元亨利貞

今天給大家講四個字，「元、亨、利、貞」，相信大家都非常熟悉，在《大易教育》中也專門解釋過。這四個字，代表了世界萬事萬物發生發展的四種狀態。如果用時間來表示，就是春、夏、秋、冬：春天，生機勃勃；夏天，萬物茂盛；秋天，果實纍纍；冬天，凝固收藏。現在，在生命中，我們也要常常應用此四字。

這四個字，我再轉變成四句話，希望大家收藏，終生銘記：元，慎擇明師；亨，從容中道；利，愛灑人間；貞，不變初心。大家可以看到，在《易經》的思維中，同樣的東西在不同的場合，都可以靈活應用。這就是發散思維與定向思維之妙。

慎擇明師，就是君子慎始。因為跟錯「明」師，受害的人真是不計其數。而且因為凡人往往容易被蒙蔽，什麼是明師，連基本概念都沒有，以為名氣大的就是明師。那曾經引導萬人學習英語的狂人，某老師，名氣夠大吧，世人無不知其人，然其為名師，是不是明師耶？答案是否定的。

看看他的家庭，看看他的愛人，看看他的孩子，再看看其道德修養。這不過是現實中暴露出來的冰山一角，還有多少沒有這麼嚴重，但事實上各方面也不堪的名師，在引導著這個世界的潮流。在每一個領域均是如此，在國學領域也不例外。有人說，我們做好自己，不要說別人，不要攻擊其他流派。這是什麼話，這樣的沒有原則。

易道陰陽，事分善惡，如果看到惡的、壞的行為我們不說，還說這是包容，請問這是真的包容嗎？世上有一種愛叫大愛，表面上看會傷害某些人，但是，事實上卻能救到更多的人。如果我們不揭露大量讀經之害，試想會有多少孩子繼續受害？而世人有多少敢于堅持真理？面對一個又一個雙目無光，事實上已經被傷害的孩子，我們還能無動於衷嗎？

一件事，如果我們不清楚其善惡，是我們水平不夠；一件事，如果我們已經清楚其善惡，卻因為格局氣度問題，隱而不說，致使惡事繼續存在、繼續害人，那不是包容，更不是愛，而是虛偽。我們要勇敢地直面「名師」的問題，救社會於水火，不能讓名師繼續冒充明師，讓跟錯名師的人能夠有所警醒。慎擇明師是人生最重要的、不可迴避的問題。

當我們確定好人生的方向，在人生的道路上，我們就要立身行道。然而，道在何處？道在書本上嗎？道在文字中嗎？不是的，我們都清楚，道在生活，點點滴滴，道在細微，積小而高大。

然而，我們看到，大量讀經，一個又一個孩子只會背誦經典，他們能夠體會到道的珍貴、道的包容、道的大愛嗎？簡單地說，他們能夠體會到真正的快樂嗎？大量讀經，以為道就是文字、就是書本，完全不顧孩子的成長規律，不顧家庭、社會對孩子健康人格的作用，沒有親情，沒有關愛，只有大量讀經。

從孩子的眼神中，我們看到孩子對這個社會的冷漠，對生命、對生活了無信心，而專家說，以後就自然會有。這不是真話，這是謊言。道是從容的，春風化雨，才是真正的教育。一切為了讀經而讀經，為了背誦而背誦，都是違道的。所以，我們要從容中道。

上面講到「元、享、利、貞」，從時間上講，也可以說是春、夏、秋、冬。所以利，在秋天，就是收穫；在人生，也是收穫或者與利相關的一切。我們的人生，要利於何處？這就是取利的原則。《道德經》云：「水善利萬物而不爭。」

故利萬物，利天下者，天之道也；天地之道，利害相生；當利則利，當害則害；春種秋收，是天地之循環，人生豈無利害之事哉！當利則利，當害則害，皆天地之道也，而信守善利天下者，是大義之所存焉！

最後，貞者，事之幹也。有人不敢在群裡打擾，就私聊打擾，難道非要拉到黑名單，永遠不得親近才罷休？被踢、被禁言，都是生活中的小事，如果自己錯了，就改正；如果自己沒錯，就說明，申請重新加入群，或恢復發言。奈何他們就要討個說法，要人家講清楚什麼理由？管理員要面對上千人，個個都如此管理，管理員還能做什麼事？

況且說明也有深淺，有人至死就是不明白，似乎禁言就是不應該。如果這個群不禁言，會有這樣的環境給大家嗎？一個人學習經典，如果不能理解管理員的管理行為，經典學習何益？一個人選擇明師，如果遇到踢或禁言就改變初心，又哪裡懂得明師之珍貴、殊緣之難得？

今天進到育心的朋友們，請大家都按著自己的心，想一想，你會與這個團隊走多遠？你的心理承受能力到底有多大？禁言、被清出，是不是能夠承受？如果不能，請你早點退出去，遲早會被管理員清走，他們不清，我也要清，因為這樣的人不配留在這裡。

被管理員清走就怪賴老師，就責問賴老師。賴老師只有一句話，反求諸己。不願意反求，也沒關係。有緣者，打不走；無緣者，留不住。什麼小事都可以改變初心，又何必強留？在這裡學習、成長，不變初心，你準備好了嗎？

（摘自國學經典教育實踐專家賴國全老師《學說集》）