過年去上帝公求籤,那你知道上帝公的由來和信仰精神嗎?

快要過年了，經常會聽到老啊輩人去上帝公求籤，看下今年的時運如何。在遇到事的時候我們經常也會說聲上帝公保佑，那到底上帝公為什麼這麼神奇呢？他又是怎麼來的呢？看下文。

《玄天上帝傳奇簡介》

——轉自平海社區論壇

作者：鹹菜炒豬肚

●玄天上帝，全稱北方真武玄天上帝，也稱北極玄天上帝。常被簡稱為北帝、真武大帝或玄天上帝。其又有玄武大帝、北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神等稱；俗稱上帝公、上帝爺或帝爺公。

其象徵北極星，為統理北方之道教大神、統領所有水族（故兼海神），因北方在五色中屬於黑色，又稱黑帝。

玄天上帝亦是明朝鎮邦護國之神、戰神，明朝官方建了許多玄天上帝廟，並由官方祭祀。北帝據說擁有消災解困，治水御火，護持武運及延年益壽的神力，故頗受擁戴。

玄天上帝誕辰

●玄天上帝誕於農曆專門用來消災解厄的上巳節三月初三，一如其他神明的誕辰，善信均帶備香燭元寶紙錢祭拜，以祈消災解難，平平安安。其中以武當山進香朝拜為最盛，其他各地的賀誕活動亦壯觀非常。

由來與信仰精神

-水神-

●《佑聖咒》稱玄天上帝是「太陰化生，水位之精。虛危上應，龜蛇合形。周行六合，威懾萬靈」。

因此，北帝屬水，當能治水降火，解除水火之患。明代宮內多建真武廟就為祈免水火之災。北帝消滅龜精蟒妖於腳下的功勞又被元始天尊封其為玄天上帝。

玄天上帝不僅僅統率所有水域的安全，祂還是北極星的化身，可指引船隻航行於正確方向，不會迷失於海上。

-戰神-

●玄天上帝赤足仗劍，狀貌威武，是著名的武神、戰神，元明以來，鹹視其為保佑武運的大神。許多徵戰，舉事者皆宣稱得到玄天上帝之庇佑，一如唐朝的毗沙門天一般。

-庇佑明朝諸帝-

●傳說，明太祖朱元璋曾獲真武大帝護佑而躲過敵兵追殺，登基後冊封其為玄天上帝。朱元璋與陳友諒交兵落敗遁入武當山，藏身真武廟內躲避追兵。被朱元璋扯破的蜘蛛網，在他進入藏身後，竟又自行癒合如舊，得以騙過追兵耳目，平安脫險。因此，朱元璋登基後，立即下旨改建廟宇，重塑神像，獻上「北極殿」匾額，開封真武大帝為玄天上帝，從此明朝各帝均奉玄天上帝為護國神祇，民間則尊之為北極玄天上帝。

明成祖朱棣崇奉真武，曾宣稱靖難起兵得勝乃真武相佑，朱棣更自詡為真武化身，御用的監、司、局、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像。

-北鬥七星人格化-

●玄武一詞，原是二十八宿中北鬥七星的總稱。屈原《楚辭》之《遠遊》篇有句稱：「召玄武而奔屬」。玄武七宿之形如龜蛇，故注稱，「玄武謂龜蛇，位在北方，故曰玄，身有鱗甲，故曰武」。

禮記載稱「前朱鳥，而後玄武」，朱鳥指的是南方七星，而玄武則是北方的七星，也就是北鬥七星。古人以為北極星是治天界的神，權力很大，因而在漢朝即頗受民間敬重，直到宋朝才將北鬥七星人格化。

玄武七宿之中有鬥宿。道教重視鬥星崇拜，稱「南鬥注生，北鬥注死」，凡是人從投胎之日起，就從南鬥過渡到北鬥。人之生命壽夭均由北鬥主其事。因此，人祈延生長壽，都要奉祀真武大帝。

