用兵如神,顧名思義,用兵像神一樣,超出人的水平,出其不意,令人驚嘆。
中國歷史上用兵如神的3個人中,毛澤東和諸葛亮,大家是耳熟能詳的,還有一個人不被大眾知曉,他就是明朝的王陽明。
王陽明是個什麼樣的人?
為解開這個答案,今天給大家講解第5本書:《王陽明集》。
這套書有2冊,中華書局出版,已被列入中華國學文庫,是研究王陽明的權威書。包括了語錄、文錄、別錄、外集、續編、附錄六大類。全書是文言文,閱讀起來比較吃力。
我用最簡單的語言,從3個方面,把王明陽解讀給大家:
1、王陽明是一個「天賦秉異、骨骼清奇」 的人。
陽明是他的號,他的名字叫王守仁。
王陽明天生與眾不同。
1472年(明朝成化八年)他出生在浙江餘姚的書香門第,到5歲時才會說話。
10歲那年,父親考上狀元,他隨父赴京(南京),在金山寺父親與友人聚會。年少的王守仁當眾做出這首詩:
山近月遠覺月小,
便道此山大於月。
若人有眼大如天,
還見山小月更闊。
可見,這位年僅10歲的少年,思想和看問題的角度,已經和尋常人不一樣。
他這種與眾不同的思維意識,也造就了他後來的用兵如神。
17歲那年,王守仁結婚,結果結婚當天新郎官找不到了。
原來,王守仁那天偶然遇到一個道士,他上前請教問題,然後和道士一同打坐,忘了回家。第二天嶽父才找到他。
20歲參加科舉考試,連考兩次都沒考上,他父親可是狀元,換做旁人,肯定會壓力山大。
王守仁卻沒有心理壓力,他說:「你們以不登第為恥,我以不登第卻為之懊惱而恥。」
老師說讀書為了獲取科舉名第,他卻提出和老師不一樣的觀點:讀書是為了學做聖賢。
在28歲那年,王守仁第三次參加考試,才中了舉人。從此進朝廷做事。
34歲那年,因為敢於進諫,被宦官下詔獄,貶到貴州。
不幸中的萬幸,王守仁在偏僻的荒蠻之地大悟格致之道,這就是著名的「龍場悟道」。
他提出自己的思想體系:致良知,知行合一、心即是理。
2、王陽明用兵如神,戰無不勝、攻無不取。
宦官倒臺後,王陽明得到平反,又回到京城做官。
其實,王陽明這條命,是自己保住的。
之前被貶到貴州的路上,太監派人追殺,他偽裝跳水了盡,才躲過一劫。
後來打仗,計謀更是層出不窮。
別人說他用兵「詭異」、「獨斷」、「狡詐專兵」。
那有什麼辦法?
明朝中後期,本來就日漸衰退,沒出什麼明君。朝廷派他去平定叛亂,也沒給他太多物力、人力的支持。
他打的每一場戰,都是以少勝多,以弱勝強,用計謀取勝。
他把「兵不厭詐」運用到爐火純青,這和毛澤東的「聲東擊西」如出一轍,諸葛亮的「火燒赤壁」,他也用了去。
舉個典型的例子:
皇室成員,平寧王在南昌叛亂,欲進攻南京。王陽明接到平定叛亂的任務時,剛上交了兵符,手上沒有兵。
情況危急,王陽明一邊散布謠言,說朝廷已經派重兵來剿南昌,一邊集合江西附近的兵力。
其中王陽明還巧妙地使用反間計,讓平寧王信以為真,不敢貿然出兵,過了十幾天,才發覺被騙。王陽明抓住這十幾天, 緊急召集到足夠兵力。
當時,平寧王已經一路往北,攻下好幾個地方,逼近南京。王陽明不去救急南京,而是馬上攻打他的老巢南昌,不得已,平寧王立即把主力兵派回來。
王陽明出其不意、迅速攻打長途跋涉回來的「疲兵」,後又使用計謀火攻平寧王的船隊,生擒平寧王。
這個叛亂僅維持35天,就被王陽明平定。
按理說,朝廷得到王陽明這樣的能人,應該重用才對。
事情剛好相反,當時的皇帝身邊都是宦官小人,挑撥離間之下,王陽明和部下,有功卻不得賞,被閒置好幾年。
3、王陽明創立心學,影響深遠。
牆內開花牆外香。
王陽明心學,在日本被推崇。日本明治維新時,他們首推的就是王陽明的心學。
他的思想對日本的政治、軍事、經濟都產生巨大的影響,日本的「匠人精神」,也來源於此。
為什麼王陽明的思想,在明朝中後期盛行,後來卻沒在中國廣泛傳播,一直到近代才開始興起。
因為孔孟思想,更利於封建君主統治,而王陽明的學說,重視個人的主觀能動性,不符合封建社會的統治。
而近代,又有些專家學家,簡單地把王陽明的思想,批判為唯心主義。這是最大的偏見。
王陽明的學說,有人歸納為28個字:
無善無噁心之體,
有善有惡意之動。
知善知惡是良知,
為善去惡是格物。
簡單來說,就是提倡每個人做到「知行合一」。
這到這點,就是最大修行。
人的最大毛病,就是知、行不一致。
舉個例子:
每個人都知道要孝敬父母,但並不是所有人都可以做到孝敬父母。
每個人都知道抽菸、酗酒對健康不好,但是很多人卻控制不住。
……
知道是一回事,做到又是另一回事。
如果在生活中,工作中,每一個人都用「知行合一」提醒自己,要求自己,那麼,真正做到知行合一的人,會悟到道,這個過程就是一個「致良知」的過程。
很顯然,陽明先生把修行和打仗是分開的。
修行的時候,他提倡「知行合一」。
打仗的時候,他最厲害的招數,就是「兵不厭詐」:說一套,做一套,和「知行合一」不同路。
這本書分享到這裡。我提出一點自己的觀點:
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【解讀人:易瑾還】
工作10年,我迷茫了,去過西藏流浪,最後在拉薩的一家書店,我豁然開朗:
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