《三國演義》第七十二回 諸葛亮智取漢中 曹阿瞞兵退斜谷
曹操勃然大怒，回到帳中，立刻派人將楊修喚來；他面沉似水地問楊修道：你為何在軍中散播謠言，妄自猜度我有退兵之意？楊修連忙解釋道：我並非胡亂揣摩大王之意，而是聽到大王以雞肋為口令；我想到雞肋其物，食之無肉而棄之有味，令人難以取捨，恰如我軍目前正處於進退兩難之際；因此我才認為大王不久便有退兵之意。
曹操氣得用力一拍桌子：你怎敢妖言惑眾，亂我軍心？來呀，將楊修推出帳外，斬首示眾！眾文武很少見到曹操發這麼大的火，一個個嚇得噤若寒蟬，默不作聲；再看楊修，既沒有跪地求饒，也沒有驚慌失色；眼前的結果，他好像早已預料到了一樣；他只是仰天嘆了一口氣，便被幾個武士不由分說地帶出了帳外。
不多時，武士將楊修的首級獻上；曹操看了一眼，依舊怒氣不息；他一甩袍袖，轉身回了內帳。曹操並非是一個心胸狹窄的主公，而楊修也是一個聰明過人的幹吏；按照常理而言，曹操不可能因為楊修僅僅只說錯了一句話，就這樣毫不猶豫，不加思索地殺了他；出現今天這樣的情形，究其原因，是因為曹操對楊修積怨太深，並且由來已久！
那麼，究竟是哪些事情引起了曹操的積怨呢？
第一件：曹操曾經想建一座花園，等花園建好之後，曹操率眾觀賞完畢，不置可否；只是提筆在花園的門上，寫了一個「活」字；工匠們不理解是什麼意思，楊修就告訴他們：「門」內一個「活」字，就是「闊」字呀；看來丞相是嫌門做得太寬闊了。工匠們連忙將門改窄，曹操知道這件事之後；表面上對楊修大加誇讚，可是心裡卻很不痛快！
曹操有這樣的反應是很正常的，他之所以不明說，而是在門上寫字，其動機就在於賣弄自己的文才；曹操不僅是一位著名的政治家、軍事家，而且也稱得起是一位了不起的文學家；但他畢竟也是一個人，他既然擅長文學之道，也就難免藉此道來炫耀顯擺了；他的本意在於讓所有的人都猜不出來，最後由他自己來揭開謎底；唯有如此，才能顯得他鶴立雞群，遠勝於眾！
賣弄自己的擅長之道，這便是人性常見的弱點之一，曹操與楊修都不能例外；可問題在於，曹操是主，楊修是臣；作為臣子的楊修，非要和自己的主公曹操爭相賣弄，這就只能叫做不識時務了！相形之下，作為主公的曹操有著更大的格局；所以他沒有指責楊修，免得別人說自己氣量狹窄，不能容人；與此同時，他還不得不嘴上誇讚楊修，可越是這樣，越讓他覺得憋屈；身為主公還要對臣下克制，他的心裡怎麼能痛快得了呢？
第二件：有人從塞北給曹操帶來了一盒酥糖，曹操在裝酥糖的木盒上親筆寫下了「一合酥」三個字，然後將它放在自己的書案上；哪知道被楊修看見了，居然把盒子拆開，拿著調匙與親隨們一起分著吃了！曹操問楊修為什麼要這麼做，楊修居然振振有詞地答道：丞相親筆所書『一人一口酥』，我們怎敢違抗丞相的命令呢？曹操聽了，依舊是表面對楊修讚賞有加，可心裡卻已經開始厭惡他了。
這件事與上面的事同出一轍，相對於上面的事而言，楊修對這件事的處理，除了不識時務以外，還有僭越禮儀之嫌！一盒酥雖然值不了什麼錢，可是從塞北帶來的這盒酥，是專門獻給曹操的；其意義就相當於貢品！作為臣子的楊修是沒有資格享用的，曹操若是較真的話，當時就可以用這個理由責罰楊修！不得不說，曹操確實胸襟寬闊，而楊修也過於恃才放曠了！
