關於泰國佛牌，我們已經科普過很多了，今天我們來說點不一樣的知識，更深入的了解學習佛牌知識。
一：泰國佛牌的名稱便是代表他的作用嗎？
有些是，但亦有些不是，例如五大古佛之派洛，派是指佛的意思，而洛是解脫一切危難，而並不是指五方佛其中之一。
崇迪，其實有兩個意思：
1、指僧團的最高職位，現時僧皇的名字是（崇迪山卡拉）
2、崇迪佛牌眾所周知最先是由阿贊多師傅製造，所以取其名而已，而並不是坊間所講的成功佛。
秦娜拉，意思不是火龍佛，亦不是富貴成功佛，他的法相只是釋迦牟尼佛，在這尊佛兩旁的其實並非他們所說的火龍。在泰國，很久以前皇族或富貴人家的屋頂上才可有這種設計，亦是一種識別，所以設計佛牌的人，才將這種尊貴的特徵放於兩旁。
二：若要配戴多尊佛牌要分別不同的方位嗎？
坊間都認為崇迪一定要放中間，其餘則掛在兩旁或頸的背後，大家又可以試想想若你有一尊約月餅那般大的澤鍍金、一尊小模崇迪形狀如姆指指甲那般大、一尊拉胡、三尊佛牌大小不一，請問你又會如何配戴？崇迪放中間，澤鍍金放在旁，而拉胡放在背後，試想想這樣佩帶起來會如何，會舒服嗎？可能會有人說崇迪是佛陀，最大的應該要放中間，但大家有否想過這種講法是沒有根據的，當崇笛放在中間時，反而他是最低的從地面起計，其餘的佛牌便比他高！尊重是一種美德，但沒有智慧去分析，只懂隨波逐流，即使你身有一尊好的佛牌也沒有用，最適當的配戴方法是根據自己的佛牌大小而定。
三：不同佛牌的法相是否有不同的功用？
這點是非常重要的，首先大家要知道佛牌的種類都是為了紀念佛陀在世時的一些事跡而設計的，如修行、講經、禪坐、託缽、降魔…等等，又或是塑造高僧的外貌作為紀念。但人總是把這些外相作出了迷信的講法，例如：泰文（帕必打/掩面）即用手遮蓋眼睛的佛牌，在佛經上是找不到這佛相的，佛相的造型是借用了彌勒佛的肥胖身軀作為設計，設計這佛相的目的是因為世人往往從眼睛所看見的東西而產生了慾念，即佛家所講的（六入）眼、耳、鼻、舌、身、意，控制了我們平時生活的欲望，僧人希望借這個外相來提醒我們不要受眼睛所看見的東西所支配，而絕不是坊間所講的可以逃避警察追捕較適合做偏門人仕佩帶、又說他是偏財佛、又說佩帶他後會容易暴躁，這種講法最荒謬，難道出家人要令你生氣嗎？又說（必打佛）的手越多越好，可擋更多不利偏門行業的事情、又或（必打佛）只適合男士佩帶…等等，以上的講法曾經誤導過不少人，希望藉此機會能提醒大家作反省！
四：是否單憑感覺就能去感受佛牌的力量呢？
有人說他能手握佛牌來測試佛牌的力量或有否誦經，若此人真的有這種力量，他就必定是位坐禪高手。（坐禪要有成就，絕非易事，即使出家人窮盡一生的時間，也未必有成。）至於在感覺上如：熱、跳動、涼…等等。他能說出有什麼意思嗎？泰國的報章曾經報導過有一位自問能用感覺測試佛牌真假（已誦經）的人，他在一次公開的測試中，先把他的眼睛蒙著，然後把類似佛牌的東西放在他的手裡讓他感應，結果他說手中的佛牌是真的，但當他把遮眼手拿開來看，呈現在眼前的只是一片燒焦的麵包乾，所以千萬不要以感覺作為選擇佛牌的途徑。
五：是否佛牌越舊越好？
佛牌越舊越好的意思是指，在很久以前出家修行的僧人比起現今的僧人所持的戒較緊，沒有受那麼多的物質引誘，在各方面的修持上都較高，自然誦經的心力亦較強，但都要知道是那位高僧所造的，並不只是舊便好，因為單憑用舊來判斷佛牌的靈力是不適當的，如此來說，用石頭來製造的佛牌豈不更好嗎？因為每件石頭都可能有幾萬年的歷史。
六：從泰國人手中得來的佛牌便是真的？
大家有所不知，原來不是每位泰國人對佛牌都有研究，甚至有些不佩帶佛牌，切勿誤信從泰國人手中得來的佛牌一定沒有問題，筆者也曾遇過好幾位泰國人，每次當問及他們有關佛牌的事情時，他們起初都顯得非常自信，他們認為香港人對佛牌一定沒有研究就誇大佛牌的靈力及價值，但當佛牌被識破是假的後，他們便會訛稱這些佛牌是朋友送的、已故親人留下的或僧人送的等，把先前所說的假話推得一乾二淨。
七：法師或降頭師所製造的東西靈力較高？
有些人為了達到一些目的，不惜透過任何方法，甚至選擇佩戴比較邪門的東西，就是這樣往往迷失了理性。
若然這些材料是假的，那就恭喜你了，因為它們不會為你帶來什麼問題，只是在金錢上有所損失罷了。
若然這些材料是真的，那就要小心了。筆者曾拜訪多位聖僧問及此問題，他們都說每個人死因不一，存在的氣都不同，降頭師所製造的東西可能把死者的靈鎖著以至令他不能輪迴，目的是希望能幫助恭請者做事，而你不是一位持戒修行者，又起能控制他們幫你做事及幫助他們輪迴呢？現時在泰國最受人敬仰和最昂貴的都是一些得道高僧所製造的佛牌。