尋找真以色列人和真基督徒——基督徒的能力、聖靈進駐和馨香之氣來識別真基督徒

2021-02-28 宣教士之家

耶穌出去呼召門徒的時候,拿單耶說了這樣一句話:拿撒勒有好東西嗎?   意思拿撒勒怎麼會出彌賽亞呢?耶穌看到拿單耶說,這是一個真以色列人。

46 拿但業對他說:「拿撒勒還能出甚麼好的嗎?」腓力說:「你來看。」 47 耶穌看見拿但業向他走來,就論到他說:「看哪,這真是個以色列人!他心裡是沒有詭詐的。」 48 拿但業對耶穌說:「你從哪裡認識我的?」耶穌回答他說:「腓力還沒有呼喚你,你在無花果樹底下,我就看見你了。」

約翰福音 1:46-48

拿單業心裡沒有詭詐,神是知道了。我們要效法拿單業,做一個心裡沒有詭詐的人,心裡怎麼想,就怎麼說出來。

舊約時代,以色列人自認為是神的選民,他們在信仰上追求,可是並不是所有的人都真信神,還有很多以色列人,他們隨從這個時代,他們並沒有神,任意而行。表面上說信神,實際上是在拜偶像。

當時,有一個外邦女子路得,她是摩押人的女子,嫁給了以色列人,她後來跟著婆婆到了以色列地,她因為孝敬婆婆,就跟著婆婆信奉以色列人的獨一真神。她對婆婆的孝順是真的,否則她不會跟著年邁的婆婆到一個陌生的地方。路得因為是一個真心神的人,雖然她不是以色列人,但是她的信仰讓她成為以色列人,最後和以色列人波阿斯結婚,得了神祝福,生下了俄備得,就是大衛的祖父。

 

路得的經歷中,她因為是孝順婆婆,所以就得到了祝福。她因為是願意捨棄自己的娘家,而跟隨婆婆去到以色列地。這種人也是很少的,有哪個寡婦願意一輩子隨著婆婆,照顧婆婆呢?路得是真以色列,她雖然是一個外邦女子,卻列在大衛的家譜上。可見,神祝福的人,是有孝順的心,有愛心,是信靠神的人。

正是因為路得是一個比以色列人信仰還純真的真以色列人,她才被神所祝福。

稅吏撒該自覺是一個罪人,他去找耶穌,當耶穌說他要悔改,他立刻就說要把之前訛詐人的錢,四倍的賠償出去。

8 撒該站著,對主說,主阿,我把所有的一半給窮人。我若訛詐了誰,就還他四倍。9 耶穌說,今天救恩到了這家,因為他也是亞伯拉罕的子孫。 路加福音

 

 撒該一聽到 耶穌,就去找耶穌,耶穌讓他悔改,他立刻就悔改,他是有信心的人。耶穌稱他是亞伯拉罕的子孫。所以他是一個真以色列人。   有罪的人,卻被她纏住了。傳道者說,看哪,一千男子中,我找到一個正直人。傳道書 第七章

 

如果一個人沒有聖靈充滿,還是一個老我的人,他是一個沒有重生的人呢,他如何能夠成義呢?如果基督徒只要受洗,就自動成為義人,那麼是不是牧師的權柄要和耶穌一樣大呢?只要一個牧師洗禮過,就成為義人了,還要耶穌幹什麼,耶穌再來 審判誰呢?大家趕緊在耶穌到來前弄一盆子水潑在頭上,就奉主的名洗禮了。

耶穌在跟隨他的人中間,毫不客氣:「凡 稱 呼 我 主 阿 , 主 阿 的 人 不 能 都 進 天 國 ;惟 獨 遵 行 我 天 父 旨 意 的 人 才 能 進 去 。」 馬太福音 7:21

 

青年財主問如何才能夠永生,耶穌說青年財主,你還缺少一件。去變賣你所有的,分給窮人,就必有財寶在天上。你還要來跟從我。他聽見這話,臉上就變了色,憂憂愁愁地走了。

可見,耶穌不是一個我們想像中的老好人,更不是一個和事老。耶穌絕對是愛憎分明,對於那些不明白的人,耶穌是真心的讓他們悔改。

基督徒一旦跟隨主,耶穌就要他們按照自己的要求去做,耶穌的門徒是這樣效法,願意為神釘上十字架。對於那些希望投機取巧的人,耶穌看的很清楚。那些只是為了謀取利益的,耶穌斥責他們。

基督徒要錯誤教導中醒悟過來,不要再過世俗的日子。還想在世上過好日子,還想進入永生。魚與熊掌不可兼得。

耶穌在這個世界上如果活著,他一定會斥責我們中間的每一個基督徒,沒有很好的去盡基督徒的本分,覺得不像,當今的大多數牧者,做一個和和氣氣的人,說著討好人的話,宣傳一旦信主,各種罪都統統一筆勾銷。神的恩典是白白得到,很多人就不會珍惜。

