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符布/符紙,泰國佛教常見聖物,基本大部分現代的泰國佛教師傅和寺廟都會製作。常見的種類有純經文的符布/符紙、高僧腳印與指紋印的符布/符紙、高僧自身像的符布/符紙、佛祖類型的符布/符紙以及其他佛牌種類的符布/符紙。
各個寺廟會根據自己寺廟的特點製作,比如高僧的寺廟就是肯定會有高僧法相的符布/符紙,拉胡寺這樣的寺廟那就肯定會有拉胡天神的符布/符紙,以此類推。
有時候一些師傅會做一些極具個人性格的符布/符紙,比如泰國已經去世的一位叫做阿贊方的法師,這個師傅個人看來不太算是正法系統的師傅,他的符布/符紙因為自己不會寫字,所以就拿軍刀將自己的舌頭穿破,把流出的血濺到符布/符紙上面,之後再念經做法。
不過這樣畢竟屬於個例,絕大多數的師傅按常理來講是不會這麼拼的。
跟泰國寺廟製作的佛像一樣,符布/符紙可以當做家居供奉的聖物類型,而且,因為製作成本較低的原因,所以一般來講符布/符紙的市值是非常平實的。
少數高僧手腳掌印及一些古老出過神跡的符布/符紙會比較貴,清邁的五大聖物中就有一種是符布/符紙。傳說頂級的符布/符紙聖物如果家中進賊,甚至可以讓盜賊鬼打牆,怎麼都走不出家裡,一直打轉直到累垮。
泰國人民多為佛教徒,家中常有符布/符紙供奉,這算是一種大家都請得起的聖物類型。
符布/符紙一樣是有分大、中、小的,常理來講一位師傅做的符布/符紙同期的肯定也是越大的越貴。此外,符布/符紙本身一樣具有不同的法門,有招財符布/符紙、人緣符布/符紙、鎮宅符布/符紙等等,關鍵還是看哪位師傅用什麼法門加持的。
好的符布/符紙一樣可以當做佛像一樣保家宅無事,而且幾十年前在泰國還處於戰爭和貧困的年代,符布/符紙其實要更為普及,出的神跡也不比高僧親制的佛牌少多少。
其實佛牌也好,符布/符紙也好,說白了就是高僧法力的一個容器,只要高僧的法力足夠高強,給一塊石頭加持那石頭也一樣會有靈力。早些年的時候符布/符紙不但是鎮宅的好幫手,不少都是高僧做出來以後送給前往戰場的士兵的,一樣幫助過不少士兵安全返鄉。
很多人覺得符布/符紙一般也就是一幅畫那麼大了不得了,其實符布/符紙這個種類本身就沒有什麼尺寸方面的限制,只要是布本紙張製作的,有高僧加持過的,帶有宗教圖案的布都可以叫做符布/符紙。
ps:在泰國也有一種玩法比如說將師傅的符布/符紙 加入師傅的佛牌或是求得師傅的其他聖物或是類似的聖物進行組合,達到功效加倍或是增加佛教藝術造像美感的效果
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