第三件：曹操生性多疑，總怕自己睡著了之後被人謀害；因此他經常對身邊的隨從說：我有個不好的習慣，夢中好殺人；因此我睡著了以後，你們千萬不要靠近我！即便如此，曹操也還是有些放心不下；他覺得光是說說，還不能夠引起隨從們的重視；於是有一次他故意裝睡，將身上的被子推到了床下。果不其然，有一個內侍慌忙上前，撿起被子為曹操蓋上。
而曹操也一點沒客氣，爬起身來抽出寶劍，就把這個內侍給殺了。隨後曹操又接著睡覺，到了天亮他醒來的時候；看到內侍的屍體便假裝吃驚地問道：這是怎麼回事？隨從們把實情告訴了他，曹操聽了放聲大哭：唉，我早說過，我夢中好殺人，他怎麼就不當成一回事兒呢？隨即，他下令厚葬此人，隨從們自此也就相信了曹操的鬼話。
曹操作為一代奸雄，幹出這種事情也不是頭一遭了；當初徵討袁術的時候，糧官王垕不就是這樣被他冤死的嗎？但是這種奸謀詐術，出自於曹操的陰暗心理；作為曹操本人而言，他是絕對不願為人所知的；哪知道侍從下葬的時候，楊修卻冷不丁地指著侍從的屍體，連連搖頭嘆息道：真正身在夢鄉的不是丞相，而是閣下呀。
此言一出，曹操就明白了：我這套裝神弄鬼的招數，被楊修給看出來了！他臉上紅一陣白一陣，顯得那樣的尷尬，那樣的不自在；在他的心裡，便更加厭惡楊修了！從這件事情上我們可以看出，楊修雖然天資聰明，可是處事卻極不成熟！他之所以要說出這句話，是因為他看不慣曹操的陰謀詭詐和草菅人命；可見楊修此人，倒有幾分原則與正氣。
那麼，既然楊修已經了解了曹操的性格與為人，他應該有兩條生路可以選擇；要麼辭職不幹，遠離曹操，逃避危險；要麼繼續留下，裝傻充愣，閉口不言；可是楊修卻偏偏選擇了一條死路，既不避險，又要多言！再加上他後來暗中為曹植出謀劃策，與曹丕爭奪世子之位；忘記了疏不間親的教訓，終於嚴重地觸碰了曹操的心理底線！從而最終被曹操以雞肋為藉口處斬，落了一個身首異處的下場！
可憐楊修死的時候，年僅三十四歲！此時他正當壯年，又身負奇才之名；就這樣匆匆一生，真可謂是人間不值得呀！可是這又怪得了誰呢？怪曹操嗎？恐怕這筆帳還真不能算在曹操頭上！畢竟，曹操對他已經一再容忍了；要怪，還得怪他自己！楊修的故事給了我們怎樣的教訓呢？從他的故事裡，我們又能借鑑些什麼呢？
這，還得從聰明、精明與智慧說起。何謂聰明？就是反應能力比一般人要快，但僅限於此；何謂精明？就是不僅聰明，而且懂得權衡厲害，絕不肯輕易吃虧；何謂智慧？就是不僅精明，而且善於總結規律；眼光長遠深邃，凡事未雨綢繆！聰明的人往往無所顧忌，喜歡炫耀，比如楊修；精明的人往往只顧眼前利益，過於刻毒，比如周瑜；故此，這兩者皆不可取！
真正有大智慧的人，比如郭嘉、賈詡、諸葛亮；他們不僅學識淵博，而且能夠做到學以致用：所以，他們鋒芒內斂，氣定神閒，絕不貪圖一時的虛名而更重實效；他們審時度勢，靜待時機，絕不計較一人一事之得失；他們居安思危，馳馬思墜，步步留有後手，絕不會臨事驚慌，束手無策！他們待人接物，隨機應變；奇正相合，進退自如！聰明靠天資，精明靠算計；而智慧，則要靠潛心修煉的深沉！
更重要的是，他們的格局更大，眼界更高；他們所專注的，不僅是自己整個人生的整體規劃，而且還要以一己之力領導團隊，改造環境；以至於最終影響江山社稷，改變歷史進程；從而讓自己在得以實現人生理想的同時，能夠青史留名，萬古流芳！儒家所言的緘口、修身、齊家、治國、平天下，正是他們思想境界的真實寫照！楊修若是對此泉下有知的話，也就死得不冤了！這正是：天資聰穎應珍惜，展露鋒芒需顧忌；緘口修身唯根本，學以致用方成器！