有不少人問我：「梁道長，你徒弟中有少數民族嗎？」
我說：「有啊，壯族、藏族、蒙古族、土家族、回族、鄂倫春族都有啊，怎麼了？」
他們又問：「那他們之間怎麼相處啊，不同民族不同風俗？」
對於這個問題，我認為很簡單，無論他們是什麼民族，都是表象，本質是「他們都是中國人，都是炎黃子孫，都認同華夏文明」。
我們常說中華民族多元一體，這個問題看起來很複雜其實很簡單，不少居心叵測者也愛混淆概念，強調多元卻忽視了一體。
中華民族就像一顆繁茂的大樹，生機盎然，華夏文明的認同就是大樹的根基，無論是漢族還是其他民族，都是大樹的枝幹，少數民族也是大樹的分支，離開了主幹或者與華夏文明切割開，哪怕短時間內看起來生機不滅，略微風吹雨打就會變成枯枝，消失在歷史中。
平日裡，不同民族如同不同枝葉一樣，爭取點陽光無可厚非，但血脈裡流淌的始終都是華夏文明的汁液，一旦失去葉脈的聯繫，陽光多了就是暴曬了。
也正因為是多元一體、不可分割，才能夠讓不同枝葉繁茂生長，枝葉壯大了，也能反哺華夏文明，不能反哺華夏文明的就是異類或者寄生藤而已。
對於外來文明，如果說被華夏文明所吸收，對我們有益無害，就如同歷史上經過多次民族大融合，無論誰入主中原，都以統一天下為己任，以中華文明的正統自居，不同文明的優秀因素被華夏文明所吸收，造就了華夏文明的不斷繁盛。
這樣也好理解宗教中國化的重要性，宗教是文化殖民的先頭兵，抱著多元一體的旗號也罷，喊著愛國愛教的口號也罷，對於我們來說，也很簡單，看看他們紮根何方？
哪怕看起來綠意盎然、翠色慾滴，哪怕偽裝的跟其他枝葉一模一樣，如果它紮根在其他地方或者只是大樹身上吸取營養，看起來再繁榮，都是寄生藤而已。
遠看大樹和寄生藤沒有區別，仔細分辨才能認清楚，無論我們強調的國家認同還是民族自信心，其實都是辨識寄生藤的手段，寄生藤生長旺盛並不是好事，最後可能會絞死大樹。
凡是蠱惑中國人不認同華夏文明的、蠱惑中國人分裂中華民族的、蠱惑中國宗教化的、蠱惑漠視華夏文明的、蠱惑歷史虛無主義的、蠱惑忽視華夏先烈先賢的、蠱惑不認歷代先祖的都可以認為是寄生藤。
對待外來文明，要麼吸收為我所用，要麼對寄生藤斬草除根，才是維護中華民族多元一體的正確方式。
這就是我所理解的多元一體，也是我接納少數民族徒弟的根本原因，我們的根是一樣的啊，那就是華夏文明。