冤枉你的人，比你還知道你的冤枉！
王楊盧駱當時體，輕薄為文哂未休。初唐四傑的名聲，雖然不如李白杜甫，白居易王維那般的絢爛奪目。但他們，為大唐的詩文，奠定了基調，打下文化風流的鋪墊。而其中，駱賓王的出名，不僅僅是因為他的詩文，更是源自於他和武則天之間的過節和故事。
故事的結尾，可能大家更熟悉，在武則天廢掉了兒子，準備自己當皇帝的時候，徐敬業起兵造反，駱賓王便是其幕僚，為其寫下了傳遍天下，甚至流傳萬世的《代李敬業傳檄天下文》，其中一句，「請看今日之域中，竟是誰家之天下！」更是氣勢磅礴，耐人尋味。甚至傳說武則天看過這篇討伐她的檄文之後，都十分的欣賞，甚至責罵下屬，怎麼放走了駱賓王這樣的人才。
而故事的開頭，知道的人就不那麼的多了。在武則天還是武皇后的時候，駱賓王就因為武則天后宮幹政過多，屢次上書諷刺，是的，是諷刺武皇后，而結果就是，觸怒了武皇后之後，自然有人對他下手，他莫名其妙的就因為「貪汙受賄」進了監獄。
於是，駱賓王在監獄裡，留下了這首初唐名篇《在獄詠蟬》，把自己內心的苦悶，不爽，冤枉，憋屈的愁緒，都寫入了詩裡。
西陸蟬聲唱，南冠客思深。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？
很多人初讀這首《在獄詠蟬》的時候，第一句就覺得不明所以，「西陸」是什麼，「南冠」又是什麼？就我個人而言，反正當時讀的時候，「西陸」這個詞的意思，我是查看了解釋才知道的，居然是秋天的意思，南冠的意思我倒是知道在古代是用來代指囚徒的。而這句話的意思，這樣也就清楚了。秋天的蟬一直在叫喚，讓我這個被關押的人不禁思念起了遠方。
後面兩句，則是隔句承接，「那堪玄鬢影，來對白頭吟。」第三句對應第一句對蟬的描述，第四句對應第二句自己的描述。蟬在叫，還在煽動它烏黑的翅膀，而人呢，一頭的白髮，情不自禁的長吟。
詩的前半部分，寫了蟬，又寫了人，但這裡，駱賓王還沒有以蟬自比，而是用自己和蟬進行對比，蟬和自己，一個是自由之身，一個是被囚之人，一個是烏黑的翅膀，一個是花白的頭髮。這裡駱賓王用蟬在反襯自己的困境，也表達了自己內心的愁苦，自己什麼時候才能和這隻蟬一樣自由，才能離開這牢籠。
而後面四句，則是有一些「莊周夢蝶」的意思了。秋露濃重，寒蟬即便是展開雙翼，也飛不了多高，寒風瑟瑟，會輕易地把它的鳴唱所淹沒。這是蟬的困境嗎？我以為不是，則是詩人自己的困境，這時候的駱賓王，在自己的思緒中，已經化身成為了這一隻他所嚮往的蟬，但即便如此，他依舊無法脫困。
最後，他只能發出長嘆，世界上沒有人相信我是高潔的，我是清白的，這世界上，還有人能為我這個無辜的人，洗清我的冤屈呢？這是駱賓王內心深處最最苦悶的吶喊，得罪了當時還是武皇后的他，被人誣陷定罪，下獄還只是一方面，更讓他難受的，估計是自己名聲也徹底是毀掉了。
這一句吶喊，歷朝歷代都被無數點評人所認可。不過我仔細想想，他們的認可，也是在符合當時的社會大觀點的主流思想下的行為，覺得駱賓王冤枉，覺得駱賓王反抗女皇武則天是對的，是英雄的所作所為，畢竟過去封建時代，還沒有所謂的男女平等一說。
但是以現代人的思維來看，駱賓王是自己沒事找事，領導人是男是女，又有什麼關係呢，別人能力在那裡就好了啊，你非要去譏諷別人武則天，覺得女人就不能執掌朝政，要是換到現代，女權主義者肯定把你駱賓王給淹沒在唾沫裡。當然了，也許正是因為這一次冤枉，才讓駱賓王后來，義無反顧地加入了反抗武則天的大軍之中。
讀完《在獄詠蟬》，我越發的認同一個觀點了，那就是冤枉你的人，比你還知道你的冤枉！
駱賓王一直在呼喊自己冤枉，別人不知道嗎？我估計很多人都知道，但沒有人為他說話，沒有人給他申辯，為什麼，你下獄，你被關起來的原因，不是你貪汙，而是你得罪了人。被冤枉的時候，一定要想清楚的問題的糾結所在，不僅僅是如何洗脫冤情，更要弄明白，自己為什麼被人冤枉。