中源學館 胡含章
2021年1月5日11時23分17秒，星期二，夏曆庚子年冬月廿二，進入小寒節氣。
小寒是二十四節氣中的第23個節氣，也是冬季的第五個節氣。在每年1月4至6日，太陽到達黃經285度，小寒節氣開始。小寒時節大風降溫，標誌著開始進入一年中最寒冷的日子。
篆體「寒」字，從人在宀（mian）下，以茻薦覆之，下有仌（冰）。人在房屋下，躲在茅草堆裡，底下確是冰。寒冷是一種感覺，人們雖能感覺到，但是卻看不見。於是古人就採用上述四個形體來創造這個字，人踡曲在室內，以草避寒，表示天氣很冷。
涼為冷之初，寒是冷之極！小寒為十二月節，《禮記•月令》記載曰：「是月也……冰方盛，水澤腹堅。」從立冬的「水始冰」到小寒的「冰方盛」，寒冷之氣可謂盛矣。
《月令七十二候集解》中說：「小寒，十二月節。月初寒尚小，故云。月半則大矣。」 小寒之名，由此而來。小寒一過，就進入「出門冰上走」的三九天了。作為臘月的兩個節氣，月初時寒氣還尚小，因此前半個月被命名為小寒時節，後半個月因為寒氣增大而被命為大寒時節。
但根據近幾十年的氣候資料顯示，每年的小寒節氣都比大寒更加冷酷。正所謂「小寒寒不小，大寒寒未深」。也是一個非常有趣的氣候特徵了。從古人的記載中我們或許可以推斷，以前的小寒也許真的不如大寒冷。抑或是近百年氣候環境的變化，才導致了小寒節氣的逆襲。
小寒節氣在冬至一陽生之後，對應著的是「屯」卦。
屯者，難也。屯，坎上震下，萬物出乎震，雖有生物之震雷，但卻被阻於坎水之下。乾交於坤，初交為震，再交為坎。又稱雲雷屯，坎水在雷之上，無以成雨，只有「雨以潤之」才能「品物流形」，雲不成雨，自無以滋養萬物。故屯，雖萬物之始生，卻難生也。天始造化，萬物萌發，屯為春的前奏，為生的微機之處，雖至十二月天數幾終，但歲月更始，以待萬象更新！
寒氣正深處，方見春意濃！而此時陽氣畢竟只伏於子，潛藏地中，未能浸長，努力掙扎卻還是陷於眾陰之中，故小寒節氣之外象真是「千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅」了！
「千山鳥飛絕」的小寒時節，它的物候自然與鳥兒有著千絲萬縷的關聯。
小寒三候。一候雁北鄉（xiàng）。「鄉，嚮導之義。二陽之候，雁將避熱而回，今則鄉北飛之，至立春後皆歸矣，禽鳥得氣之先故也。」這裡的「鄉」與「向」意思趨同，表達的是大雁開始有了北歸的趨勢。鳥類對陰陽之氣的興盛趨勢是十分敏感的，大雁感受到了陽氣的增加也就開始產生了北歸的念頭。
二候為鵲始巢，「喜鵲也，鵲巢之門每向太歲，冬至天元之始，至後二陽已得來年之節氣，鵲遂可為巢，知所向也」。意思是說在小寒節氣之後的幾天後喜鵲便要開始築巢，準備繁衍後代，這也昭示著新的一年馬上就要到來了。
三候為雉始雊（gou）。「雉，文明之禽，陽鳥也。雊，雌雄之同鳴也，感於陽而後有聲。為鳴叫的意思，雉在接近四九時會感陽氣的生長而鳴叫」。雉為野雞，雊為求偶後雌雄同鳴的叫聲。小寒之後，野雞也要開始求偶行動了，這再度體現出春天就要到來了。
唐代元稹曾有詩《小寒》曰：「小寒連大呂，歡鵲壘新巢。拾食尋河曲，銜紫繞樹梢。霜鷹近北首，雊雉隱叢茅」，十分恰當的概括出了小寒的三候。其中的霜鷹北首即小寒的一候，歡鵲壘新巢則代表著小寒二候，雊雉隱從茅則代表著小寒的三候。
我國一年有二十四的節氣，七十二候，但只有小寒節氣的三候全都是和鳥類動物有關，可見鳥類動物對氣候變化的極高的敏感程度！
黃鐘和大呂分別是陽律和陰律的第一律。古人也分別用這十二律指代曆法中的十二個月份，黃鐘對應子月，也就是農曆的十一月，大呂對應丑月即十二月。小寒這個節氣在農曆中一般是在十一月末或十二月初，所以詩中講「小寒連大呂」。
高誘注《淮南子》，解釋大呂說：「鍾者，聚也，陽氣聚於黃泉之下。呂，侶也，萬物萌動於下，未能達見，故曰大呂。所以配黃鐘助陽宣功也。」
先哲在屯卦上教導我們曰：「雲雷屯，君子以經綸。」
就似草創之始，冥昧之時，應不失常道。經為經緯，綸為綱。云為陰，雷為陽，陰陽二氣，相激搏發而未通感，情不相得，故難生。
就像是青年初踏入社會，無論是成家還是立業，要安身立命，處處都有波折。而先哲告誡，君子處屯難之時，不得安然無所事事，當守常行正，經營綸理，以輔屯難，以待春時！
故小寒之屯，雖有難卻「元亨利貞」。能在小寒節氣裡感受到天地之能量，能看懂屯卦的，這該是對當下年輕人多大的鼓舞啊！
小寒時節，雖日色尚有昏沉，但氣氛卻不嚴肅。靜待諸多喜事上演！
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