當今信主太容易了,信主後基督徒不願意附上代價。那麼,基督徒就沒有基督徒的樣子,結果,我們在這世界上嗎,沒有見證,沒有效法耶穌。一個自稱為基督徒的人,如同是中國人只要考上了大學,無論怎樣混下去就一定能夠畢業的。但是我們即便是拿到畢業證了,也是一個冒牌的。

不要認為人受洗了就是基督徒。當我們受洗只是受到人的洗禮,沒有受到聖靈的洗,我們就不能夠和神同在,就不會感受到神的心意。

一個真正的基督徒,神賜給我天上地下的權柄,我們可以踐踏蠍子和蛇,我們可以奉主的名治病趕鬼。

如果我們沒有這些能力,我們還只是一個吃吃喝喝的基督徒。我們禱告,神也不垂聽,我們的病也沒有得到醫治。

我們就不能夠稱為一個真基督徒。

真基督徒的最主要標誌是:與神同在的。

 

 

尋找真基督徒,是一件很困難的事情

基督徒切不可因為自己受洗了,自己的罪就完全的得赦免了。我們就可以隨隨便便了。如果這樣,那麼基督教的信仰比起來其他宗教來說,就更加的寬鬆和沒有限制了。

如果一個基督徒沒有路得那樣的孝敬,也沒有拿單業那樣的沒有詭詐,也不如保羅那樣的正義。我們都是在這個世界上做一個老好人,是非都不分。在教會裡,在家裡,沒有原則,能夠算一個好基督徒呢?

我們現在很多人,把一個老好人和一個基督徒混淆了。以為說話好聽,不得罪人,辦事得體,左右逢源的人才是標準的基督徒徒。錯了,大錯特錯。基督徒絕對不是無原則的,基督徒是愛憎分明的。

這時代,要去喚醒周圍基督徒,去讓他們明白,要去做一個真基督徒。

怎麼去找到基督徒呢?有人講基督徒有三個標準,有人講真基督徒有七個標誌。

無論是標準標誌也好,三個七個也好,都是外在的表現。

真正基督徒是不會被這些行為所束縛的。

基督徒是需要看真正的屬靈能力。

 

 19 我已經給你們權柄,可以踐踏蛇和蠍子,又勝過仇敵一切的能力,斷沒有什麼能害你們。20 然而不要因鬼服了你們就歡喜,要因你們的名記錄在天上歡喜。路加福音第十章

 

真基督徒是有能力的,如果一個基督徒沒有神賜予的能力。可是,如何能夠算是一個真基督徒呢?

如果一個武林高手招了一些徒弟,結果一個徒弟雖然是拜師了,卻沒有好好學習師父的武功,卻到處招搖撞騙說是武林高手的徒弟,他自己卻根本沒有學會老師的本領,他能夠算是師父的真徒弟嗎?

真基督徒是有聖靈的的同在

耶穌說:「只等真理的聖靈來了,祂要引導你們進入一切的真理。因為祂不是憑自己說的,乃是把祂所聽見的都說出來。並要把將來的事告訴你們。」(約16:13)耶穌又說:「但保惠師,就是父因我的名所要差來的聖靈,祂要將一切的事指教你們,並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」(約14:26)

真基督徒是身上帶著馨香之氣。

我們看到一個基督徒,從他身上看到了神的影子,聞到馨香之氣,我們就看到了神。這人是一個真基督徒。

感謝神,常率領我們在基督裡誇勝,並借著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。因為我們在神面前,無論在得救的人身上,或滅亡的人身上,都有基督馨香之氣。—哥林多後書2:14-15

