三千年歷史的祥雲圖案

2021-02-19 吉祥書畫

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三千年歷史的祥雲圖案

2008年北京奧運會上廣泛使用的「祥雲」,起源於中國商周時期的雲紋,出於古人對雲的敬畏———2008年北京奧運會上廣泛使用了「祥雲」紋樣。特別是火炬的創意靈感來自「淵源共生,和諧共融」的「祥雲」圖案,給世界各國的人們留下了深刻的印象。那一朵朵優雅的雲彩,仿佛還冉冉升起在人們的心頭。

  「祥雲」圖案來源於我國古代的雲紋。古人出於對雲的敬畏,在紋飾上變化出各種和雲有關的圖案,運用於器物、服飾、建築等,特別是在宗教中大量使用。同時雲紋樣也有著很多美好的寓意,是人們對萬事萬物希冀祝福的心理意願和生活追求。

  北京的考古發現中,出土了許多帶有雲紋的文物

  早在商周時期雲雷紋就出現在青銅器上

  北京西周時期禮器和祭祀用的青銅器上出現了雲雷紋。雲雷紋也稱方形雲紋,是一種變形的雲紋,在雲紋拐角處呈方圓角,像古文「雷」字的象形,它是以渦形紋為主體的幾何雲紋和雷紋的總稱。在結構上,雲雷紋形態是旋轉狀,以作方折變化的「回」形為基本單位。

  房山琉璃河西周中期墓葬中出土的雲雷紋簋,侈口,下腹部外鼓,圜底近平,雙耳作獸形,下有珥,似獸尾,圈足。頸部及圈足部位飾雲雷紋,頸部加飾獸首。高16釐米、口徑22.5釐米、底徑17.2釐米。

  春秋戰國時期出現了捲雲紋。與雲雷紋相比,捲雲有「簡化、打散」的變化趨勢。前者表現為多重回轉的旋線被簡化成單純的勾卷形,後者呈現出來的勾卷形宛如積雲圓卷的圖案化形態,從此成為雲紋流變中最恆穩的構型元素之一,並構成以後進一步定型的雲紋之「雲頭」的突出特徵。

  延慶玉皇廟墓地出土的春秋早期單耳雲紋,高6.9釐米、長14釐米、寬12.7釐米,鎏金銅胎,平面呈橢圓形。上腹內收,鼓腹平底,長邊一側肩、腹交接部位鑄圓形環耳一隻。兩短邊各鑄飾一個小鼻鈕。腹部偏上飾帶狀勾雲紋,下接三角紋。

  2006年在房山南正遺址出土的戰國晚期雲紋半瓦當。夾砂灰陶含雲母,殘存半部分,心部方格紋出四葉,葉間為捲雲紋,外飾兩周凹弦紋,寬邊輪。直徑15.5釐米。

  秦漢時期漆器裝飾以雲氣為主體

  秦漢時期雲紋形式更為豐富,尤其體現在大量出現的漆器上。漢代漆器上的裝飾以變幻多姿的雲氣為主體,並伴以現實或想像中的動物、人物和神靈怪獸。

  這種雲紋即為雲氣紋。雲氣紋把直線變為曲弧的延長形式,是一種更為自由隨意的形式。構成形式不拘一格,色彩有的僅用紅黑兩色,明快強烈;有的則比較豐富,層次變化微妙含蓄。給人一種充滿幻想、具有浪漫色彩的感覺。

  2000年老山漢墓出土的大型漆案,長290釐米、寬100釐米。黑地紅彩,間雜其他顏色。瑞獸與雲紋相結合,雲興霞蔚。形象生動,畫工細膩,線條十分流暢。

  魏晉隋唐時期雲紋漸入百姓生活

  三國兩晉南北朝時期,在絲綢之路開通和佛教思想傳入後,受到外來文化的影響,雲氣紋與獅子紋、忍冬紋、鋸齒紋等紋飾相合,並與蓮花紋和佛光等並用,更增強了宗教藝術的表現力。

