廣州「被低估」的美麗鄉村，絢麗花海邊藏古建築，居住著曾子後人平時城裡人工作很忙，生活節奏很好，周末是最適合忙碌城市人放鬆的時間，請利用周末充分感受生活的美好，周末一般只有兩天，不想去的景點也不去，旅行的目的是為了放鬆身心，我不想太累，所以，去旅行的時候想避開人流，不分人群，不用幾個人的頭，可以看到美麗的景色，感受到民俗文化。
廣州給人一種國際大都市經濟發達的印象，但是，廣州是一個歷史悠久的城市，有2800多年的文化歷史，隱藏著很多美麗的故鄉，這些大城市的小村莊基本上還沒有開發，舊房子的舊街道是歷史的標誌，保留很多傳統文化，有著鄉下特有的安靜，每次進入這些村子，千山萬水都會去遠處看風景看歷史，但身邊卻低估著這些美麗的鄉村、歷史文化的村莊，裡面的味道真值得玩味，因為臨時休假，珊娘要去廣州看望有效的鄉下朋友，說是走著去，又去了廣州的鄉下，去深閨裡找個美麗的鄉下，借朋友的自行車，沿著河流沿著綠色的道路走，沿著綠色的路變成河流，在道路上種植物，空氣一下子變得清新起來，各種各樣的花在春天的路邊盛開，途中大水田、田地、水窪縱橫交錯，在淫雨之下，綠地裡擴展的生命力是美麗的鄉村風景畫，途中，她走進了一個叫「龍崗村」的村子，在村民的帶領下，珊娘一個人在60畝油菜花地裡欣賞了它，（在前篇報導中介紹過，）在和村民聊天的過程中，我了解了村裡的祠堂古建築群和古老的街道。
繞著油菜花的田地走，就能看到龍崗村的古老祠堂群和古老的街道，因為面積大，所以能從遠處感受到典型的明清建築風格，古式青磚壁、硬山式建築結構、釜耳封火山壁、灰塑等，整個祠堂群建築感覺面積很大，目測佔地面積超過一萬平方米，在中國傳統中，祠堂是一族人祭祖和先賢的場所，最初只有帝王、諸侯、醫生才能建立宗廟供奉祖先，到了明代，允許老百姓建造「家廟」，龍崗村曾氏祠建於明代初期，從現在開始有六百年以上的歷史，是難以保存的明代建築，祠堂有各種各樣的用途，祭祖、辦結婚、喪服、壽喜等手續時，有家庭事務諮詢、民族聚會等，祠堂是地方經濟發展水平的象徵，祠堂文化是地方民俗文化的重要組成部分，在民間保存良好的祠堂，可以留給後人許多寶貴的歷史、文化財富，具有研究的價值，附近祠堂前面有功名石，容易感受到村裡古書文化的氛圍，祠堂前面種著大木棉樹，現在花開了。
龍崗村古祠堂最多的時候有14座，據說現在還剩8座，眼前全宗祠群的布局是大三小四祠，中路主體建造了曾氏大宗祠，供奉曾子第五十九代孫曾元養（元養公）而建，左路是元養六子恵祖公祠（即六房）和應陽公祠，右路是副宗祠，「曾氏大宗祠」的入口處掛著「古祠春暉」的字樣，這裡是白雲十景之一，曾氏大宗祠的村民們又被稱為「追遠堂」，「追德」字中有「追德」字的意思，「追德」字中有「追德」字，「追德」字的意思，宗祠的建築樣式是三路四合院，各建築由正門到後堂，地臺的高度逐漸升高，全部由四進構成，左、中、右建築物之間隔著兩米寬的胡同，各建築從正門到後堂，底座的高度逐漸提高，形成四合院式，即由門廳、鳥居、中堂、享堂、後堂構成，從玄關到後堂有天花板相連，從門進入入口大廳，被裡面巨大的花崗石鳥居吸引，坊額寫著「奉議大夫」，上面刻有「恩榮」兩個字，鳥居後面寫著「唯一流芳」，整個鳥居雄偉壯觀，之後，和村裡的老人聊天，龍崗村曾氏在南宋的抗金名將曾橿嘗、宋寧宗嘉定十年（1217年）奉敕監督湖廣軍務，次年2月侵略金兵南，被寧宗皇帝任命為奉議醫，抵抗金兵，大敗，龍崗村有一座名為「奉議大夫」的鳥居，記載了這段歷史。
仔細一看，可以感受到整個宗祠建築群的巨大，建築物的牆壁採用了舊型的青磚，宗祠的牆壁裝飾樣式是堅硬的山式建築結構，屋頂都是灰做的，廣東古代傳統建築特有的室外裝飾藝術，灰的內容主要是福綠壽三星、飛龍、麒麟、蝙蝠、鳳凰等聖獸，在與村民的閒談中，曾氏的祠堂經歷了學校、穀倉、榨油工廠、服裝工廠、精米工廠等用途，幸好這些建築還保留著它的身影，老人們聚在一起看象棋，聊天，伴隨著祠堂外面盛開的木棉，這個景色非常美麗，這次旅行絕對是驚喜！像龍崗村那樣充滿歷史文化的美麗村莊，不為大眾所知，完全有「被低估」的感覺，這次偶然的相遇，再次讓珊娘在未來的日子裡繼續走在廣州的鄉下，尋找一個深閨裡的美麗村莊，記錄每個村莊的情況，為大家提供一扇感受廣州鄉下的窗口和視角，你覺得龍崗村古建築群的景色怎麼樣？還有像這樣的古村文化存在嗎？來這個村子的話，是舊建築物嗎？還是油菜花？你去過龍崗村嗎？怎麼樣？在那裡還見過不認識的古村落，有推薦給大家的嗎？謝謝大家的留言。