說起讀佛經，就是單純的只讀佛經上的文字，就這麼個簡單的事情，很多人很難做到，一是走進來開始讀很難，二是堅持每天都讀點佛經很難。
先說這開啟吧，就像春節期間去寺院做義工，想到正月去寺院燒香拜拜的人多，就特地製作了一份如何燒香的供養偈，給一些香客普及一下知識，還針對求佛祈願的那些信眾，寫了一份求佛護佑的文，文本內容是受到香客、信眾的認可（供養偈與求佛祈願文的內容在前幾期文章《春節一起去寺院做義工吧》）。
當大家燒香、祈願之後，我告訴他們，燒香只是一個善緣，只是對佛有一個恭敬心。只是燒香，燒一輩子都不會懂道理，也得不到佛的智慧，都不知道佛在說什麼佛法。您只有把佛經讀進去，您這一塊田裡面就會有非常好的種子，面對人生的瑣事，就會有智慧應對與處理。
這番話聽著是個個認同，但只有少部分人是請走了佛經，且後續跟進下來，真正開始讀誦的，還是比較少的。在現場大多數的人，是看熱鬧的狀態，還有的人甚至對將佛經請回家表示拒絕，表現出一副「請神容易送神難」的神態。
我真是有些想不通，知道來燒香，知道來求佛，可是面對佛講的經典，怎麼一副拒絕、惶恐不安的狀態，好幾位邊走邊擺手：「我家裡有好多，我有，我有。」講話的神色一點都不像家裡有的樣子，一邊說一邊迅速溜之大吉。
在《大乘本生心地觀經》中講「法寶能為大寶車，能運眾生出火宅。」這法寶一方面也是在指我們的佛經，讀了佛經，知道了道理，懂得解脫的方法，我們才能離開這個三界火宅。整天只會燒香拜拜，不願再進一步了解佛在講什麼道理的真是大有人在，像小編這樣努力探尋的，卻成了另類。
這不，昨天遇到因緣，正與一位故人講讀點佛經的好處，表示每天花20分鐘時間，堅持讀一些經典回向，就這樣簡單的堅持，叫作有煩惱消煩惱，沒煩惱增智慧。正在講著，那位故人表示每天花20分鐘他還是可以做到的，因為他平時有去燒香拜拜。
我一聽他有去燒香拜拜，就問他去哪裡燒香，他說，就在家旁邊有個仙姑廟，我一聽，脫口而出：「仙姑是道家的。」他聽我這樣說，就反問：「這不是佛菩薩嗎？」看來他有點分不清楚了。
我就接著說：「您可以去這旁邊的XX寺，離你不是很近？」
這時，旁邊來一人插嘴道：「我們不去，在哪裡燒得順，就在哪裡燒，我每年就是去普陀山燒香，燒香就是順順的燒，不要換來換去的。」
本想這位故人因緣到了，我正想與他多講講，不料旁邊這位「陳咬金」一直幹擾，看這因緣，我就只能順著她的話講，在哪裡燒香就是與那裡結緣。佛的寺院離這麼近，沒有去過，這所謂的仙姑不知道是屬於天神還是鬼神，這個當下也不好再與故人講什麼，所以就建議他先讀《觀世音菩薩普門品》，佛經還是要讀的。故人略有所思道：「觀世音菩薩，那個仙姑廟也有供奉」。
寫到這裡，就乘這個因緣，順便講講，這個天神與鬼神，大家對照看看自己經常去拜拜的那些廟宇，所供奉的是天神還是鬼神，反正不論是什麼，我們還都是要恭敬的；
在民間信仰的部分中，有玉皇大帝、玄天上帝、土地公、城隍。玉皇大帝其實就是佛教裡面講的忉利天——三十三天裡面那個帝釋天；玄天上帝就是三十三天當中的一個，其他三十二天的一個天王，他都是屬於忉利天的天神；土地公是屬於有財的鬼，民間我們經常拜土地公，叫福德正神，他是屬於有財、有福的鬼；還有城隍，城隍他不只是有財的鬼，他也是大力鬼。因為他們過去世有修行布施，但是因為一時氣憤，而不慎造了惡業，所以生到鬼道之中；因為他有布施，所以他變成有財鬼、有福報的鬼，而且也是大力鬼；
