《大秦賦》這部電視劇現在已經更新到了47集，估計很多觀眾會對劇中的某些情節產生疑惑。
由張魯一、段奕宏、李乃文主演的《大秦賦》，講述的是秦莊襄王如何從質子變成秦王，又如何傳位給嬴政，嬴政又是如何成為秦始皇的故事。現已更新到了一半，而在近期開播的劇情中，我們會發現為什麼秦國的士兵只認兵符，而不認人？而秦國子民為什麼又如此的麻木？非要等秦王的詔命才肯出手圍剿嫪毐的叛亂？
古代的兵符究竟有什麼用途？
在《大秦賦》最新的劇情中，我們可以發現大秦的士兵只認兵符而不認人。其實，何止是大秦的士兵。當時的各國的軍隊都是如此。那麼，問題來了。這個兵符究竟有什麼用途？在許多歷史劇中，我們都能看到兵符，他是軍事權力的象徵，擁有了兵符就可以統領軍隊。
每次出徵前，古代帝王都會將這個軍事權力下放給帶兵的將領，將領也只有得到兵符後才能統領軍隊。從某種理論上說，軍隊是屬於古代帝王的，而非將軍個人。尤其是當時的秦國，秦軍之所以在戰場上，戰必克，守必勝的主要原因，就在於它權利上的高度統一。
可問題也正是出在這裡，軍人之所以只認兵符，而不認人。是因為過去通訊並不發達，很多人都不認識帝王，他們只認識統領他們的將軍，只要將軍兵符在手，將軍讓做什麼，士兵就要做什麼。因為將軍手中的兵符，代表的是王命。而在《大秦賦》中，嫪毐之所以可以調動這麼多的大秦兵馬，就是鑽了這個「空子」，他偽造了王命，騙取了兵符。最終使秦國發生了叛亂。
秦國子民為什麼如此麻木？非要等到秦王的詔命才肯圍剿叛軍？
在最近更新的劇集中，估計會有很多觀眾會認為，秦國的子民怎麼那麼麻木？非要等到秦王的詔命才肯圍剿叛軍？這太不合乎情理了，畢竟秦國的大臣與氏族還是具有影響力的，為什麼偏要等到秦王的詔命才肯出手？
對於這段劇情，我個人覺得這並非出於編劇的演繹，而是更加貼近於歷史。我們知道商鞅在秦國施行變法，第一件事便是不允許「私鬥」。在《大秦帝國》第一部中，就有很生動地描寫。為了警示後人，商鞅一次性處決了數百名人犯。
而當時的通訊並不發達，普通尋常百姓只是將其看成是一種私鬥，怎麼敢隨便參與？何況是嫪毐，他可是秦國的長信侯。所以，秦國子民只能等到秦王的詔命才敢圍剿嫪毐，也只有詔命的下達，他們出手才具有法律依據。
秦國的子民究竟有大少戰力？他們能夠圍剿嫪毐的叛亂？
秦國經過商鞅變法之後，國力與日俱增。被山東六國稱之為虎狼之國，因為在秦國你只有擁有戰功，才會獲得到爵位，即使你出身貴族，也需要在戰場上獲得戰功，才可保住自己的爵位。可以這樣說，秦國大多數的青壯都曾有過戰場上的經歷，這就使《大秦賦》的劇情顯得合理了許多。
嫪毐憑藉偽造的詔命，調動了秦國的兵士參與叛亂。當秦王詔命下達後，告別軍旅生活的百姓，又重新拿起了武器，並與叛亂者展開殊死的決戰，這完全合乎情理。
嬴政為什麼要選擇在雍城加冕？而不是在鹹陽？
《大秦賦》中，估計很多觀眾會好奇，為什麼嬴政要去雍城加冕？而不是在鹹陽加冕？這是不是源於藝術創作？並非如此，要知道鹹陽是秦孝公時期修建的，而當時的秦國都城正是這座雍城。可以說，雍城對於秦國王室來說，就有很強的紀念意義。
嬴政要在雍城加冕，用現在的話講，就是「回鄉祭祖」。因為雍城是秦國的舊都，許多贏氏後裔都生活在那裡，嬴政雖然是秦王，回到雍城從輩分上說，只能算個小輩，去雍城進行加冕儀式，其實就和現在的人「回鄉祭祖」差不多，不過嬴政的加冕儀式，具有很高的政治意義。因為那裡是大秦贏氏發起之地，更是贏氏先祖長眠之地。選擇雍城加冕，就是向贏氏列祖列宗證明，向贏氏族人證明，他嬴政已經成年，已經成為秦國的王了。
秦王嬴政之所以可以成為統一六國的秦始皇，皆是因為秦國歷經數代君王的共同努力，到了嬴政這一代，才具備統一六國的能力。之所以該劇會用「賦「來作為片名，我想多是在歌頌秦國數代君主的功績，因為縱觀歷史，一個王朝出一位賢明的君主已經很難能可貴了，而秦國基本上是代代都是賢君明主，他們共同的努力，才給予了嬴政一統天下的機會。
現在有很多關於秦國歷史的書籍，大家不妨抽時間品讀一下，看過秦國的歷史方面的書籍，你會對秦國的這些君王產生敬畏之情，甚至會產生」赳赳老秦，共赴國難「的情懷。