玄天上帝的人格化既源於北鬥七星，其神像自不免與北鬥七星有關，宋代玄天上帝塑像多系披髮赤足（或頭戴圓帽），手持北鬥七星劍，右腳踏蛇，左腳踏龜，亦可謂其來有自。

春秋戰國起，即有玄武人格化之記載，至東漢順帝，道教始創以後，歷代帝王為永保帝業更極力推崇，更進一步使之人格化。

-王子-

●據《太上說玄天大聖真武本傳神咒妙經》說，玄天上帝是太上老君第八十二次變化之身，託生於大羅境上無欲天宮，為淨樂國王及善勝皇后之子。皇后夢而吞日，覺而懷孕，經一十四月及四百餘辰，降誕於王宮。後既長成，遂舍家辭父母，入武當山修道，歷42年功成果滿，白日升天。玉皇大帝有詔，封為太玄，鎮於北方。

據《洞冥寶記引真武報恩經》及《神仙通鑑》，則謂：『玄武帝乃淨樂國王之嫡子，其母善勝天后，入懷而有娠，誕降之期，正應虛危之宿，生有奇表，穎慧非常。國王后僅生帝一人，正位青宮，備極鍾愛。帝於問寢侍膳之餘，每念父母深恩，非常常服勞所能報答，遂舍青宮之貴，而入武當之山，踐形鍊氣。

幾四十載，大道將成，值國王年邁，日夜系思，特遣五百壯軍，邀迎太子還朝嗣統。帝知力不能卻，劃地成澗，隔絕道途，五百壯軍，一齊感悟，解兵卸甲，願同入山，修真養性。後又數年，帝於九九之辰，功完行滿，向日飛升，五龍捧聖，上朝天闕，敕授真武，永鎮玄天，生身父母，榮享褒封，五百壯軍，亦授靈官之職。證果以後，帝追思往事，自明得道之由，作報恩經以訓世。

-屠夫-

●臺灣的北帝，一般被稱為玄天上帝，簡稱上帝公。在臺灣的傳說中，玄天上帝並非一個王子，而是一個屠夫。根據宋朝時代的民間傳說，玄天上帝原為一名屠夫，性情至孝，而以殺豬為業，直到晚年始悔悟自已的行業殺生太多，難積陰德，遂毅然放下屠刀，遁入深山修行。

某日偶遇仙人告知「山中有婦人分娩，速去幫忙。」他急忙趕到河邊，果見一婦人抱嬰兒，請其代洗產後汙物。但當他在河中洗濯時，卻見河中金光浮現，回首探視，婦人已不知所蹤。心中忽有所悟，認系觀音顯靈，以試探他修行的誠心，使得他更加堅定修行的決心。

屠夫潛心修行多年，忽得神意暗示，欲除殺生之罪，須刀割己腹，取出臟腑洗清罪過。於是屠夫即赴河邊剖腹，任令腸胃流入河中（一說是屠宰所得的豬腸、豬肚），他改過修行的至誠終於感動上蒼，準其升天成仙，是為玄天上帝。

但得道之後，其棄置河中的腸胃，胃變作龜妖、腸變作蛇妖，龜蛇兩妖四處作祟為禍人間。

於是玄天上帝就向醫療之神：保生大帝借寶劍鎮壓兩妖（一說是向呂洞賓借），並以他的屬官，「三十六神將」給保生大帝作為抵押，終於收服龜蛇。

事畢，為了怕龜蛇兩仙不受控制，玄天上帝日夜持劍，再也不肯還保生大帝。這就是臺灣民間塑像中，玄天上帝總是赤腳踏著龜蛇，手緊握著無鞘劍之原因。假如他一放下劍，劍就會自動飛回保生大帝的劍鞘。而保生大帝廟，則配祀三十六神將。但是現今的臺灣廟宇當中，玄天上帝之廟宇仍有配祀三十六官將。

