2015」伊斯蘭與中國文明「會議通知

2021-02-15 智慧哲學小組

2015 伊斯蘭與中國文明

2015 Islam and Chinese Civilization

2015 年4 月2 日- 4 日中國• 北京

April 2nd-April 4th 2015 BEIJING, CHINA

北京大學高等人文研究院

Institute for Advanced Humanistic Studies, PKU

土耳其婦女文化協會

Turkish Women’s Cultural Association, TURKKAD, Istanbul

克裡姆教育文化與衛生基金會

Kerim Education Culture and Health Foundation

會議日程

2015 年4 月3 日( 星期五)

會議地點:北京大學李兆基人文學苑1號樓108 會議室

09:00 - 09:30 會議開幕式

致辭/Opening Remarks:

杜維明教授「北京大學高等人文研究院院長」

哈麗黛•哲瑪勒努爾•薩爾古特「土耳其婦女文化協會主席」

第一場 09:30 - 11:20

主持人:Prof.Gholamreza AAVANI

Chairman, InternationalInstitute for Islamic Philosophy

古拉姆瑞扎•阿瓦尼教授「國際伊斯蘭哲學學會主席」

哈麗黛•哲瑪勒努爾•薩爾古特「土耳其婦女文化協會主席」:

Comparisonof Islamic Mysticism and Ancient Confucianism

伊斯蘭神秘主義與傳統儒家之比較

奧斯曼•努裡•庫楚克教授「埃爾吉耶斯大學神學院副教授」:

Featuresof Ideal Human Being according to Lao-Tzu and Perfect Human Being (İnsân-ıKâmil) according to Sufi Thought

老子思想中聖人的品性與蘇菲思想中的完人

馬哈穆德•埃羅爾•柯勒芝「土耳其馬爾馬拉大學伊斯蘭神學學院教授」:

SeptenaryConstituation of Man in Chinese and Sufi Traditions

中國與蘇菲傳統中人的七層組成

塞米赫•傑伊漢教授「土耳其馬爾馬拉大學神學院副教授」:

TheChinese Seal of Humanity in the End of the World: China as a mystical metaphor& reality according to Greatest Sufi Master Muhyiddin Ibn al-Arabi

末世之時的中國仁印:蘇菲大師伊本•阿拉比筆下作為神秘隱喻和實在的中國

第二場:15:00-16:20

主持人:華濤教授「南京大學民族與邊疆研究中心教授」

沙宗平教授「北京大學哲學系宗教系副教授」:

「伊儒會通」: 中國伊斯蘭教義學的誕生——以金陵學派思想家劉智《天方典禮擇要解》為例

Interaction Between Islam and Confucianism:The Birth of Chinese Islamic Theology —— Taking Liu Zhi's Tian Fang Dian Li Ze Yaoas an Illustration

王希「中國社會科學院世界宗教研究所助理研究員」:

劉智「三一」學說之新解

A New Explanationof Liu Zhi’s Doctrine of the Three Ones

楊桂萍教授「中央民族大學哲學與宗教學學院教授」:

從《真境昭微》看伊斯蘭教與儒學的會通

On the Integration of Islam andConfucianism from the view of Zhen Jing Zhao Wei

2015 年4 月4 日( 星期六)

第一場: 09:00 - 10:40

會議地點:北京大學李兆基人文學苑1 號樓108 會議室


主持人:楊桂萍教授「中央民族大學哲學與宗教學學院教授」

穆罕默德• 魯斯特姆副教授「加拿大卡爾頓大學人文學院副教授」:

The Han Kitab as aModel of Engagement

作為匯通之典範的回儒著作——漢克塔布

克裡斯蒂安• 彼得森「內布拉斯加州大學宗教研究系助理教授」:

Approaching theQur』an in China

在中國解讀《古蘭經》

丁士仁教授「蘭州大學伊斯蘭文化研究中心教授」:

