文：仇多方Samuel
歷史上有很多自稱自己是基督徒的人，但不是真的基督徒；今天的教會中，依然有很多自稱是基督徒的人，但不是真的基督徒。我們是嗎？
讀《簡明教會歷史》這本書給我帶來很大的震撼，我看到了基督徒的生活應該是什麼樣子的，我也看到了那些真正的基督徒是什麼樣子的，並且我看到了真理得以傳下來不是靠著那些自稱自己是基督徒的人，而是靠著那些持守先知和使徒們教導的真理的基督徒。
這本書從耶穌時代一直寫到今天我們生活的這個時代，記錄歷世歷代中那些影響基督信仰的事件和人，尤其裡面的人對我的觸動很大，仿佛每個人都離我很近，我們信的是一樣的，我們堅守的是一樣的，但他們生活在一千年以前，幾百年以前，幾十年前。
這本書跨越兩千年，雖然整本書只有150多頁，但卻把我們所信仰的串聯起來。讓我看到，原來我們所信的真理不是憑空出來的，而是先知的記錄，使徒的記錄和歷史上那些真正跟隨基督的人所持守下來的。
首先聊一下這些歷史中的人物給我最大的啟發吧
其一，他們都熱衷與閱讀聖經。
其二，他們都熱衷於禱告。
其三，他們都敢於和聖經真理不一致的信息對抗，包括和羅馬皇帝，英國國王，教皇等權威對抗，他們宣稱皇帝和教會不是絕對真理，只有聖經才是絕對真理，這樣的言論在當時說出來，就是死罪，很多人因此而死。
其四，我發現大多數追求真理的歷代信徒都熱愛閱讀，尤其是熱愛閱讀那些維護真理者的著作。
其五，這些人大都使用了同樣的方法維護真理，教導和寫作，其中寫作尤為普遍，因為很多時候他們不被允許公開教導，於是他們就用寫作來教導真理。
其六，他們對聖經非常的嚴謹，他們預備講章會花很長的時間查考，他們對服侍神的人員要求極高，要經過長時間的培訓和教導。
其七，他們都不會盲目聽從當權者，尤其不會盲目聽從教皇、牧師、皇帝等，而是要以聖經為主。
聖經裡面的舊約部分由以色列人的傳承和後來考古發現的死海古卷得以定稿，新約部分則是由使徒們的教導、記錄和書信得以定稿。但其實真理得以存下來是不容易的，每當有人想要串改真理，或者是肆意解說真理時，在那個時代都有真正的基督徒起來反對，起來維護真理。
這本書的每一個事件都對應相應的中心人物，而每一個事件都推動著歷史往前發展，福音從以色列全地，到傳到歐洲、美洲、南美洲、非洲、亞洲……這是一件很不可思議的事情，而正是由於每一個時期都有真正跟隨耶穌的人，福音才得以廣傳。
教會歷史上，信徒遇到過很多次的大逼迫，有的是來自於外面，有的是來自於教會內部，死傷無數。外面的逼迫並沒有使得教會滅亡反而使得教會復興，而教會內部的腐敗、曲解聖經真理、集權等，則使得教會失去見證，失去力量，失去榮耀。在基督教成為羅馬的國教之後，許多不信的人湧入教會，教會擁有了很多的人、金錢、權利，竟而腐敗。在這一個時期，也不斷的有真正的基督徒指出教會的問題，這些人堅持真理，也奠定了後來的宗教改革，從以人為中心，變成以基督為中心。
每次看到教會被逼迫，都很傷心；而每次看到教會內部的腐敗、曲解真理、互相迫害，就更加覺得痛心。我們看到的是教會也有問題，有人的地方就有問題，但是那些真正的基督徒會起來維護真理，甚至為了維護真理犧牲生命。
整本書快看完的時候，我在思考一個問題：今天還有多少自稱基督徒的人，是真正的基督徒？
歷史上有很多的假基督徒進入教會，今天也依然有很多。沒有正確的教導，基督徒的生命就不真。我們自稱自己是基督徒，我們真的明白基督徒是什麼意思嗎？
基督徒就是跟隨、順服、遵行基督的人，而我們的生活是這樣嗎？
我想很多時候，我們的生活不是這樣的。我們抱著手機躺在床上，我們想要賺更多的錢，但不是為了基督，而是為了自己的享樂和榮譽，我們想要更好的車子，不是為了基督，而是為了自己的享樂；我們把自己的孩子交給電子產品，但不去教導他們真理；我們在家裡不禱告，不讀經，甚至不聖潔。
今天的基督教會裡面真正的基督徒有多少？有多少人是以基督為中心生活的？我們肯定會說，這是不可能的，怎麼可能以基督為中心生活呢，那樣太難了，別人會以為我們傻了。但是如果我們不以基督為中心生活，不去遵行聖經真理，不去傳福音，我們又怎麼可以稱自己是基督徒呢？很明顯的，我們不是基督徒。
今天有多少人私下裡是不讀經也不禱告的，但依然站在教會講臺的？
今天有多少牧師傳道是非常嚴謹和認真的準備講道講章的？
今天的教會講道注重講道技巧，注重趣味性，已經遠遠超過對真理的專注。我們的講道是否可以直達人心？我們的講道是否可以引起人們的思考、反省、悔改、更新、行動？今天的教會太舒服了，以至於我們失去了那個在逼迫裡才有的火熱。