  隋唐時期中國社會安定,特別是唐代百業興旺,華夏文化兼容並蓄,融合消化世界各國的文明。唐代的紋樣富麗堂皇,蘊含著一派盛世之風。雲紋被廣泛地運用於銅鏡等各類百姓日常生活用具的裝飾。

  《大唐狄公案》中有一例《五朵祥雲》案,就講述了一個利用「祥雲」紋樣的香爐偽裝殺妻的故事。

  大興亦莊80號地出土的唐代銅鏡,直徑4.2釐米、通高0.7釐米、厚0.4釐米。鏡面微外鼓,背面中心有一圓鈕,上有一孔,鈕的四周飾捲雲紋。

  此外,在外來紋樣的影響下,唐代雲紋不斷地變化,發展形成朵雲、捲雲紋等。其中多以旋渦形、S形、波形等形式構成其骨架,旋繞盤曲,有祥雲之氣,有佛物之態。文化的交流是相互的。卷草紋、寶相花的紋樣也受到了雲紋的影響。

  遼金元時期用雲紋裝飾建築物

  遼、金、元時期,雲紋的應用不僅見於日常器物,也見於建築構件上的裝飾。

  遼代的朵雲在雲氣紋的基礎上有了新的發展變化,波折曲線增多,形態上顯得較為複雜,雲尾變長變飄逸了。這和宋遼代紋樣秀麗雅致的整體風格相符合。

  2008年在大興區新城北區16號地發掘的遼代墓葬中,其中一座在墓門位置繪有祥雲圖案。墓門的撩簷枋有7根簷椽,中間5根之間皆有黑線勾勒的4朵祥雲圖案,2朵為一組,雲頭相對而飄。

  房山金陵是金代的帝陵區。金世宗興陵的墓門上雕刻極為精美的高浮雕騰龍及雲紋,還出有雲臺石坐龍、雲紋襯底石欄板、雲紋柱礎等。滿天繚繞的雲氣強化了雄健有力、生動灑脫、騰雲駕霧的龍紋。

  北海公園北岸澂觀堂門外的鐵影壁,很多人都見過。它建於元代,通高1.88米,簷口長3.56米。由一塊中性火成巖雕刻,上為單簷歇山頂,刻有屋脊瓦壠及勾頭,兩面淺雕雲紋、異獸等紋飾,古樸雄健。因顏色和質地像鐵,故稱鐵影壁。

  明清時期雲龍紋圖案盛行

  到了明清時期,雲紋又有了新的變化和發展。雲紋和龍獸紋結合更為普遍。在明清時期雲龍紋的圖案特別多,比如織錦、龍袍、瓷器等。明清時期的雲氣紋的裝飾性進一步加強,並在雲氣紋的基礎上出現了鋪陳、繁複的益雲紋,出現了對稱的構圖方式。

  西客站南廣場明代墓葬中出土的一副玉帶板。青白玉色,玉質細膩,有幾塊帶黃色的沁斑。原由20塊玉帶板組成,現缺一圓桃。排方形7塊、長方形三臺1塊、長條形輔弼4塊、圓桃5塊、圭形獺尾2塊。玉帶板均飾以透雕祥雲麒麟紋。背面帶有對鑽的穿孔。

  明清瓷器上的紋樣,用概括、簡練的線條,表現飄動上升的雲氣做主體裝飾,或做其他主體紋樣的襯託,象徵高升和如意,有一種飛翔之感。雲氣紋更加平面化和圖案化。由於受到朵雲、如意雲的影響,雲身顯得更加飽滿,雲尾變粗,但云氣的動感還是保留著。

  海澱區北醫三院出土的清代雲龍三現青花罐,高36.4釐米、口徑20釐米。雲的形式和龍飛翔的氣勢相結合,栩栩如生。

來源:網頁

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