————————————————————

本文寫於2021年2月20日

相關焦點

  • 以馬內利丨基督徒為什麼要在聖靈裡禱告?
    禱讀聖經禱告是人和神在聖靈裡相會和相交,人要在聖靈裡才能和三一真神相交,人如果不能進到聖靈裡邊,就不算禱告,就像魚離開水,就會死掉一樣。在會中禱告基督徒禱告需要聖靈浸透,只要浸透在與神相交的裡面,即是在聖靈裡禱告!聖徒可以藉以享受在聖靈裡面的禱告,聖徒也可以在屬靈生命的聯合裡面來經歷聖靈的禱告。
  • 基督徒當用心靈和誠實來敬拜真神,兩者缺一不可
    能夠自由到教會中敬拜的時候,老我常會攔阻人:「人去不去不要緊,用心靈和誠實來敬拜就行了。」其實,實際情況也未見得就用心靈和誠實敬拜,也不一定就向神敞開心。疫情期間宅在家中,不能像以前那樣自由到教會敬拜了,反倒更認真地思考什麼是真敬拜,省察以前的一些敬拜多麼不合神心意,悔改轉向神,真敬拜神。
  • 基督徒如何面對自己的失敗與犯罪?
    在我們的生活當中,充斥著各樣的試探與誘惑,仇敵好像吼叫的獅子遍地遊行,尋找可吞吃的人。基督徒一旦犯罪,生命中就會給仇敵留下破口。撒旦就會在那裡晝夜的控告我們,抓著我們的把柄不放。如果沒有及時解決我們的罪,那最終會成為仇敵口中的食物,被它所吞吃。神是公義的,神的兒女犯罪,也絕不會容忍,若頑梗不悔改,那麼等待我們的只有公義的審判和刑罰。
  • 當警醒自守——勿做掛名基督徒
    掛名基督徒有什麼樣的特點?乍一聽「掛名基督徒」就不是什麼好的詞彙,是對虛偽基督徒的貶低稱呼,所謂掛名基督徒實則就是一個名義上的事,表面上看起來是個基督徒,但卻沒有基督徒的實質生活,沒有鹽和光的影響力。筆者在某地分享時談到一個主題:「成為合神心意的門徒」,在此內容當中就以「掛名基督徒」與真門徒作為一個清晰的對比,目的是引人醒悟、引人深思,發自內心地審視自己有沒有基督徒的真特質。若是合神心意的門徒就當有背十字架、喝苦杯,有屬靈的異像和方向,也有屬靈的分辨力和醒悟,還具備對教會的負擔等特質。
  • 反思丨基督徒,你在濫用聖靈嗎?
    聖靈是神三位一體的位格之一,主要向人傳遞神的旨意,帶領人們認罪悔改,認識真理。基督徒行事為人除了熟讀《聖經》以及遵循教會傳統外,尋求聖靈的帶領也是天路歷程的重要組成部分。因此,很多信徒在做事情之前禱告,希望蒙聖靈的引領是合乎真理的。可有些人在尋求聖靈引領時,並未做到真正的清心,靜下心來聆聽旨意。
  • 不要讓自己變成愛論斷的基督徒
    聖靈的工作是審判和定罪,而基督徒的工作是愛和幫助,但我們卻常常將其混淆,靈命尚未成熟,卻使自己充當起聖靈的工作。根據美國不少教會所做的調查,對於未信者不願意上教會的原因,有很大一個原因是他們認為基督徒喜歡批評與定罪,有78%的受訪者認為,基督徒最愛論斷人,你是其中一名嗎?
  • 為復活的主而活,作你裡面的真基督徒
    有很多弟兄姊妹,常常說起屬靈生活的難處,就是,有時感覺到枯乾,沒有感動,有時,又感覺很快樂,很興奮,有時在高山,有時在低谷,有時候覺得聖經看不看都一樣,有時候讚美與禱告,都是走走形式,這樣的屬靈狀態,幾乎是現在的基督徒的真實狀態,所以,波浪式的生活是基督徒不可避免的,那麼這並非是不好的狀態,因為
  • 基督徒當要做到的三個見證
    當我們選擇信靠主耶穌的那一刻起,生命就不再屬於自己,也不再可能為自己而活,乃是要為死而復活的主而活,因此基督徒的的一生乃是為了榮耀和見證基督耶穌。基督徒的身上應該有基督的味道,若失去了基督的形象和見證,如同鹽失了味一樣。因此,基督徒應該看重日常生活當中的見證,注意我們在人面前的言行和舉止。
  • 棕樹的基督徒
    為什麼聖經以棕樹來形容基督徒呢?棕樹有何特質和特性?一.棕樹是正直的  熱帶地方常有風暴,但風暴過後,棕樹又會恢復其正直。同時,在大風來時,樹上的果子甚少掉落。這代表基督徒要作一個正直不阿的人,雖有暴風狂雨的掃蕩,也不彎曲,也不失落果子。
  • 讀《簡明教會歷史》:有多少自稱基督徒的人,是真正的基督徒?
    其五,這些人大都使用了同樣的方法維護真理,教導和寫作,其中寫作尤為普遍,因為很多時候他們不被允許公開教導,於是他們就用寫作來教導真理。其六,他們對聖經非常的嚴謹,他們預備講章會花很長的時間查考,他們對服侍神的人員要求極高,要經過長時間的培訓和教導。
  • 從「該隱殺亞伯」重思:真基督徒如何面對逼迫
