張老三要帳帶回了一個盆，誰想這盆半夜開口說話讓張老三幫忙伸冤。張老三仗義三次擊鼓告狀鳴冤，包大人連夜審烏盆嚴懲了兇 手，張老三也得以安享晚年，有人養老送終。
定遠縣城東有一個張村，這張村有一個人叫張老三從小父母早亡，他雖命苦，但為人要強有志氣，耿直、樂於助人。小偷進家他還把自家的糧食還分了一半給小偷。遇到外鄉夫妻，男的生病沒錢醫治就把這夫妻二人請回了家中人男人治病。
朋友們給他起了一個外號叫張癟鼓，取自委屈自己成全別人之意。到了60來歲他砍不動柴，就在在集市上給賣柴人和買柴人做起了中間商，勉強生活度日。
這天，大家說起這趙大行了大運，承包了窯廠成了富戶。張癟鼓一聽這趙大還欠我410文錢呢，他現在富裕了我的把錢要回來。於是張癟鼓就來到了趙員外家，張癟鼓說明來意，趙大給了他400文。
趙大留張癟鼓家中吃飯，張癟鼓心想你趙大什麼人我不清楚嗎？這錢都沒給夠，雁過拔毛的主我能安心在你家吃飯。嘴上說：「不了。」轉身出了大門。
他一出大門見地上有個烏盆，就說：「我呀，家裡缺個尿盆，你這烏盆可否送我一個？」趙大說：「當然可以，拿去就是。」然後這張癟鼓就拿著盆回到家中。
張癟鼓想先拿這個盆洗個腳吧，於是燒了開水就倒進烏盆之中。就聽到：「哎喲，燙死我了。」張癟鼓一聽，這什麼東西？這盆怎麼還說話了。對著烏盆就說：「你怎麼說話了，怎麼回事。」
烏盆說：「張伯伯，我們之前見過，兩年前您對我有一水之恩。」張癟鼓說：「我對你有恩，你這還跟著我。」
烏盆說：「我就是看您是好人才跟著您，想讓您幫我申冤啊。我本是蘇州昌門外八寶鄉的，我叫劉世昌。我是綢緞商人，在安徽一代做生意。兩年來掙了些錢，正準備回家，家中有老母妻子等候。」
「回客路上遇大雨，就在趙大門前避雨。趙大把我請入家中邀請我吃飯喝酒，待我醉後二人起了殺 心，將我身體剁碎活在了泥坯之中放入窯中燒成了盆。我一縷殘魂心有不甘，寄在這烏盆之上。」
原來這烏盆想讓他為自己伸冤。張癟鼓人本就義氣，第二天就帶著烏盆到了縣衙擊鼓鳴冤。包大人升堂問：「堂下何人擊鼓，所謂何事可有冤情。」張癟鼓說：「大人，我是為了我這個盆申冤。」
張癟鼓說：「包大人你只要審問這盆，他就能開口說話。」包大人第一次聽說盆還能說話，就試探著問烏盆，可問了三遍盆也無任何動靜。
包大人說：「你這老丈，公堂之上豈可兒戲，念你年邁下堂去吧。」說著衙役就把張癟趕出大堂。張癟鼓生氣找到一偏僻小道問烏盆為何不說話，烏盆說：「未給大人送禮不敢說話。」
張癟鼓說：「我打聽了包大人鐵面無私不收禮」，烏盆說：「那好，您受累再去一次，我定說話。」張癟鼓又一次擊鼓上了大堂。
張癟鼓就把烏盤與他的對話說了一遍，說這次肯定會說話。包大人想那就再相信他一次開口道：「我向你保證我當官從不收禮，你有何冤情速速道來。」還是問了三遍烏盆依舊未出聲。
包大人急了，說：「你這老丈，二次三翻戲弄本府，來人，念你年邁打你10大板下堂去吧。」張癟鼓被打完板子慢慢地走出了縣城到了樹木，他見地上有石頭就舉起烏盆就要摔下去。
烏盆說話：「張伯伯，我沒穿衣服不敢說話，您讓包大人找件衣服給我蓋上，我準說話。」張癟鼓說：「你沒穿衣服誰看得著呀。」
烏盆說：「我發誓，若再不說話定萬劫不復。」於是張癟鼓就帶著盆又一次來到大堂。包大人聽了張癟鼓的說辭給盆拿了衣服。包大人問：「烏盆！」烏盆說道：「有！」
烏盆大聲說了一句：「大人，冤枉！大人我體弱不能多講話，請張伯伯代我訴說吧。」於是張癟鼓就把烏盆跟他說的事原封不動地跟包大人敘述了一遍。
包大人讓衙役到蘇州取證，帶回了劉世昌的妻兒指認了路人買的驢。然後，包大人讓人傳訊趙大夫婦。可這夫婦二人怎麼問都不承認，無奈包大人只得晚上審問趙大妻子刁氏。
刁氏全盤脫出事情原委，然後籤字畫押。當堂宣判：將趙大的財產變賣交與劉世昌的妻兒帶去蘇州贍養老母，張癟鼓仗義執言，劉世昌的妻子願意侍奉其晚年，一行人回蘇州。判刁氏秋後處斬，趙大杖斃。
以上故事情節來源於《包公案》。
所謂君子愛財取之有道，圖財害命之人最 終也逃不到法律的制裁。仗義執言的張癟鼓為受冤之人挺身而出，即使受到杖打依舊不改初心伸張正義，為劉世昌申冤。自己也得已安享晚年，皆大歡喜。
雖說烏盆告狀有些讓人不可思議，但從某種意義上講的也是作惡者必會受到制裁，善惡有報。人若善良福報都在來的路上，人若欠之，天必還之。付出的善良和行為都會獲得對應的幸福。
《老子》講「天道無親，常與善人」，講的是上天與人無親疏之別，但常會對善良的人親近會在不經意間幫助。所以經常行善的人，即使處在低谷也會有人貴人相助，願意拉你一把，這就是好人有好報。
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