禍福無門,惟人自召

2021-02-19 淨空法師


1 佛在大經裡頭講得很好,「一切法從心想生」。禍福吉兇從哪裡來的?心想來的。心想惡,兇災就來了;心想善,吉福就來了。所以太上說「禍福無門,惟人自召」,什麼召的?念頭召的,你的心行召的。 


2 所謂「治病從根本治,修行從根本修」,我們改變心行,這就是從根本修,改變我們的想法、改變我們的說法、改變我們的做法,從這個地方真正轉變,災就消掉了。 


3 災真的消,福就來了,不要求福,福自然來。為什麼說福就來?福是自性裡面的性德,災是障礙、是煩惱,煩惱放下,性德就現前。 


4 我們這個時代的眾生,根性很劣,煩惱很重,大家都活得很苦。苦是果報,迷是因,迷了,你造業,你才有苦報;悟了,你天天懺除業障,業障消了,福就來了。什麼叫懺除業障?你每天想想你的過失,能改過就叫做懺除業障。懺除業障,這叫真正修行!

1 中國人講到孝道,首先就想到大舜,大舜為什麼能成為大聖人?他一生只見自己過,不見別人過,這跟唐朝禪宗六祖惠能大師在《壇經》裡面所說的,「若真修道人,不見世間過」,完全相應。 


2 你們看《六祖壇經》,六祖能夠一生成佛,得力是什麼?不見世間過。一生當中,只見自己過,不見他人過,他成功了。 


3 道業不能成就的人恰恰相反,只見別人過,不見自己過,這個人無論怎樣勇猛精進,都不能成就。 


4 只見別人過,不見自己過,你一天念十萬聲佛號,一天磕三千個大頭,還是搞六道輪迴,還是墮三惡道,什麼原因?我常講的,你只是口善,身善——口念佛口善,身拜佛身善,你的念頭不善,你的心不善。


得道者多助

1 古人有句話說得很好:「得道者多助」。得道的人,不但會得到一切人的支援幫助,天時地利都來幫助。

 
2 道是什麼?道是隨順性德。起心動念、言語造作隨順性德,這是向上提升;違逆性德,心行不善,必定往下墮落!

 
3 什麼是性德?現代人要給他講清楚,如果不給他講清楚,就白講了。話雖然講出來,意思很深,他還是很難懂。

 
4 我用這十個字——真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,大家比較容易懂,可是,是不是真懂了?未必然也。為什麼?真懂了,你就入境界了。

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    易經說:「福禍無門,惟人自召」,若身邊出現這幾件怪事,要警惕《易經》為群經之首,設教之書,包羅萬象、廣大精微,被譽為「大道之源」,是中華文化傳統的源頭,儒家、道家皆以為經典,幾千年來對華夏文明產生深遠的影響。易經云:禍福無門,唯人自召。
  • 易經:「福禍無門,惟人自召」,當身邊有這幾件「怪事」,要警惕
    易經云:禍福無門,唯人自召。善惡之報,如影隨形。這句話有何深意?想表達的就是災禍和幸福不是註定的,都是自己招來的,善報和惡報就好像影子會一直跟著一個人。第一件喜事:一夜暴富易經說:「人無橫財不富,馬無夜草不肥。」這句話大概的意思就是如果一個人沒有額外的收入,是很難富裕起來的,如果馬沒有在夜裡吃草,是沒辦法肥壯起來的。
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    惟人自召。】 開頭有四句,接著說: 【善惡之報。如影隨形。】 這個四句是《感應篇》的總綱,全文實在上說就是這四句話的註解,這四句話詳細的說明。四句前面兩句是主,後面兩句是陪襯的,這兩句話諸位要參透,你就能夠趨吉避兇,你就能夠成聖成賢,你就能夠作佛作祖。 禍福從哪裡來的?
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    儘管不幸和生活的禍福並不完全取決於自己,但它們也與命運有關,但是許多不幸的確是由於人們自己不當的言行造成的。因此,古人常說:「禍福無門,惟人自召」。《易經》是中華民族最古老的經典著作。它是廣闊而微妙的,包含了宇宙的所有真相。它被稱為「偉大之道的源頭」和「群經的開端」。
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    「禍福無門,惟人所召。」幸福不是毛毛雨,要靠人們自己去修行、去努力。「讀書身健方為福,種樹花開總是緣。」以書為伴,康養延年,這是不是福的另一種境界呢?