203.問:請尊者開示,發現自己入息短、出息長,這樣有問題嗎?204.如何修行出離心和忍辱…心迅速調柔…對佛法僧生…恭敬心…

2021-02-22 書畫為善

 Namo tassabhagavato arahato sammàsambuddhassa.

禮敬彼世尊、阿拉漢、全自覺者！

禮敬尊者！！！

瑪欣德尊者答疑440問

         203. 問：請尊者開示，發現自己入息短、出息長，這樣有問題嗎？ 

 答：沒問題。如果入息短，出息長，你就「知道」它，只要呼吸自然就沒有問題，只需要很如實的去覺知它就可以。 

 

204. 如何修行出離心和忍辱巴拉密？如何讓自己的心迅速調柔？如何對佛、法、僧生起無限的恭敬心、珍惜心、難遇心？ 

 

答：如何修習出離心和忍辱巴拉密？修習出離心，就是你應該要看到世間的過患，看到種種因緣和合之法的過患，這個可以培養出離心。修習忍辱巴拉密，就是無論……其實我們說到的忍，巴利(語)叫做(khantī)他的意思就是忍，而不要把他只是理解成忍辱。因為忍辱往往就是當別人對你不好的時候、欺負你的時候，中傷你的時候，你忍，這個叫做忍辱。但是真正的(khantī)的意思是忍耐。

 

忍耐的範圍很廣，不僅僅是別人對你好，別人中傷你，你要忍。別人對你好，你也要忍，忍著什麼？安忍不動。對於自己、如果感覺到很熱，很冷也要忍。如果你要想要忍，修忍巴拉密的話，如果現在到了5、6點肚子餓了，我就忍不住要去吃飯了這種……如果你能夠忍的過去，這個也是屬於一種忍。現在修行不好啊，禪坐很多妄想啊，腿痛，腳痛，這個時候又感覺到很難熬。如果你都能挺得過去，安忍不動，這個也是一種培育忍的過程。

 

培育忍，大的忍——別人中傷的要忍，小的忍也要忍。你應該八風吹不動，就是對於世間的榮辱得失，苦樂，稱譽，誹謗，你都不動於心。對於一些外在的，熱、冷、寒、暑，虻、蚊、風吹日曬，你都能夠安忍不動，你就把心放在業處上，放在修行上，那這個叫做忍。如果你能夠從小的做起，這個也是屬於培育忍的巴拉密。

 

如何讓自己的心迅速調柔？當你想你的心要迅速調柔，本身這種心態，就是不夠調柔，所以你才會想著，要迅速的調柔。要想讓心調柔，這需要有個過程。有些人的心，天生就很調柔，所以我們說一個人的心調不調柔，和他過去世的業及性格有關。如果一個人很愛發脾氣，看這個看不順眼，看那個又不順眼，這種人的心比較難調柔。如果要讓自己的心調柔，有幾種方法：第一，要如理作意。第二，要管得住自己的情緒。第三，要經常修習慈心，培育慈愛。

 

如何對佛、法、僧，升起無限的恭敬心和珍惜心、難遇心？剛才在結營的時候，我所講的那些，其實就是幫助大家生起恭敬心、珍惜心和難遇心。在禪修業處上，如果修行佛隨念、法隨念、僧隨念，也可以使我們生起對佛、法、僧的恭敬心。 

 

 

感恩尊者慈悲開示！！！

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