小經——伊斯蘭文字書寫的漢語

Xiao Jing——Chineselanguage in Islamic character

埃克雷姆• 德米爾利教授「土耳其伊斯坦堡大學教授」:

『Seek knowledge, even unto China:』 References to China in Sufi Texts

「知識即使遠在中國,亦當求之」:蘇菲文本中對中國的指涉

第二場:15:00-17:00

主持人:克裡斯蒂安• 彼得森教授「內布拉斯加州大學宗教研究系助理教授」

古拉姆瑞扎• 阿瓦尼教授「國際伊斯蘭哲學學會主席」:

Nasir-al-Din Tusi, The Great Philosopher-ScientistVizier of Mongol Persia

納斯爾丁·圖西: 蒙古波斯汗國的偉大哲學家、科學家、丞相

道格拉斯• 斯隆• 克勞教授「馬來西亞國際高等伊斯蘭研究院教授、研究員」:

Ethical Renewal and the Trap ofModernity: Civilizational Issues Facing Chinese and Muslim Peoples

倫理復甦與現代性陷阱:中國人與穆斯林面對的文明議題

穆罕默德• 哈桑• 哈裡勒教「密西根州立大學宗教學系副教授」:

Islam and the Fate of Others: AModern Emendation of al-Ghazali’s Criterion for Non-Muslim Salvation

伊斯蘭與他者之命運:非穆斯林的拯救——安薩裡評判標準的現代修正

王建平教授「上海師範大學大學哲學系教授」:

對抗性社會背景下的共同價值觀——晚清雲南回民起義史之反思

Share the Same Values, Even inthe Confrontational Social Context. Reflection on History of the Hui Uprisingin Yunnan, late Qing Dynasty

華濤教授「南京大學民族與邊疆研究中心教授」:

中國與伊斯蘭文明在中國的15年對話

15 Years Dialogue betweenChinese and Islamic Civilizations in China: in Retrospect


討論及閉幕式:17:00-17:40



交通信息:



自地鐵4號線北京大學站A口(西北口)出,向西進入北京大學東側門,遇路口右拐,向北走200米左右,經過第一體育場,左轉直行50米,右側即可見北京大學李兆基人文學苑1號樓。


建議:有意參與者可列印會議日程,並攜帶身份證等有效證件,方便進入北大校園。

相關焦點

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    他們中的改革家一次又一次地呼籲、倡導「阿拉伯復興」、「伊斯蘭復興」,實際上都已察覺到伊斯蘭文明體系的邊緣化地位,感受到與其他民族成就之間的「差距越來越大」,「已瀕於一道真正的鴻溝—文明和科學的鴻溝」。這種文明間的差距客觀上反映了伊斯蘭文明體系與以美歐國家主導的現當代國際體系不相適應,表現出與當代國際體系漸行漸遠的趨勢。
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  • 伊斯蘭文明對世界的貢獻,遠超你的想像!
    文章出自:中國國家地理 2001年第12期檢索歷史,我們會驚訝地發現,伊斯蘭文明對人類社會進步所作出的貢獻許多已完全融入現代人的生活。無論是歐洲人稱之為的「阿拉伯數字」,還是婦孺皆知的《天方夜譚》,乃至穆斯林世界在醫學、化學、天文學及農業灌溉等方面所取得的成就,都曾深刻影響著世界文明發展的軌跡。人類文明當然是由不同文化和信仰的民族共同造就的。
  • 20世紀的伊斯蘭文明是如何呈現的?在當時有何影響?
    換言之,它能受得住現在已經全球化、但實際上是西方發明的工業文明的衝擊嗎?假如伊斯蘭選擇可能毀滅對維繫其團結統一至關緊要的宗教的馬克思主義信條,把它視為通向現代之路,那麼這一風險是否更大?現在是否仍然存在一個穆斯林文明?伊斯蘭世界內部的政治分歧似乎結束了泛穆斯林夢想,令其實現遙遙無期。
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