不經意間，菊花開始冒出花骨朵兒，天空分外明朗，風裡挾著絲絲寒意。當最後一隻大雁也不見蹤跡，秋天便要走了。
時序交替，秋去冬來。今日霜降，是秋天的最後一個節氣，太陽到達黃經210度，秋深露重，冷空氣開始南下，晝夜溫差變大。
霜降一般在每年農曆九月中旬，公曆10月23日前後。《月令七十二候集解》有言：九月中，氣肅而凝，結露為霜矣。霜降這一天卻不一定結霜，概因「霜降」二字指的是氣候變冷的過程。
《晉書》上說「九月之辰謂為戌,戌者滅也,謂時物皆衰滅也」。古人認為，九月陽氣微，萬物畢成，五陰方盛，一陽將盡，陽下入地。描述的正是霜降過後萬物衰滅、草木凋零、鳥獸難覓行蹤的肅殺景象。
霜降有三候：一候豺乃祭獸；二候草木黃落；三候蜇蟲鹹俯。秋風蕭瑟中，百花凋零，樹葉變黃掉落，豺狼等猛獸開始抓捕獵物，昆蟲早已挖好過冬的洞穴，藏入地穴中準備冬眠。
蘇軾被貶黃州期間，也曾以霜降為題寫過一首《南鄉子》：「霜降水痕收，淺碧鱗鱗露遠洲。酒力漸消風力軟，颼颼，破帽多情卻戀頭。佳節若為酬？但把清樽斷送秋。萬事到頭都是夢，休休，明日黃花蝶也愁。」他筆下的霜降，既悵惘又豁達，既哀愁又不乏樂觀，既想積極進取卻又裹足不前，充滿了矛盾。這背後其實有一段動人的故事——
宋神宗熙寧四年（1071年），蘇軾被貶為杭州通判。生性豁達、素喜鑽研佛理的蘇軾，沒有急著趕往杭州就任，中途卻先去拜訪了禪宗名剎金山寺，與禪僧們品茶論道，參詳佛理，還結識了一位相當投緣的朋友道潛法師。
愉快的生活沒有持續多久，蘇軾便被一貶再貶，開始了顛沛流離的動蕩生活。從杭州到徐州，從湖州到黃州，甚至身陷囹圄之中。「到黃已半年，朋遊常少」，生活給蘇軾帶來的不僅是苦悶與寂寞，還有精神上的孤獨。
此時的蘇軾，不敢再與親朋好友有文字往來，生怕一不小心就害人害已。危難之時，一位故人竟然不遠千裡前來探望。這位故人，正是好友道潛法師參寥。
參寥在黃州逗留了整整一年，他陪伴蘇軾從頹廢中重新振作。「見寓僧舍，布衣蔬食，隨僧一餐」，參寥和禪理帶給蘇軾的不僅是健康的生活方式，還有精神上的慰藉。
充滿艱難困苦的貶謫歲月，在友人、禪理、清茶和詩書的陪伴下，變成了清靜自在的修行。前文提到的《南鄉子·霜降水痕收》正是作於此時。
輾轉數年，蘇軾已是杭州太守，參寥也陪伴他來到杭州。卸任在即，他與參寥面臨再一次離別。此時，蘇軾已年過半百，參寥也垂垂老矣，交通不便，這一別，可能今生難再見。
臨行之時，參寥從佛殿旁的井中取來甘冽的泉水，煮茶為蘇軾送行。水霧瀰漫中，茶香撲鼻，前塵往事歷歷在目。蘇軾突然想起在黃州時兩人一起遊山玩水，有天晚上就睡在山腳下，還做了一個夢，夢到兩句詩：「寒食清明都過了，石泉槐火一時新。」
九年前的夢中偶得，原來應驗在今日。一縷茶香，引出一點禪心，令蘇軾寫下這樣充滿禪機的詩句：「偉哉參寥，彈指八極。退守斯泉，一謙四益。餘晚聞道，夢幻是身。真即是夢，夢即是真。石泉槐火，九年而信。」
禪茶一味，生命中那些不可言說的神秘，或許就是人間宿命吧。