導語：中國文化博大精深，生生不息。
華夏是四大文明古國之一，也是四大古國中唯一現存之國，其文化的繁榮或衰敗過往仍有跡可循，有根可尋。九州大地擁有著五千年的歷史，它培育了一代又一代的詞人墨客，書寫了一部部壯麗詩篇，造就了深厚的文化底蘊。
縱觀歷史，不乏各種糟蹋或阻撓文化發展的事件。好比秦始皇為加強思想統一，採取焚書坑儒等野蠻舉措，大大限制了秦朝人民的思想文化發展，也讓後世損失大量寶貴的儒家經典。又比如持續多年，不加改革的八股文科舉考試制度，遏制文學家的作品創新，沒有讓文壇煜煜生輝，反而讓文學失去原有的活力。還有就是清朝興起的文字獄，殘酷又可怕的統治措施嚴重阻礙了文學發展。以上這些只是中國文化史上的幾處阻礙，文化面前的大山還有很多座，可它仍一直在磕磕碰碰地前進，並在九州大地上世世代代的繁衍生息。
鍾靈毓秀的華夏之地的兒女最會遣詞造句，幾個簡簡單單的漢字，含義可千變萬化，讓人不得不驚其巧妙之處。雖然現代漢字雖發展的簡單易懂，但老外學習中文仍苦不堪言，更別說古代的文言文了。古代文人使用的並非如今通俗易懂的白話文，乃是含義更加婉轉多變的古文，同一個字放在不同的詞句中，含義更加豐富。
古言的特點是晦澀難懂，但也因其婉轉特點，連「罵人」都顯得高雅，沒有現代文化直接表達的粗俗之感，拐彎抹角的表達反而使它顯得更加有意思。你可知幾句古語中的「髒話」，在歷史上有著名的十句「髒話」，罵人都不帶髒字，沒點文化還以為在誇你。
其一是廣為流傳的「唯女子與小人為難養也」，出自《論語·第十七章·陽貨篇》。這句話現今常被用來嘲諷女子的做作煩人，但這曲解孔子的原本含義，此句此景中的「女子」並非泛指女性，而指代君主喜愛寵幸之人，小人仍是現代之意，「難養」則指難以培養，翻譯過來為「女子」與「小人」都難以擁有浩然正氣的心性。此句現如今被大量運用於電視劇臺詞中，讓大多數人都誤解其真實含義。
其二為「朽木不可雕也，糞土之牆不可汙也」。前半句時常會聽見，只是後半句著實粗俗的過於明顯些，並不適合閒談提起，便不常被人知曉，此句出自孔子的《論語·公冶長》。孔子為中國儒家文化創始人，說話著實別有一番風雅。
當時弟子宰予非常聰明總說好聽的話，講自己勤奮好學日日苦讀，但孔子卻見其浪費光陰，白天日日睡大覺，實在憤怒，這才說出這一番話。孔子發出的如此感慨，現卻常為影視劇反派之言，兩相對比之下著實有幾分趣意。
其三為「老而不死者為賊」，同樣出自《論語》，來源於其「憲問」篇。此句含義為年老卻無德行之輩，是人世間的禍害。孔子拜訪舊友之時，舊友母親去世本為一件傷心之事，但友人卻放聲唱歌並未見其悲痛之情，孔子認為這不符合德行，違背孝道。當下老人行事舉措為人所指責不當，為老不尊，倚老賣老的現象層出不窮。年老之人仍不行善舉，是擔不起長輩之名的。
其四為「若由也，不得其死然」，仍出自孔子的《論語》。孔子生病之時，幾個弟子結伴去看望他，臥於病榻的孔子看見幾個弟子，不由比較各個的心性，便說出了「像仲由一樣的生活，恐怕會不得善終呀」，著實是擔心弟子心性害了他。而現常用後半句詛咒別人不得好死，實屬惡毒之意。斷章取義之後，原句就從最開始之意變味到另一端，這也側面體現了中華文字博大精深，變化無窮。
其五為「多行不義必自斃」，出自《左傳鄭伯克段於鄢》中，其來源於春秋時期鄭國公與兄弟共叔段，兩人爭權奪利的故事。長子鄭國公按規矩合理繼承王位，但共叔段不滿便使用一些並不光彩的手段，想要奪權篡位，陰謀被鄭國公知曉後，鄭國公唏噓之餘說出的此番話。在現代生活中遭遇或看到不公平的事情發生後，多有人會這樣詛咒其始作俑者，公道人心自有評定，一個人若做多違背道義之事，某天也必會得到相應的懲罰。
其六為「井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也」，出自《莊子集釋》卷六下的《外篇·秋水》中。「井蛙」是指見識短淺的井底之蛙，夏蟲指只擁有夏季生命的蟲子，整句含義為不能和井底之蛙談論關於大海的事情，它的眼界被狹小的地界拘束著，看不見廣闊的大海；只在盛夏擁有的生命的小蟲不能與其談冬天的冰雪，因為它的見地被時節所限制，無法經歷多彩的四季。
見識的寬廣之度就決定人生格局的大小，見識淺薄卻又不虛心接受不足之處，這才是可悲又可憐之處。生命的長度是自身無法決定之事，但生命的寬度卻是自我能掌握的。
其七為「周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵」，出自名著《三國演義》中。這段典故為周瑜假借將孫權妹妹送給劉備的由頭，引誘劉備至東吳趁機奪回荊州之地，卻沒想劉備結婚後帶著妻子連夜趕回，周瑜聽聞後急忙追趕，卻最終大敗而歸。這句也常出現在日常對話裡，比喻想佔便宜卻自我損失慘重，與「撿了西瓜丟了芝麻」有異曲同工之處。
人性的貪婪是本能，欲望是貪婪的來源，欲望本不是壞事但也只有適度的貪婪，對於人才是最有幫助的。
其八為「相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死何為！」，出自《詩經·鄘風·相鼠》。「儀」含義為禮儀道義，通俗講為狡猾噁心的老鼠尚且還需要一張皮，人卻沒有禮義廉恥之心；人若不講道義禮儀，無需苟活於世。指每個人都應講究禮儀，有廉恥之心。當下若人人都有廉恥之心，那麼令人憤懣的悲劇也許就會減少一大半。
其九則是「十四萬人齊解甲，更無一個是男兒」，這句詩句出自花蕊夫人的《述國亡詩》，指十四萬人全部卸下盔甲投降，沒有一個能稱為男兒。此句更多表達的是對前朝文武百官的憤恨之情，國家的滅亡總會歸錯於紅顏禍水，歷史卻不然，這首出自後宮妃嬪的詩句，後人能看見女子的無奈，後蜀君主荒淫無度，荒廢朝政，直至亡國。
最後一句為「爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流」。出自杜甫的《戲為六絕句》，「爾曹」指你們這一群人（指嘲笑詩人的人們），含義是你們這一群人的生命和姓名終會消失於歷史長河裡，但我們寫的名詩卻會在歷史長河裡長存，以此來諷刺當時的人們。反對真理，企圖破壞歷史文化的人必定會失敗，而正義事業必如滾滾長江水，蕩滌一切汙濁，奔湧向前。
結語
這歷史上著名的十句「髒話」著實有趣，罵人不帶髒字，沒點文化或許還以為在誇你。中國的每個字符都是有生命的，文字在不同的年代的文化中，扮演不同的角色，成就不凡的作品。讀古文，咬文嚼字之時，最能感受身為華夏兒女的驕傲。漢字是古言的密碼，見字如面。古文是祖輩流傳多年的智慧，成千上萬的古籍是屬於中國人獨一無二的寶藏。