即將來臨的七月又稱鬼月，不可不知的風俗禁忌你都知道嗎？"盂蘭盆"節又是怎麼回事?
馬上就要進入農曆七月，七月十五是中元節，本是祭祀祖先超度亡魂、地官赦罪之節日。但民間有言：七月初一鬼門開，七月十四鬼亂竄，認為七月是鬼月，又稱鬼節。夜晚、野外陰氣重，中元節前後更甚，尤其是七月十四的晚上。
月冤魂厲鬼遊蕩，夜晚野外陰氣重
每年從七月一日起閻王就下令大開地獄之門，讓那些終年受苦受難禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄，獲得短期的遊蕩，享受人間血食，一直到七月三十日才關上鬼門。這個月人們認為是不吉的月份，既不嫁娶，也不搬家。
為了讓陰陽二界的人鬼都平安，我國自古以來，便有在七月設醮普渡的習俗。民間在七月鬼月的第一天、第二天、第十五天和最後一天都要進行拜祭。
望眾鬼早日脫離地獄之苦，不再騷擾人間活人
人們認為，為這些鬼魂舉行「普渡」禮，一方面可以使他們早日脫離地獄之苦，另一方面希望他們不再騷擾世間活人。所以每年七月除了行「普渡」禮外，還在路旁多燒些冥紙，以廣結冥福。
鬼月的四天，祭拜普渡風俗
鬼月的第一天，即七月初一日，是私宅「開地門」的日子，需要祭拜。這一天鬼門關開，諸鬼來到凡間，就當是放暑假吧。祭拜有大祭和小祭。大祭就是做一桌豐盛的菜，小祭就是簡單賣點水果餅乾。不管怎麼樣，就是表達一個敬意。
鬼月的第二天，即七月初二日，是公共場所「開地門」的日子。商號、衙門等單位祭拜都是比私宅晚一天。祭拜的目的就是讓這個月平安度過，別出什麼靈異事件。
鬼月的第十五天，即七月十五日，是中元節，即鬼節。民間普遍進行祭祀鬼魂的活動。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個是以祀鬼為中心的節日，系中國民間最大的祭祀節日之一，亦是鬼門大開的日子，這時候陰氣最重，所以當晚最好不要上街。
佛弟子應在這一天的黑裡做"施食（清晨和深夜），因眾鬼神大聚會，都在等待著救度，所以，陰氣最盛。同樣道理，第二天，即七月十六日，公共場所祭祀。
鬼月的最後一日，即八月初一日之前一日，叫做「關地門」。這一天是眾鬼放完假期，重新回到地獄的日子。我們要善始善終，在這一天，也要祭祀，為的就是剩下的日子保平安。
鬼月的禁忌很多，大家一定要注意！
1、晚上出門不宜呼喊名字。
2、不穿帶自己名的衣服。
3、夜晚，少去荒郊野外或偏僻的地方。
4、不拍別人肩膀。
5、不吹口哨。
6、不可去危險水域戲水。
7、不可偷吃祭拜的祭品。
8、不宜玩碟仙筆仙靈異遊戲。
9、不要隨便撿起路邊的錢。
10、路經喪事場所，嘴裡及心裡不可有不敬的念頭或言語。
11、忌亂踩冥紙或亂燒冥紙。
12、不要傷害無辜生靈。
13、夜遊時最好不要亂照相。
14、吃飯時不可以將筷子插在飯碗之上。
15、走路不宜勾肩搭背。
16、晚上睡覺鞋頭不宜對床。
17、不宜在床邊掛風鈴。
以上是民間的風俗，那麼佛教對七月十五是怎樣的?
實際上民間的七月十五被稱之為「鬼節」，其實它起源於佛門的盂蘭盆節。
盂蘭本意「倒懸」。盆為「救器」。 盂蘭盆節緣於佛經故事《目蓮救母》。
目蓮是指當年釋迦牟尼佛的一個弟子大目犍蓮。他是個很了不起的大孝子，他在修證佛法的過程中開發出了智慧和身體的潛能，有「神通第一」的美稱（即有了特異功能），能夠用「天眼」觀察世界。
他發現自己過世的母親一直在地獄裡吃苦，卻無力救贖。便在釋迦牟尼佛跟前悲泣和求法，佛便告訴他，須集天下佛弟子的慈悲和智慧功德的和合之力，感召他母親回心向善才行。
這等於是說，特異功能改變不了因果業力。一個人不從淨化心識上下功夫，就沒有什麼實際的意義。只有淨化心識才能轉化業力和改良因果。
在佛典《佛說盂蘭盆經》裡，佛還對目蓮說，你僅救度這一世的父母是不夠的，要生起菩提心，還應救度自己生生世世的父母和利益一切苦難眾生。
所以，該佛經宣揚的是一種孝道，也就是佛家所說的佛弟子要報父母恩的意思。後來在南北朝時，當時的皇帝梁武帝篤信佛法，由他倡議七月半這天舉行盂蘭盆齋，供養僧眾，請其超度生生世世的父母、親人。
於是就有了盂蘭盆節，這一天又被稱之為「佛歡喜日」。為什麼稱 為"佛歡喜日"呢？因為在這天佛祖告訴眾弟子在七月十五這一天來"超度"所有的冥界眾生，不但佛歡喜度眾生，"鬼"更歡喜。
隨著歷史的演變，盂蘭盆節後來在民間慢慢流變成了所謂的「鬼節」。
那麼，七月十五這天我們該怎樣做才能讓亡靈真實受益呢？
根據佛典開示：宇宙世界及萬事萬物，包括人類及一切生命，都是由最根本的「本來事物」依照特定的機制、規律和條件發展出來的。
這一天各大寺廟都做佛事，通過"盂蘭盆節"對冥界眾生進行超度...
所以基於這個前題，我們常聽到佛門有萬物同根、同源；眾生平等、萬物有靈等等的說法。既然是眾生平等，同根同源，我們就不應該取眾生的命。
萬物交感、互動，事物是聯繫和變化發展的，我們殺生吃肉最終會對我們自身不利。因為我們的一切行為，包括殺生和做惡，持修善法，冥冥中都有作用力與反作用力（因果相續）。條件成熟時就會顯露出來（果報）。
那麼，我們如真心想為自己已故的親人們好，就不要再為他們殺生和以葷食祭祀他們了，因為那樣做只是為他們造下新的惡業，讓他們結怨更多的眾生。那真的是在害他們。
從這個意義上講，七月十五這天我們完全可以回歸傳統，學習佛門中人，多些慈悲和善意，多為亡人念佛、放生和做善事等，那一定是會有效驗的。
能轉化業力和改良因果。在佛典《佛說盂蘭盆經》裡，佛還對目蓮說，你僅救度這一世的父母是不夠的，要生起菩提心，還應救度自己生生世世的父母和利益一切苦難眾生。
札西德樂!
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