時間和文字在一個個老庭院裡廝磨，這是文化存在的極溫暖方式，千般荒涼，以此為夢；萬裡蹀躞，以此為歸。 ——餘秋雨
餘秋雨是中國著名的文化學者，理論家、文化史學家、散文家。他小時候只是一位在鄉間勞動的普通人，沒有人知道他，也沒有人去挑他的毛病。
在1975年，餘秋雨有幸在盛鍾健先生的幫助下，到浙江奉化縣一所半山老樓裡苦讀中國古代文獻，研習中國古代歷史文化。
他苦苦研究文學領域，不久，便在文學領域嶄露頭角，獲得了大大小小的榮譽，但是他不驕不躁，堅持著自己的文學創作。
他拒絕一切的職位與光環。1989年—1991年，為了「旅行」，先後遞交了23次辭職報告才得到許可。終於在1991年7月，義無反顧的辭去了所有職務，孤身一人開始了旅程。
路途中，寫了一本《文化苦旅》，震撼中外，這部著作，寫的不僅僅是他這場艱苦的旅行，更多的是他在這場旅行中的感受。他也因此成為了在國際間最具影響力的華文作家之一。
他受到了認可，但是與此同時也受到了很多人的質疑。
面對王朔的嘲諷，餘秋雨淡定回覆：馬行千裡，不洗塵沙
王朔就是懟餘秋雨最恨的人。
王朔大家都是很熟悉的了，是我國非常出名的作家，也是很出名的編劇。王朔快人快語，對於一些不入流的行為都會進行批評，也包括同行。
他說：「餘秋雨冒充文化人，根本不入流」，在王朔眼裡，餘秋雨算不上文化人，是個冒充文化人的假貨。
在當時評價一個人是「冒充文人」是相當諷刺的，對於王朔的評價，很多網友認為王朔的點評有點「誇大其詞」。
在當時，餘秋雨可謂是人盡皆知了，也在文學領域做出了卓越的貢獻，王朔這樣評價餘秋雨，未免有失公允。
俗話說，批評和建議往往使得一個人能在自己所在的道路上走得更快更遠，所以當時餘秋雨只是簡單回應了八個字：馬行千裡，不洗泥沙。
一匹千裡馬要走很遠，身上肯定有很多的塵土和泥沙，整天花時間在河裡洗澡，這樣的馬還能是千裡馬嗎？
餘秋雨的成名之路確實比較坎坷，因為各種不好的評價，還有自己小16歲的妻子，很長一段時間，餘秋雨都是輿論的眾矢之的，餘秋雨對此很直接地表示，自己成為眾矢之的的根本原因，在於他寫了很多暢銷書。
辭去工作，苦行萬裡路，終成一卷書
據2002年統計數據，國內近十年來的十大暢銷書中，餘秋雨一人獨佔了三本。
其中最火的自然還是被諸多作家讚嘆的《文化苦旅》。
這本書是餘秋雨辭去所有行政職務後，開始從家鄉的牌坊開始，走過了祖國山河，看過了世界風景，最後回歸生命、人生寫成的一本巨著。
全書主要包括兩部分，一部分為歷史、文化散文，另一部分為回憶散文。
甫一面世，該書就以文採飛揚、知識豐厚、見解獨到而備受萬千讀者喜愛。由此開創「歷史大散文」一代文風，令世人重拾中華文化價值。
著名詩人余光中說:「中國散文，在朱自清和錢鍾書之後，出了餘秋雨。」而白先勇先生更是說:「餘秋雨先生把唐宋八大家所建立的散文尊嚴又一次喚醒了。或者說，他重鑄了唐宋八大家詩化地思索天下的靈魂。」
或許，有生之年我們不會去很多的地方，但讀《文化苦旅》，餘秋雨能用他的文字，帶我們領略絲綢之路、河西走廊、茶馬古道……這些壯麗景觀深厚的歷史與人文底蘊。
雖然時代在千變萬化，但對於文化的思考永遠具有共通性，歷史的表象可以不斷的改變，但人性卻是永遠相通的。文字所構成的文化永遠值得人們去追尋，在文化的苦旅上，路漫漫其修遠兮，卻值得人們為之不斷的思考前行。
讀《文化苦旅》，能讓你從文字中獲取新知，在閱讀中跨過平庸，從而獲得人生的進取。
讀餘秋雨的文字，會讓你有浸滿「文化」的閱讀享受；這樣的行走，既是文化的朝聖，也是一個人對生命的朝聖。而閱讀的過程，就是你不斷地找尋自己的過程。
二十多年來，《文化苦旅》一書，收穫了無數榮譽：
獲得了全國金鑰匙圖書二等獎，上海市優秀圖書一等獎，上海市第二屆文學藝術成果獎，臺灣最佳讀書獎。在大陸，一印再印，在臺灣，一年內就重印11次，使臺灣出現了"到緣光咖啡屋聽巴赫、談餘秋雨"的社會時尚。
人生是一場苦旅，走久了，才知道倦累。
累了的時候，不妨看看《文化苦旅》，在餘秋雨的帶領下，你定能體會華夏與世界真正的美景與美文。
現在這本書僅需38元，也就是一頓飯的錢，特別划算。