作者/山東省聊城市第四人民醫院心理科 馬瑞鴻
編輯/沐棋
大家好！我叫馬瑞鴻，今年52歲，目前是山東省聊城市第四人民醫院心理科的心理治療師，在從事心理諮詢和心理治療的漫長歲月裡，我同理了太多的悲歡離合，見證太多的生死糾纏，也無數次地被問到過：「人為什麼要活著？活著的意義是什麼？」
現代社會，高速運轉的時代車輪碾壓得人沒有喘息之機。高房價、高消費、高壓力導致個體無法掌控自己的生活，主宰自己的命運，如果幾件倒黴事恰好堆在一起，就會讓人情緒失控，精神崩潰，以至於很多人發出這樣的疑問，「人到底為什麼要活著」？，也讓有的人生出這樣的感慨「我活得真是生不如死」！
於是不少人以自殘來緩解壓力，以自殺來求取關照。
哲學意義上的生或死，並沒有太過明顯的邊界，「有的人活著，他已經死了。有的人死了，他還活著」。
那什麼算活著？活著的意義究竟是什麼?
活是生存，是有生命的，有活力的，與死相對。死是消逝，是沒有生命特徵的，是靜止的。
活著，很多事情都還有反轉的機會，而死了，則意味著一切歸零，再也看不到希望。
這裡，我想從自己多年的諮詢案例中，摘取一二，談一些個人的看法，希望能給大家一些啟示。
1.自殘的花季少女
手臂被劃得血肉模糊的14歲少女麗麗（化名），因自殘被父母帶到我的諮詢室，她嘴裡不停嘟囔著「活著沒有意義，真不如一死了之」。
她對生命毫不留戀，她的媽媽在諮詢室裡嚎啕大哭，她的爸爸亦是老淚縱橫。
麗麗告訴我，她幾個月前被一個17歲少年性侵，幾近崩潰，整個世界一片昏暗，伸手不見五指。
然而，這還不是最讓她崩潰的。最讓她無法接受的是，三年前，媽媽出軌被爸爸發現，她親歷了父母之間最難聽的爭吵謾罵，爸爸在她面前罵媽媽「下賤」「婊子」，而媽媽似乎並沒有悔改的意願。
她說，她很愛她的爸爸，她的爸爸也愛她，之前她可以在爸爸面前任意地撒嬌，但現在不能了，夫妻感情有了罅隙，也就意味著家庭即將破碎，爸爸便不再像以前一樣愛她。
她說她真的不想活了，只能通過一次次殘害自己的身體，來發洩情緒。
我告訴她：你在以犧牲自己的方式，挽救父母的愛情。
你在潛意識的支配下，跟一個男生有了性關係，意在教育爸爸：出軌並不是不可饒恕。
你在用這樣的方式報復媽媽：你跟男人隨便開房，我也跟男生隨便上床。
假如你死了，你之前的犧牲就沒有任何價值，你的爸爸媽媽一定會分道揚鑣；但假如你活著，他們會齊心合力地幫助你，婚姻就還有重圓的機會，你看他們倆不是同時陪你來看病了嗎？
你是他們情感複合的粘合劑。
麗麗懂了，她現階段活著的意義，就是修復父母的關係。她找到了振作起來的支點，這其實就是一個很好的轉變。
2.逆反的成年男生
張強（化名）是一個35歲的男青年，身材修長，文靜儒雅，白淨的臉龐上帶著靦腆的笑容，一般人很難把真實的他，與他父母口中的粗野兒子聯繫在一起。
半年前，在外人看來，張強可算是事業有成，家庭美滿。名牌大學研究生畢業以後，他考進了政府機關，成了一名國家公務人員，幾年後又結婚生子，妻子為他生下一對龍鳳胎。
可在35歲這年，他突然遞上辭呈，離開了很多人削尖腦袋都想進去的政府機關，還在這一年離了婚，他的父母一夜之間愁白了頭，白髮蒼蒼的父母帶著35歲的兒子前來做諮詢。泣不成聲的父母不知道哪裡出了問題，不知道為什麼兒子對自己有那麼大的敵意。
張強說：從小到大，他都是按照父母的意願活著的。大學是父母心儀的學校，讀研是父母挑選的專業，公務員是父母逼著考的，媳婦是父母張羅的。
這樣的日子他過夠了！
他衝父母吼：「我不想再做你們的傀儡！」