那天神跟鬼神到底有什麼樣的差異呢？譬如說玉皇大帝、玄天上帝，他是屬於天神，所享受的食物，遠遠比人間的食物甘美。所以天神不會接受有人殺生，殺畜生來供養，他不接受人間這樣的供養，這樣的食物。
所以，你想要得到玉皇大帝、玄天大帝、四天王天天王來眷顧你，你只要行十善業就可以了；因為這些天神，他都是行十善業而生天的，所以當他知道這個人間有人行十善業，他就會很眷顧於他。
那鬼神呢，鬼神雖然有福報，但是他不像天神，所以你得拿酒肉來供養他，所以，從事相上看，最簡單的區分就是看供品，鬼神他是吃人間的供養，這也是他的福報之一。
我們去燒香，去哪裡燒香，其實是我們與這個地方有緣，有些人覺得這個地方燒香靈驗，其實佛菩薩對眾生是平等無二的，怎麼會有這裡燒香靈驗，那裡不靈驗呢？還這裡燒的順就一直在這裡燒，佛還講要廣結善緣呢，怎麼會只限定在一個地方燒香呢？
所以學佛學智慧，在前面文章中也提過燒香是燒六根香的意涵，即存好意，說柔軟語，做好事，慎護身患口意行，這才是燒香。我們會去到那個地方燒香，其實只是與那個地方結緣，培養恭敬心，如果有去護持（有投錢在功德箱），算是有布施，這些是修福，但是不是真正修福了，還得看這個地方弘揚的是什麼法，所以即便是有護持，是種到福田還是鄙惡田，還不好就此下定義。這些內容，如果您沒有讀佛經，是不會懂得的。
所以，選擇燒香的地方，確實也很重要，這就是關係您要與誰結緣的問題了，就像人與人的交往，您是喜歡與有智慧、有善習的人，還是要與嗔心重、小心眼愛計較的人交往？有來往就有交情，去哪裡燒香也是同理。鬼神您拜他，他當然也會護你，但是如果您哪裡做的不到位，他是比較容易起嗔的，很可能會懲罰或是捉弄你。
還有一個很重要的，就是您經常去鬼神廟燒香拜拜，求他保佑，這人情都是相互的，人情都不好還，搞不定哪天這位鬼神，也需要您幫他辦事了，不知道您是幫還是不幫？很簡單嘛，大家緣結得這麼深了，他不找您找誰呢？您去燒香拜拜他，就是與他有緣嘛。所以民間就有一句話叫做「請神容易送神難。」而佛菩薩則沒有這個問題，因為佛已經具足無量無邊功德，祂只會幫助我們，引導我們，恆順眾生心，佛菩薩是千處祈求千處應，他是不會對我們有任何要求的，更不會讓我們幫他辦什麼事。
佛菩薩很慈悲，無論我們做了什麼，祂都不會責怪我們，佛法是因地制宜的，講的是因緣果報，種了什麼因，一定會有報，什麼時候報，緣熟就報。都是自己造作出來的，所以很多人在造作的時候，不知道，常常做事情是有善心，沒智慧。加上自己都沒有讀過佛經，因為無知，別人在勸請讀佛經，她就來幹擾，這就叫造口業，這樣的人真是很可憐。這樣的人，未來自己遇到佛經，或者想來讀佛經，也是會比較困難開啟。
佛從來不會給我們設什麼規矩，祂只會隨順我們，怎麼地都行，隨順這個因緣，而且就算我們做錯了，佛還施設了善法——懺悔，做錯了，自行懺悔去，只要願意懺悔，就能滅罪。
所以佛經不讀，您就沒法懂得這些，整天迷在其中，跟著感覺走，世俗人的那些感覺都是在計較、計算：合算不合算，好與壞，得與失，善與惡，舒服不舒服，感覺好不好……連燒香拜拜也這般計算、感覺著，燒香還要順順燒；如果不順順的，就是這裡不靈驗，就是佛菩薩沒有保佑，所以有句話叫「神通度俗人，智慧度學人。」