舉頭即見神明
低頭便聞花香
木魚打鳴低語
清風攬入懷裡
徜徉在龍華鎮的一方寺廟裡
所有浮華
都變清歡......
「
山風掠過松林，青苔過濾了塵埃，密林中迷漫著久違的泥土芬芳。在龍華鎮，有座周望山，登山約20分鐘，即見一片古剎園林。松竹林中，掩映幾幢青瓦平房和一座紅牆禪院。這便是遠近聞名的隆興寺（朱羊寺）。
」
漫步其間，如入藝術殿堂。10餘尊明代石雕佛像，神態各異，身姿勻稱，衣褶飾物細膩逼真。神殿前，兩隻香爐均為鏤空石雕，蓮花、浮雲、鳥獸栩栩如生；還有頸系銀鈴的小白象、憨態可掬的幼雄獅，無不體現出古代工匠的巧妙構思與精湛雕琢技藝。庭院裡還散落著一些古代碑文題刻。
眼前的斷垣殘壁遮掩不住曾經的香火興盛。試去歲月的塵埃，揭開隱藏在這座古寺中的千年傳說，細細品酌，令人餘韻無窮。
滴水觀音 永不枯竭的泉水成謎
相傳遠古時候，周望山與白沙東海沱地脈相通。東海沱居住著東海龍王的太子，這個太子生性殘暴，常在東海沱興風作浪，只要東海沱一起風浪，周望山上有一大池，池水就會渾濁，龍太子也就會在這個時候竄至周望山傷害百姓。周望山上的百姓沒有辦法製得住孽龍，只好忍氣吞聲遷就它。老百姓為了自保，常把成群的豬羊趕到池子旁邊，等孽龍來慢慢享用。
某日，南海觀音化作一雲遊僧人，來到周望山，發現周望山是一人間寶地。就在這時，原本一碧如洗的天空，突然烏雲密布，眼前的東海沱黑浪滔天，瞬間船翻人亡，身旁的大池也咕咕冒著渾水，觀音知道是孽龍在作怪了。
周望山上的老百姓頓時慌了手腳，紛紛把豬羊趕到大池旁。老百姓都在忙著驅趕豬羊，誰都沒有注意身邊這個精神矍鑠的老僧人。
老僧人取下自己身上帶著的木魚，把它放在了周望山與白沙東海沱相連的地脈上，轉眼間木魚化作了一塊巨石穩穩地壓在了這條地脈上，這塊巨石後來就成了木魚石。老人隨即在身上取出一個瓶子，緩緩地把瓶中之水滴入池中，剛才還是渾濁的池水，轉眼清澈見底。
這時，周望山上的老百姓才知道，有高人來解救大家了，紛紛跪下，不停地磕頭。只見觀音手拿淨瓶，化回了真身，腳踏蓮花駕祥雲返回了南海。
為感謝觀音，當地村民募集資金開始修建廟宇。村民為了感激觀音鎮得孽龍，不讓孽龍再興風作浪，因此給這個廟宇取名「龍興寺」。由於此廟建於南宋孝宗皇帝隆興年間，又稱「隆興寺」。
令人奇怪的是，就在周望山大池旁邊的一塊巨石上，源源不斷地滴出清澈甘甜的泉水。此泉水滴入大池，終年不歇，從未乾涸過。村民在巨石上虔誠地雕刻出了滴水觀音，滴水觀音因此得名。後人相傳，喝過觀音泉，可祛病消災，福澤綿延。
龍穴寶地 「豬羊寺」留下經典密語
隆興寺經歷了幾百年的風雨滄桑，到了明代永樂年間。此時，西南地區出了一代「風水」大師陳作龍。陳作龍系黃州府麻成縣孝感鄉天生橋人氏，他在江津攆地，當他攆地到達周望山，點周望山為一穴寶地，發現此地有帝王陵寢之相，須得大富大貴、福德雙全之人來享用，否則，凡夫俗子葬之，後人必出混世魔王。
於是他建議重修寺廟，用菩薩鎮住這一大地穴。隆興寺得以興盛發達。陳作龍為周望山這一穴地留下經典密語：「豬羊兩邊排，火焰燒白巖；張公作筆架，東海是硯臺；護國做樓臺，蓮花遍地開；若埋得此地，梭井水不來。」從此，人們又把「隆興寺」叫做「豬羊寺」。並在進山的半山腰處的巨石上銘刻著「五省永禁牛馬」的警示，寓意著牛馬不準進山，保障豬羊生態良好，長久興旺。
明代時期，僧侶們打造出壁書石刻、石佛、千佛崖等，這時的「豬羊寺」最為興盛。「豬羊寺」人們起初叫它豬羊寺，但豬、羊與信奉佛教的教義犯忌，於是人們把豬改為朱，意為吉利，羊改為揚，意為發揚光大。取名「朱揚寺」，系弘揚佛法，普渡眾生之意。老百姓為了區分和書寫方便，習慣上又把「朱揚寺」寫成「朱羊寺」。
關於古寺，眾說紛紜。歷經數百年的變遷，舊殿荒敗，但留下了往日的布局與無數珍貴的文物。寺廟在後人的保護和修葺下，依然屹立在周望山上。當地的村民都深信，這座寺廟，庇佑著這裡的世世代代。
（來源：江津日報）
總編輯：塗普健 值班副總編輯：易志慧 編輯部主任：李皓、楊洪 編輯： 賴流英 2017-06-30 15:48