也因為這個傳說非常風行，在臺灣，肉品業者、屠宰業者皆奉玄天上帝為其職業的保護之神，故在各大屠宰場、肉品市場往往奉祀有玄天上帝的神像。

歷代封號

唐太宗封為『佑聖玄武靈應真君』

宋太宗封為『翊聖將軍』

宋真宗加號『翊聖保德真君』

宋真宗再號『真武靈應真君』

宋欽宗加號『佑聖助順真武靈應真君』

元成宗加號『元聖仁威玄天上帝』

明太祖加號『玄天上帝』

明太祖復封『真武蕩魔天尊』

明成祖封號『北極鎮天真武玄天上帝』

北宋開寶年間，據說玄武神降於終南山。太平興國六年（981年）封為翌聖將軍。宋真宗大中祥符七年（1014年）加封為翌聖保德真君，後為避聖祖趙玄朗之諱，改玄武為真武。北宋宋真宗、宋徽宗、宋欽宗等屢有加封。

北帝廟

●北帝廟為崇拜北帝的廟宇，亦常作真武廟、玉虛宮、玄天宮、北極殿等眾多名稱，當中又以武當山上的真武廟最為著名，而又多數散布於珠江三角洲一帶各地，臺灣亦有建廟。

-中國大陸的真武廟-

●中國大陸在宋、元開始陸續修建真武廟，當中武當山、宋代的建康（今南京）、臨安（今杭州）以及明代的南京、北京等地區大量、大規模地修築真武廟，寓意深刻，終成為祭拜北帝的三大中心之一。

明成祖宣稱真武助靖勝功，於各地廣奉真武。永樂十年（1412年）又命隆平侯張信率軍夫二十餘萬人大建真武祖庭武當山宮觀群，從而使武當山獲得了極大的發展，亦使武當山真武廟的香火達到了鼎盛。武當山同時是道教洞天福地中的眾多名山之一。山上的建築群目前被列為世界遺產，具有豐富的文化和歷史價值。

-廣東北帝廟-

●北帝本是統管北方的神明，廣東人拜北帝是因為當時民眾相信北方五行屬水，「南方的水，由北方來」。

廣東為沿海地區，廣東人依海生存，出海捕魚，靠海謀生。北帝屬於水神，位於水源之上，奉祀北帝，祈求他控制水源多寡，使水安好流向南方，促進農業、漁業、貿易暢順。故此，南方人既祭拜赤帝——南海洪聖大王（即洪聖爺），又供奉黑帝——北方真武玄天上帝（即北帝）。

廣東最早開設的北帝廟則位於佛山，稱為「祖廟」，意思為北帝廟之始祖。

《廣東新語》記載：「吾粵名真武宮，以南海佛山鎮之祠為大，稱曰祖廟。其像被發不冠，服帝服而建玄旗，一金劍豎前，一龜一蛇蟠結左右。」

《天宮》記載：「北宮黑帝，其稱玄武者也。或即漢高祖所始祀者也。粵人祀赤帝並祀黑帝，蓋以黑帝位居北極，而司命南溟，南溟之水生於北極，北極為源而南溟為委，祀赤帝者以其治水之委，祀黑帝者以其司水之源也。」

值得一提，位於惠州市惠東縣平海鎮，鎮守於該鎮古城北樓城上的玄天上帝廟，亦是當地最具代表性的建築物，每年均有數以萬計的信徒來臨拜祭。

平海上帝公則由玄武山的上帝公請來！陸豐市碣石玄武山乃為粵東著名聖地，建於南宋建炎年，距今已接近900年歷史！

-香港北帝廟-

●香港的北帝廟均由華人廟宇委員會直轄管理。

灣仔北帝廟，又稱玉虛宮，位於灣仔隆安街2號，為香港「一級歷史建築」。在清朝同治二年（1863年），由當時的灣仔坊眾集資建成，同時供奉關公、太歲、觀音、呂祖、龍母、包公、三寶佛、華陀、財神等中國諸神。

紅磡北帝廟，位於紅磡馬頭圍道146號，原址在馬頭圍道的一個小山丘上，在1876年興建，在一次道路拓展工程中清拆後在1929年遷往現時的地址。原址的附近有一條街名被命名為北帝街，現時仍存在；而現址的旁邊的街道則起名北拱街意思是「受北帝拱衛的地方」。

