菩薩居然降世來吃巴烤肉，大飲其茅臺酒嗎？住紐約華爾道夫大飯店喝香檳？  果真是觀世音菩薩託生，會這樣吃肉飲酒嗎？

（按：參考《達賴喇嘛：我特別喜歡吃中國烹調味道的豬肉！》
　　　　http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13190052　　　）

     那麼多人都自稱是觀世音菩薩再世，那麼觀世音菩薩也挺忙不過來了，是不是？他老人家有得趕忙著託生再一處某某法王家中，又得同時分身降生在其它數十個法王府上！


     難怪我們拜觀世音拜不到，原來菩薩都分身降世到幾十家去分別做法王了！
忙著分身同時降生為人身，分別經歷人生生長，觀世音菩薩哪有空來救世助人呢？


     可不是？菩薩做了凡人，又得從嬰兒做起，吃奶、學步、慢慢生長，至少得二十多年時間，才可以用法王身分來"濟度"世人！這幾十年裡，我們白白念求菩薩啦！非得等到皈依了這批降世得得菩薩化身才得救哪！我們好可憐哪！


     觀世音菩薩的佛法無邊，尋聲救苦，化身億億萬萬，他是宇宙中的一種無所不在的，無形無相無色的偉大能力，我們只需誠心守戒，虔誠禱念，自可獲得他的拯救出苦脫厄。菩薩他有不可思議的大神力，旋扭宇宙一切造化，來拯救世人出於苦厄，何須降生為人身肉體而來呢？菩薩化身無窮，隨時可託化眾生任何形相，方便善巧接引眾生，又何須浪費數十年人間歲月去託生肉身？那麼費事！那麼麻煩來給肉身妨礙了他普度億兆眾生！
   

    您想一想，就知道這些自稱為觀世音菩薩託生的所謂法王是真是假了！（按：《男女雙修的藏傳佛教－格魯派轉世制度的由來（你還相信西藏的活佛轉世嗎？原來都是一場騙局！）》http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13698860　）

     菩薩若果託生，又會飲酒食烤肉，以致終於患了腸胃癌症不治而死嗎？他為什麼不多活些年來救救眾生呢？有一點點頭腦的人，也不難想出來這是什麼真相吧！


     除了佛陀曾經為說佛法而降生人身之外，此後從無佛菩薩降生人身！我跟您說實話吧！



以上文章摘自《禪定天眼通之實驗》    作者 馮馮居士

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    也就是說雖然你上一世獲得證悟，但這一世還是要從頭學習，重新修證才有資格傳法灌頂。當然「轉世」也只是一種「制度」，大家也不用把這個神秘化，轉世制度的起源，我們將擇日再講。提醒朝陽群眾們，活佛是有「活佛證」的，很像咱們用的身份證。
  • 關於為藏傳佛教正名的建議
    有了佛菩薩莊嚴神秘的外衣，其統治效果當然更上一層樓了。又流行、傳播四海之內莫非臣民的觀念，被統治階級的廣大民眾能反抗集佛菩薩與皇權於一身的皇家天下嗎？當然不能！只有崇拜、朝拜的份兒！所以，一方面，號稱法王統領藏傳黃教、白教、花教、紅教等教派的達賴及代表統治階級利益的大小活佛，為了維護政教合一的統治地位，必定死撐所謂的「藏傳佛教」是高高在上的佛教。
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  • 國曆獨家 活佛正史:不是所有的「仁波切」都叫「活佛」
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  • 藏傳佛教高僧在北京:學習漢語計算機 痛斥假活佛行騙
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    據說，有一個外地來的上師來拜望洛追扎巴上師，他說在夢裡見洛追扎巴上師身邊有一個瑪哈噶拉即大黑天。第二天見面時，果然坐著一個瑪哈噶拉，為此立刻叩拜。當地公安部門，有時請法王用其威懾力和慈悲心令犯人歸案。如此種種，均受大眾稱讚。　　　　1986年至1990年，他前後五次前往北京，謁見班禪大師與阿沛·阿旺晉美、趙樸初等中央領導，向有關領導和單位提出了為利益藏傳佛教的發展與完善，恢復和開放在文革期間被拆毀的以覺囊寺為主的覺囊派各寺。
  • 多識仁波切 | 藏傳佛教是加強藏漢關係的有力因素
    1372年噶瑪若唄多傑覲見洪武皇帝，封為大司徒、齊國公，建立了藏傳佛教與大明王室的關係。1408年，永樂皇帝下詔書派朝臣赴拉薩邀請宗喀巴大師進京，宗喀巴大師年事已高，便委派大弟子先乾曲吉·釋迦義喜代表宗喀巴覲見永樂帝，受封法王，建立了藏傳佛教格魯巴與大明王室的關係，1579年大明萬曆皇帝封三世達賴索南嘉措為達賴喇嘛，「達賴喇嘛」的封號由此得來。
  • 藏傳佛教簡介
    藏傳佛教是以大乘佛教為主，其下 又可分成密教與顯教傳承。雖然藏傳佛教中並沒有小乘佛教傳承，但是說一切有部及經量部對藏傳佛教的形成，仍有很深遠的影響。[1]　[2]公元7世紀佛教密宗傳入西藏。也稱為喇嘛教。自稱「佛教」或「內道」。有人認為藏傳佛教不是真正的佛教，而是佛教與西藏本地宗教「苯教」結合的產物。佛教之所以為佛教，在於其三藏經典與戒律，以及法脈的傳承。
  • 佛教:噶舉派(白教),乃是藏傳佛教中第一個實行活佛轉世制度的
    人們對藏傳佛教，大家印象很深的一件事是活佛轉世制度。而在藏傳佛教中，第一個實行活佛轉世制度的，就是噶舉派。前面說噶當派時已說過，「噶」意為佛語，也可以是師長的言教；「舉」的意思是傳承；「噶舉」合起來可譯為「口傳」。因為噶舉派注重密法的修煉，必須通過口耳相傳，所以稱為噶舉派。
  • 【神秘的藏傳佛教】藏傳佛教流派分支!附視頻
    朗達瑪滅佛一百年之後，佛教後來由原西康地區和衛藏地區再度傳入，西藏佛教又得復甦。朗達瑪滅佛之前佛教在西藏的傳播稱為藏傳佛教的「前弘期」，之後稱為「後弘期」。藏傳佛教後弘期根據佛教傳入路線的不同，分為上路弘傳和下路弘傳。
  • 大寶法王的顯聖奇蹟,噶瑪巴千諾
  • 「活佛」,是一門大生意
    只是我萬萬沒想到，20年前還只是在藏區流行的藏傳佛教，居然開始大行於國內其他地方。正所謂有需求就有供給，這些年，愈來愈多的人打著藏傳佛教的名義，四處圈錢，華夏遍地仁波切，圍繞「活佛」的生意也是愈來愈紅火。