    有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華;亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,只是看不中該隱和他的供物。該隱就大大的發怒,變了臉色。耶和華對該隱說:「你為什麼發怒呢?你為什麼變了臉色呢?你若行得好,豈不蒙悅納?你若行得不好,罪就伏在門前。它必戀慕你,你卻要制伏它。」該隱與他兄弟亞伯說話,二人正在田間,該隱起來打他兄弟亞伯,把他殺了。
  • 基督徒如何在世人面前見證神?
    真正信耶穌的人,他的裡面都會有一個準繩和砝碼,也是做人做事的原則。這一個原則不是外在人為所定規的,而是基督在人心裡所放下的準繩。。當一個真正信耶穌的人在聖經中看見主耶穌的行徑與教導,自然心裡也就有了行事為人的準則。所以作為基督徒,再有一個被世人認可的行為之先,當靠著基督使自己首先成為光明的人。
  • 基督徒如何得神的喜悅
    但從廣義上講,每一個人都是基督徒,也都是基督工人,基督精兵。不只是傳道人需要成為無愧的工人,按著正義分解真道,這同樣是對所有的基督徒說的。我們在地上,就是神的工人,就有義務為主作工,為主傳揚福音,為主宣揚真道。
  • 雨田丨基督徒,你是何許人也?
    也就是說,基督徒是被揀選的一群人,不是你說自己是基督徒就是基督徒的,基督徒一定是被揀選的,揀選這個詞表明是經過思考後很謹慎的挑選出來的。對於揀選的課程,我們可以從兩個角度來理解,一個是揀選的權能角度,一個是人回應的角度。從按神揀選的權能說,全在乎神的恩典和主權(羅九11)。
  • 基督徒敬拜主的屬靈原則:知行福
    敬拜主是我們基督徒的本分,我們應當怎樣按理服事敬拜那又真又活的主呢?「你們既知道這事,若是去行就有福了。」《約翰福音》13章這一句寶貴的經文,道出了基督徒服事敬拜主的一個屬靈原則,即知——行——福。經文背景是耶穌即將上十字架,成全救贖大功,他愛門徒到底,主動為他們洗腳,之後,在與門徒的問答中教導了這一寶貴真理,給歷世歷代的基督徒指明了一條服事敬拜主的原則。
  • 「聖經」基督徒的性情與遭遇
    在上一章中作者記述了耶穌對於人生和事奉的方向和目標,這一章作者記述了耶穌有關基督徒的性情與遭遇的教導。貳 基督徒的性情與遭遇㈠ 基督徒與主耶穌的關係基督徒與主耶穌是供應與被供應的關係如果讓我用類似方法來形容基督徒與主耶穌的關係的話,我會使用『泉源與河流的關係』來形容基督徒與耶穌之間的關係。
  • 職場基督徒必看的10大經文:幫助你得勝工作
    (西4:5-6)基督徒應當要與世人區別開來,與人交往時要有基督的馨香,要讓人看到基督徒身上有神榮美的形象。而不是與世人沒有什麼區別,在一個公司工作了好幾年,甚至都不知道這個人是基督徒;亦或者讓人覺得基督徒的行事為人與世人沒有任何區別,這都不是在榮耀神。5.你們要謹慎,無論是誰都不可以惡報惡。或是彼此相待,或是待眾人,常要追求良善。
  • 結束在地獄裡的基督徒(下)
    當我進入地獄,上帝告訴我「我不是一位虛弱自負之人的上帝」。我們許多人站在上帝面前,充滿了驕傲和虛弱自負。許多人,對上帝唱著讚美詩,開始被驕傲所充滿。許多上帝的僕人們傳講話語,被上帝大能地使用,就開始認為他們是極其重要的。許多在釋放工作中的人,同樣被驕傲所充滿。
  • 一個儒家基督徒的答問錄
    人的軟弱和屈從於邪惡勢力不都是由於在生死問題上尋找不到「真理和生命」的紐帶確據嗎?聖靈就是上帝的靈,也是基督的靈,聖父聖子在聖經裡呈現為兩個位格但是在神性方面本為一。聖靈出於上帝和基督,不應當被看為具有獨立於上帝和基督之外的位格。聖靈是上帝和基督在人心裡做工的方式,聖靈是上帝和基督的神性彰顯,正如一個人的能力和威望無法獨立於此人之外一樣,聖靈就是上帝和基督的靈。
  • 以色列:古代基督徒定居點發現青銅十字架
    7世紀的古代基督徒定居點。皮馬祖瓦遺址(Pi Mazuva)於2007年首次被發現,此間的發掘讓許多人工製品得以重見天日,並讓人們更多了解遺址的樣貌和居住者。在遺址中,另一個有趣的發現是「公元七世紀用拼花方式製成的地板不僅品質高,還豐富多彩,裝飾有花卉圖案、動物和人物的形象,以及兩個零碎的希臘銘文」。地板上的拼花面積為16 × 16英尺,應該是在一個富裕家庭的別墅裡被發現的。