動物的回交不是只有壞處，它是拯救瀕危動物的一種方法，不能用單純的「近親結婚」看待，倫理道德問題純屬多慮了。
古人云不孝有三無後為大，生育後代是人這輩子的頭等大事。自詡萬物之靈的人類都這樣，那放在別的動物身上也一樣。生物界存在兩種生殖方式：有性生殖和無性生殖，前者以動物為主，後者動植物都有。今天閒雲要說的，就是一種特殊的生殖育種方式：回交。
回交說的直白點，就是近親之間生育後代。從生物學角度出發，回交指的是子代和任意親本之間進行雜交的一種育種方式。理科生對此應該不陌生，生物教科書中的孟德爾豌豆雜交實驗，就是一個回交案例。孟德爾是遺傳學之父，他就通過豌豆雜交實驗發現了兩個遺傳學定律。豌豆的性狀具有辨識度，而且是自花授粉，充分保持了自己的純度，不會發生其他的授粉行為。
進行回交的原因
對於那些要大規模種植的經濟作物，回交是減少種植風險的最佳選擇。對於植物而言，我們需要它的果實或者其他東西。但是植物的自然育種大概率會發生基因突變，果實變小味道變酸，或者果實變大味道變甜。這種變異情況是不確定的，明顯後者才是我們需要的，所以就需要進行回交。讓子代和親本之間不斷雜交來得出一個品質較好的後代。比如雜交水稻，它能夠取得成功的畝產量就是因為先前進行了多次回交，得出了品質優良的稻種。
幫助瀕危動物保存基因，拯救族群。
動物之間的回交，原理和植物差不多，作用就是幫助它們保存基因延續後代。不知道大家知不知道孤獨的喬治，這是一隻平塔島象龜，在2012年的時候死亡，平塔島象龜宣布滅絕。它在上個世紀就被人發現了，整個族群就剩下這一隻純種。
為了不讓平塔島象龜滅絕，研究人員讓喬治和血緣相近的加拉帕戈斯象龜進行交配。這兩種象龜基因相似度較高，理論上來說後代在基因方面將具有優勢。
之後再讓子一代和喬治生育後代，多次回交後，不說絕對純種，也會出現和喬治高度相似的象龜。這樣的話平塔島象龜的基因就能保留下來，不至於滅絕。可惜喬治和其他象龜的基因發生了某種衝突，沒辦法孕育出健康的小象龜。
回交的倫理道德問題
相信大家在看到回交的定義就已經有了這個疑問，回交會有倫理道德問題嗎？
當然沒有，倫理道德這個詞是我們人類發明的，它也只適用於人類，是我們和其他生物不一樣的地方。古代人近親結婚並不少見，但很多都沒辦法生育後代。即使生了孩子，也大概率體弱多病甚至攜帶著某種遺傳病。所以後來就提出了倫理道德，限制近親結婚。但是動物不一樣，動物沒有倫理道德這個概念，我們不能用人類的世界觀來看待它們。而且大部分動物都會避免回交，因為它們也不想後代出現遺傳病。只有在一些寵物的身上，才會受到人為幹涉發生回交，這是為了得到品種更優良的後代。不過這麼做的弊病就是後代會出現一些毛病，比如器官發育不良或者某種先天疾病。
植物同樣如此，沒有倫理道德的說法。有些植物是無性生殖，自己就能生育後代。植物回交一般也不是讓它和自己的後代回交，而是選取性狀相似的進行回交。
回交總的來說還是利大於弊，我們如果能夠充分利用好它還是能帶來許多好處的，培養品質更優良的動植物，讓生物界多姿多彩。