西藏，一座令人無比嚮往的聖潔天堂，一塊鑲嵌在中華大地上的璀璨明珠，更是我國不可分割的一塊固有領土。
吐蕃王朝的崛起
公元6~7世紀，正當黃河流域大唐帝國興起的時候，在遙遠神秘的青藏高原，悉勃野部磨刀霍霍，用鋒利的馬刀相繼徵服了青藏高原的各個部落，建立起有史以來最大、最繁榮的大一統政權——吐蕃王朝。
勇武聰慧的松贊幹布、英明神武的唐太宗、端莊聖潔的文成公主，三個人、兩個王朝、一個夢想，在青藏高原燃起了熊熊聖火，帶來了無比的繁榮和昌盛。
唐與吐蕃：交相輝映又如出一轍的歷史宿命
唐與吐蕃，交相輝映卻又命運相連，盛於唐處、亡於唐末。就在唐王朝分崩離析之際，吐蕃王朝的昏聵與暴戾也迎來了西藏歷史上第一次奴隸大起義，最終四分五裂，各自為政長達400年之久。
公元13世紀初，成長於北方草原的強大民族蒙古橫空出世，鋒利的馬刀和驍勇的武力讓他們所向披靡。「一代天驕」先後率蒙古鐵騎滅亡了花刺子模、西夏、金等強大政權，建立起一個空前規模的大帝國。
此時的青藏高原，依然處在四分五裂、各自為政的混亂局面之下。親眼目睹各個政權的不斷滅亡，吐蕃人在思考：唇亡齒寒的背後，必定是蒙古人踏向西藏的鐵騎，西藏的命運究竟在哪裡？
涼州會盟：偉大的會晤，深遠的影響
薩迦班智達，這是西藏有史以來最偉大的學者之一，他不僅是西藏佛教史上的第一位班智達者，更是一位憂國憂民的政教領袖。當他看到蒙古人徵服西夏，覬覦西藏的戰略意圖時，內心充滿了焦慮和不安：西藏的命運究竟在哪裡？
窩闊臺的兒子、涼州統治者闊端或許能回答薩迦班智達的這個疑問。這位蒙古王子不僅驍勇善戰，而且聰慧聖明，當他聽到下屬和平統一西藏的意見後，並未多加思索，立刻親筆書信，派人前往西藏邀請政教領袖薩迦班智達前來涼州會盟。
公元1247年，經過兩年之久的跋山涉水，薩迦班智達終於帶著徒弟和兩個侄兒來到了涼州，同蒙古王子闊端就西藏事宜進行了詳細的討論和會晤，歷史上稱之為「涼州會盟」。
毫無疑問，「涼州會盟」的是成功的，其結果更是皆大歡喜，蒙古人將西藏正式納入版圖，而吐蕃人又避免了戰火荼毒，並且再一次結束了長期以來的分裂局面。雖然是以蒙古行省的模式而存在，但高度的自治權讓吐蕃人心悅誠服。
中華民族不可或缺的一分子
從此以後，青藏高原這塊聖潔而神奇的土地正式成為了中國的一部分，藏民族也走進了中華民族的大家庭，成為了不可或缺的一分子。
不管是明清還是民國乃至今天的新中國，對於西藏的態度永遠只有一句話：「西藏是我國的固有領土，是不容分割的一部分。」這在元朝之前的任何一個朝代都未曾有過，哪怕是強盛如漢唐，也沒有真正將西藏吸納為中國領土，這就是元朝的最大貢獻。
薩迦班智達和闊端，不同的民族和政權，相同的信仰和理想，一起在涼州大地、河西走廊上譜寫了一段歷史佳話，演繹了真摯深厚的友情。攜手交給了後世華夏子孫一個富饒的青藏高原，一個完整的中華民族，一個遼闊的統一國家！