今天的基督徒呢，我們對聖經不感興趣，我們感興趣的是微信、微博、抖音、淘寶，我們整天想著的是再多買一件衣服，多買一雙鞋，去哪裡烤串。當然，這些不完全不好，但是你如果去計算自己花在這些事情上面的時間，你就會發現，我們已經被這些事情捆綁的老老實實的，完全對真理不感興趣。
今天的教會是歷史上人數最多的，但也是最缺乏見證和力量的。我們不再關心自己的屬靈情況，我們不追求屬靈知識，雖然今天又很多前輩們，有很多歷代聖徒畢生所寫的關於真理的書，但是我們不看。要知道，當時的他們為了維護真理，為了存留書籍，是付上了生命的代價的。在那麼困難的古代，他們尚且饑渴慕義的讀經，讀書，但今天的我們卻不讀。
我想很大的可能，是因為今天的我們可以很容易的做別的事情，很很容易的就可以娛樂，很容易的就可以被這個世界的價值觀洗腦。很容易的就焦慮，很容易的就覺得基督信仰過時了。但是我們的平安在哪裡？在這個世界能找到平安嗎？找不到的。古代集權的教皇，他沒有平安。逼迫基督徒的人，也沒有平安。那些想要做個掛名基督徒的人，也沒有平安。真正有平安的人，是那些維護真理，實踐真理的人。
在整本書裡，我看到，歷史上那些真正的基督徒，對神的話非常的熱心，他們的講道先講聖經真理，然後講更深入的思考，最後一定是把這些思考變成生活中可以應用的內容。
而今天的教會呢，把真理講得高聳入雲，但又講的不深刻，不深入，聽著都是些好話，但是不深入。
更可惜的是，今天的牧者已經不在注重聖經在生活中的應用。如果聖經不能成為基督徒生活中可以應用的，那麼聖經就沒有真正發揮作用。所有的讀經、禱告、敬拜、講道，最終要引起基督徒生命的改變，否則就是毫無用處。
教會不僅要講聖潔，而且要講如何聖潔，牧者自己首先就要聖潔；教會不僅要講讀經，而且要不厭其煩的講，最好能有督促。教會裡面講的東西，要讓基督徒能帶進社會裡去應用，否則就白講了。
最後，我們做基督徒的人要自問：我們是真正的基督徒嗎？我們讀聖經了嗎？我們私信有禱告嗎？我們傳福音了嗎？
一說到這些，很多人就感覺很有壓力，感覺很緊張。感覺信耶穌是一個負擔。從歷史上來看，有很多人選擇向世界妥協，選擇及時行樂，選擇放蕩欲望，也有很多基督徒選擇堅持真理和實踐真理，這兩者的結局完全不同。我們不可能即想要放蕩生活，又可以聖潔度日。
我們不可能一心只在手機上，又可以有真理充滿的平安。當我們覺得跟隨基督很難的時候，是的，我們可以不跟隨，但是如果我們說我們是基督徒，但是有不像基督徒，我們不讀經，不禱告，不聖潔，那麼我們就是在自欺欺人，這樣的人其實比不信主的人還要可憐，因為完全不信耶穌的人，在世界的罪中還有罪中之樂，將來下地獄；他們玩的很安心，因為他們不知道死後會有審判，他們不相信。但是我們自稱是基督徒，但又不讀經，不禱告，不聖潔，整天玩手機、妄想、貪婪、放縱情慾的人我們比他們可憐，我們將來不一定得救，而且還浪費了今生。
聖經裡面說，天國是努力的人才能進去的，這個努力不是讓我們去做不可能完成的事情，讀經，禱告這些是不可能完成的事情嗎？其實很容易的，每天十五分鐘就可以了，但是我們連著十五分鐘都不想出。即便將來我們可以進天堂，我們羞愧嗎？很羞愧的，我們和耶穌不熟悉，也不熟悉他的話。更羞愧的是，我們在世界裡面沒有基督來的平安和滿足，我們的一生沒有對他人的靈魂造成好的影響，我們白白浪費了今生，這個就很足夠羞愧了。
這本書如果你能找到，建議你去讀讀。很激勵人心。
基督徒是一定要多讀書的，如果你識字。我們的信仰不是反智的信仰，歷史上很多聖徒留下來的寶貴知識遺產，我們不讀，是很可惜的。我們並不是愚昧的信，而是要追求的，在真理的知識上要追求。
基督徒的生活不是一個表演，而是真實可行的生活方式。歷史上的那麼多聖徒，他們做了美好的見證，他們影響了許許多多的靈魂。雖然現今的世代越來越墮落，仇敵攻擊我們的方式越來越多，自由神學、無神論、科學至上、物質豐富下的肉體墮落和欲望擴大，人們也越來越自我中心，自我為義，我們正看著這個世代，像歷史上的聖徒們看著他們的世代一樣。
首先我們自己做的對不對，好不好？然後我們可以做一些什麼事情扭轉這個世代的墮落？先不要想那麼大的目標，你在你的家裡是合格的丈夫嗎？是合格的妻子嗎？是合格的孩子嗎？你在你的家裡有讀經禱告的生活嗎？你有教導自己的孩子真理嗎？今天我們給孩子報很多的學習班，但卻不教導他們最重要的事情，就是基督。這是何等的愚。
當我們決定做真基督徒的時候，意味著我們要去專注於基督的旨意，而不是人對我們的評價。我們不是要彰顯什麼，而是要真實的把自己謙卑在耶穌的手裡，看看耶穌在這個時代要怎麼用我們這個器皿？當然，我還是可以毫無目的的過日子，只是很可惜。我們還可以自稱是基督徒，只沒有喜樂和平安，除非我們的生命發生改變。