他說他不願意按照別人的安排生活了，只有辭職和離婚是他自己的主意，他一點兒都不後悔。
望著他那年邁的父母，望著血氣方剛、似乎還處在叛逆青春期的兒子，我對他父母說：「什麼算活著?一個人只有可以自由地表達自己的喜怒哀樂，可以按照自己的意願去選擇生活的時候，才算活著，否則就是行屍走肉。」
「譬如下棋，你們的孩子與我對弈，你們是他身後那高明的棋手，指揮他上馬、飛炮，吃掉我的卒子、炸毀我的車，最後困住我的主帥。孩子贏了，但他體會不到下棋的快樂，因為跟我對弈的不是他，而是身後的你們。假如你們走開，哪怕我把他殺得片甲不留，他也樂在其中，還要繼續跟我對弈，這就是參與的快樂！也許前面幾十年，你們的孩子沒有參與生活，他只是你們的牽線木偶，儘管在舞臺上他也有動作，但他沒有感情，沒有生命力。」
張強也明白：一個人不能僅僅活著，當生存條件可以達到的時候。一個人就要成長，就要活得更好。
他已經開始學習心理學課程了，相信他會很快成長起來。
3.怕死的古稀老人
一位害怕死亡的70歲老人， 年輕時，因父親是一方名醫，自小養尊處優、過著高人一等的生活。
後來，他自己成為了一名老師，因性侵女學生入獄多年，出來後只靠妻子的微薄收入餬口度日。
他自己也做過沿街叫賣的貨郎，做過路邊攤上的修車工，因情緒不穩，與客戶口角不斷，也掙不了幾個錢，一輩子窮困潦倒，沒有為家人掙下尺椽片瓦，好在他一雙兒女很爭氣，靠助學貸款一個博士畢業，一個碩士畢業。
妻子去大城市看孫子，留他一人在老家，在妻子靠娘家人資助購買的60平米小房子裡，他曾有過一次自殺未遂的經歷。目前的表現是怕死的要命，因害怕死亡而焦慮不安。
我說：「你真正怕的也許不是死亡，而是得了重病癱在床上吧?」
他說他怕死，畢竟曾經跟死亡只有一步之遙。他每月從一個江湖郎中那裡拿藥，藥費需要兩千多，生活費也需要兩千多，問及三線城市為何生活費這麼高時，他說沒力氣做飯，總是叫外賣，兩個孩子每月共給他四千塊錢，就是不去看他。
我在想，這位從不給家庭盡責的老人，他活著的意義是什麼？對他而言，是爭取親人對他的關照，他以身體的種種不適換來兒女的錢款，也許更想獲得親人的悉心關照，他活著的意義，是用已經虛弱衰老的身體「求告」家人之間的情與愛，獲取親人之間的和解。
和解也許正在悄悄發生，他的家人目前不僅僅給他錢，不也帶他來看心理醫生了嗎？
當我考察一個又一個個體活著的意義時，我發現活著的目的，就是為了某種牽絆。
在人與人這個巨大的關係網絡中，如果自己死去，跟自己相鄰的那些網格都會秩序大亂，從而，我們不敢死去、不能死去，活著的意義就在這「不敢」和「不能」中。只要活著，我們就與外界存在著物質和能量的交換，與外界有著千絲萬縷的聯繫。
青年人愛幻想，他們想抓取更多的聯繫；老年人愛回憶，他們想留住更多的聯繫。
也許，人活著的意義就是「我」對外界產生影響力，當個體擁有了社會價值的時候，他就活得有尊嚴、活得有意義。
奧斯特洛夫斯基在他的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中解釋了人活著的意義，他說：人的一生應當這樣度過，當他回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。在臨死的時候，他能夠說「我的整個生命和全部精力，都已經獻給世界上最壯麗的事業——為人類的解放事業而鬥爭」。
人活著的意義，在某種程度上就是個體對他人、對社會的價值。如果一個人只是追求一己之私利、一己之歡愉、一己之安穩，就常會被世人唾棄，認為他「雖然活著，其實已經死了。」