著名演員歌星李玉剛的書法，剛健有力，揮毫潑墨很有藝術範！
李玉剛，歌手、著名演員。1978年7月23日出生於吉林省公主嶺市，他在舞臺上遊刃有餘地穿梭於男人和反串女人之間，特殊的表演方式融合了中國民族藝術、將傳統戲曲和歌劇等藝術元素結合為一體。不知道你是否還記得他演唱的歌曲《貴妃醉酒》、《霸王別姬》，他靠著獨特的反串嗓音在《星光大道》上驚豔眾人而走紅，也靠著這獨特的嗓音，他從寂寂無名的打工仔到《星光大道》的年度季軍，再到加入中國歌劇舞劇院、赴雪梨歌劇院舉行個人演唱會，李玉剛的經歷無疑是非常勵志的。能夠獲得如此成就總是有原因的，早在他成名之前，李玉剛就已經用了近8年時間完成自己在藝術上的積累，他的這種積累不僅僅是在歌唱和表演上，演藝之外的藝術他也有涉獵，比如書法；既然他音樂和表演這麼厲害，那他的書法大家見過嗎？其實與他的音樂一樣，李玉剛的書法藝術也是相當厲害，而且還曾獲得過很多人的稱讚。水平不輸名家，讓我們熟悉一下這位「被藝術耽誤胡書法家」李玉剛。
極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與臺嶽學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閒處，你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恆！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：「新世紀的口號，快樂來自於內心」。
蜜多時，
每年花開時節，我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時在露天，有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕鬆音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，「醉裡挑燈看花」，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與臺嶽學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閒處，你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恆！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：「新世紀的口號，快樂來自於內心」。
照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不
可能更多的人會認為李玉剛唱歌就是玩一種新的音樂形式，他把曲藝，京劇這些全都放到了自己的音樂這中，這一種創新意識是很難得的。與音樂一樣，李玉剛玩書法也是代有著創新意識。
他是真的喜歡書法，早年就跟著書協理事會的成員一起學習，他練書法不是為了名與利，更不是一種附庸風雅的表現，這一點其實從他寫的字裡就完全可以看得出。
極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與臺嶽學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閒處，你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恆！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：「新世紀的口號，快樂來自於內心」。
蜜多時，
每年花開時節，我邀約朋友來家共賞。賞花只讓識花人。我們有時在露天，有時搬到客廳，有時搬進陽光房，輕鬆音樂，焚香品茗，談天說地；瓜果佐酒，漫論詩書。用一位作家朋友說的話，「醉裡挑燈看花」，是有意思的事：等待羞澀的美人，在在千呼萬喚中，一點一點地展現它的秀色。未開放時絳紫色的花苞象小家碧玉；開放時，它有著別的花所不及的氣度，潔白的花瓣，一點點向外舒展，如美人伸著懶腰，雖然柔情似水，但它開放的樣子，極其狂放，閉謝的姿勢也剛烈異常，象倒掛金鐘，不減姿態。宗彪、王寒夫婦，文字唱和，各領千秋。他們連續三年，每次堅守三五小時，觀察細緻入微，與我們共享曇花開放的美好時光。《江南草木記.曇花》，講到了這件樂事。撮影家葉曉光，為曇花留影作畫冊；盧霞客與臺嶽學子，詩詞唱和：小暑颱風送清涼，安心靜觀漸開花，妙曼多姿色。人到閒處，你我他。
賞曇花能讓人變得清明與寧靜。如果地球與宇宙相比，地球只是「太平洋上的一粒沙」。曇花雖然弾指芳華，轟轟烈烈，但也是剎那美麗，瞬間永恆！人呢，以百年記，也不過是三萬六千五百多天，在歷史長河中，能有雪爪鴻妮，實是不易。有一付對聯說得有意思：若不撇住終有苦，各能捺住即成名。橫批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生幾何？我欣賞曇花。巜人類簡史》中有一句著名的話：「新世紀的口號，快樂來自於內心」。
照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不
很多人欣賞完李玉剛書法後感慨道：字裡行間有書法氣，悟性極高，不輸名家大師！為什麼說李玉剛寫書法是悟性極高，其實與普通的書法家不一樣，李玉剛寫書法講究的是一個全局而發。
什麼叫全局而發？簡單一點來講就是他什麼都學一點，比如歐楷和行書，又或者是草書他都有練習。尤其是他更在意於自己的左右手同時開工。在市場之中，很多書友們都見過李玉剛左手書法，也是別有一番趣味性。
也不能用顧全大局來形容，但真要講到李玉剛的書法，最漂亮的還是他寫的一手行楷體，而且字裡行間的確是有著書法的意境在裡面，甚至很多人都有一些收藏，又或者是形容他的書法不輸名家大師之作。
那講到底，李玉剛的書法到底達到了什麼程度，能不能在市場之中獲得稱讚呢？有二種不同的聲音，尤其是在當下的書法市場之中，李玉剛的書法走向了二個極端。
一方面是有人說李玉剛的書法很難達到所要的書法意境，原因也是他的悟性太高了，再加上他沒有穩定的書法基礎。正所謂外人看熱鬧，內行看門道。李玉剛的書法全是在於模仿上面，而且模仿得相當高，有自己的個人特色。
但內行一看就知道，他模仿得雖然是個性十足，而且惟妙惟肖，但那一股張力還是達不到專業的真正書法級別。這就好比範曾的字，寫到最後就成了自成一派，完全失去了傳統書法的章法與法度，甚至細看他的書法字結構，偶爾的幾個字還是需要多多的錘鍊一番。
另一種在市場上面的聲音就是形容李玉剛的字寫得好，是難得的一塊料，他寫得夠聰明。
為什麼這麼說呢？主要原因就是他寫的字，字裡行間有大師的風範，而且張揚的個性書法讓人能夠看出一些架子和眉目。
所以從精氣神的角度來講，從弘揚書法文化的角度與內涵性來講，李玉剛的字漂亮，值得稱讚。不知道大家該怎麼看，你認為李玉剛寫的字有法度嗎？
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桌面紙上：最大可投70×120cm左右
牆面紙上：最大可投200×400cm左右
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