今天和一位那三屆的羅鳴老弟一起走訪了北千住的【千壽七福神】之二【河原稻荷神社】。
與羅鳴老弟在河原稻荷神社主殿前自拍
羅鳴老弟作77俳句三首
千住不小奇觀多，單行道向兩邊挪。
關屋神社駐仲町，暖心一味數羊饃。
更有山谷浮浪醉，駅排名東京追尾。
在Google地圖裡被標為【千壽七福神福祿壽】，地址為〒120-0037 東京都足立區千住河原町１０-13。這個【稻荷神社】位於國道4號線（日光街道）和都道461號（墨堤通）的交差點的東南方向。
入口鳥居上的木製銘牌
奧之細道/千壽七福神/開運福祿壽
主旗幟（很舊）
主殿
千壽七福神福祿壽
Wiki的《Category:足立區の神社》裡有21個神社，其中有兩個稻荷神社，都不是這個，也就是說，足立區裡至少有三個稻荷神社。但是七福神為何是這個？又有了新的疑問。
https://ja.wikipedia.org/wiki/Category:%E8%B6%B3%E7%AB%8B%E5%8C%BA%E3%81%AE%E7%A5%9E%E7%A4%BE
今天的這位神仙真的很膩害啊。福祿壽這三個好東西全都給佔了。
與上次一樣，我們轉完了，老天爺就開始下雨了。等吃完飯後，把他繞小路送到JR入口後，我取了自行車回家時，就開始雨裡夾雪了。
維基百科中文版的內容很貧乏，只有這麼一點點內容。
福祿壽 (日本神祇)。福祿壽（ふくろくじゅ）是七福神之一，來自於中國道教的福祿壽三仙。道教中的3種願望，即幸福（財富）、祿命（子孫）、長壽（健康）之三德的具現化。也被混淆，視為和七福神的壽老人同體、異名之神。也稱作福祿人（ふくろくじん）。形象身材矮小、長頭、長鬍鬚，手持杖、經卷，伴隨著鶴。維基百科日文版的內容試譯如下。
福祿壽（ふくろくじゅ）為日本的七福神之一，亦稱福祿人（ふくろくじん）。
概論
三種願望是道教裡的強烈需求，即幸福(現代日語所說一般的漠然的幸福，而是指有血緣相連的實際的孩子的惠顧)，封祿(財產)，長壽(不是單純的命長，而更重要的是健康)，體現為三德。宋朝道士即天南星的化身，南極星的化身(南極老人)，是七福神的壽星和同體別名的神。其外觀，低個子，長頭，大長鬍子，經卷綁在拐杖上，與鶴同行。在中國，用鶴，鹿，桃子三體一組的神像象徵福祿壽，如一幅畫體現了福祿壽，用蝙蝠，鶴，松樹也被廣泛使用作為象徵。三星信仰
福祿壽原本是福星·祿星·壽星的三星被神化成了三體一組的神。在中國明代以後被廣泛的民間信仰，春節有描繪福、祿、壽的「三星圖」的風俗。
福星被認為是木星(十二次的歲星)多被描繪成穿著富裕的官服的黑髮的姿態的三者。
祿星「祿」與「綠」古代同音，被描繪身穿綠色的服裝，金錢富足，抱著嬰兒的姿態很多。
壽星是南極老人星(卡諾普斯)，外觀往往是老人，這是由時間的理論，但近代以來積累了白鬍子長頭禿頂。嚴格來說這個壽星(南極老人)是一個單獨傳遞到日本的壽星。
三星圖實際上是以不同的形式繪製的，但許多東西都被描繪為與意義和音韻相關的象徵，而不是人的外觀，其變化是多種多樣的。其中，只有壽星在老人的身影繪製，作為蝙蝠的左側和右側的福星(「福」和「蝙蝠」是在中文裡同音)，祿星鹿(「祿」和「鹿」也是同樣的聲音)，因為這些傳統的東西，在日本形成了一個整體的神。在日本，福祿壽不是三個人，而是一個人的神格認識就傳播開了。
下面是一個高大的石碑，紀念千住青物市場的330周年。背後註明，由【淺草北口睦】建立。豎書的【北口】好像是一個字，但是沒有找到。
千住青物市場330年紀念碑
千住青物市場330年說明銘牌
這四個字真漂亮，可惜由於天陰焦距不準
你知道這個俳句作者的冨雪(雅號)是誰嗎？
誓いての後のたのみや夏木立
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您知道千住有東西南北中的五個車站嗎？
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北千住的千壽七福神巡記之三八幡神社歡
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北千住的千壽七福神巡記之五元宿神社同
北千住的千壽七福神巡記之六冰川神社行
北千住的千壽七福神巡記七本冰川神社者，沒有三密