長洲玉虛宮，位於長州北社街，一天，當地漁民打魚時網起了 一座神像，遂引起全島漁民起鬨圍觀，當中有人認出是北帝的神像，相信是神明從天而降來保佑島民平安，於是集資建造一座廟宇供奉，在乾隆十八年（1753年）建成。

深水埗北帝宮，位於深水汝洲街198號，建於1898年，旁邊為三太子廟。1894年，當時鼠疫為患，居民於是籌建三太子廟（祭拜哪吒三太子）和北帝廟以鎮壓病邪，保佑老少平安。

他是鹹菜

其他北帝廟：

元朗舊虛西邊圍玄關二帝廟

赤柱北帝廟

大嶼山梅窩北帝廟

一些同時祭拜北帝的寺廟：

粉嶺三聖宮

大角咀洪聖殿

黃泥湧譚公廟

-澳門北帝廟-

●澳門只有一間北帝古廟，位於氹仔舊城區，是澳門最早出現的廟宇，據說有百年歷史，真確年期卻無法查證，而據廟內的碑牌記載則估計至少擁有160年歷史，即約清代道光二十四年（公元1844年）時，當時曾作修建。從前的氹仔島以漁民為主，故對漁獲最為關心，因此經常祭祀北帝並在當地建立北帝廟。

北帝古廟供奉北帝外，同時祭拜華光、金花、關帝及魯班等神祀。每年的北帝誕，在廟外的空地都會搭上戲棚演神功戲，又有燒香酬神等賀誕活動一連數晚在舉行，熱鬧非常.

-臺灣玄天上帝廟-

●北極殿，位於臺南市中西區，為臺灣最早的玄天上帝廟。創建於明鄭1665年，名列二級古蹟。因為玄天上帝為明朝鎮邦護國之神，故明鄭官方設立此廟；廟中有明朝寧靖王所奉之匾「威靈赫奕」。 下營北極殿上帝廟：鄭成功部將劉國軒將軍等於1661年（明永曆十五年）發起草創，為下營鄉的信仰重心，鄉民稱之為大廟，距今已有三百餘年歷史悠久，以六姓共管為著稱，是全臺最知名的玄天上帝廟之一，世界各地都有許多分靈。

竹崎真武廟，位於嘉義縣竹崎鄉，座落於和平村坑仔坪，坐西朝東，是全臺最知名的玄天上帝廟之一，創建於清康熙55年（1716年），建廟將近300年。

受天宮，位於南投縣名間鄉松柏嶺，舊稱松柏坑，緣起於明末清初順治十四年間(1657年），創建於乾（公元1745年）是全臺最知名的玄天上帝廟之一。

元帝廟，位於高雄市左營區，又稱為左營大廟，廟方更在左營蓮池潭，建立全球最大尊的水中北極玄天上帝神像。

梧棲真武宮，位於臺中縣梧棲鎮，建於清朝道光二十年（1840年，是臺中縣第一座古蹟廟宇，頗為知名；廟址:臺中縣梧棲鎮西建路104號)。

真武殿，位於臺北市西昌街。該建物興建於臺灣日治時期1912年，今為位於臺北萬華區之仿古廟宇建築。

玄天宮，全名財團法人臺北市玄天宮，位於臺北市民權西路。該建物興建於1959年，今為位於臺北大同區之仿古廟宇建築。

外澳接天宮，在宜蘭縣頭城鎮外澳裡，位於東北角風景區內，是一座北帝廟，主奉玄天上帝，是外澳當地的信仰中心。

武當宮，位於彰化縣和美鎮，故稱「玄天上帝廟」，源起1772年本地先民攜上帝公香火來臺。後成為柑井裡的信仰中心。

附送中國道教部分常識：
明代時·永樂帝朱棣自詡為真武大帝的化身（封建帝王對子民的精神統治）·而對祭祀真武的張三丰及其武當派大力扶持·此時·道教依然在中國的各種宗教中佔據著主導的地位·清代開始·滿清統治者信奉藏傳佛教·並壓制主要為漢族人信仰的道教·道教從此走向了衰落。

中國武當派的部分常識：
明代張三丰於湖北均縣武當山創立武當派。供奉真武大帝（即上帝公）為主神。