2018-02-24 07:07 |中國教育報 |中國教育報
這幾天，相信不少人的朋友圈被《苔》這首小詩這首歌刷屏。這首孤獨了300年的小詩，是由清代袁枚所作的詠物詩，在燦如星海的詩詞中或許並不惹眼，更不為人所熟知。
然而，在《經典詠流傳》的舞臺上，當鄉村老師梁俊和大山裡的孩子把它唱出來時，卻猝不及防走進億萬中國人的心裡。
說是鄉村教師梁俊選擇了《苔》，不如說是袁枚的《苔》選擇了梁俊。今天，我們一起來聽聽《苔》背後的故事。
1
「我們即使擁有的不是最多，但依然可以像牡丹花一樣綻放」
《苔》
清·袁枚
白日不到處，青春恰自來。
苔花如米小，也學牡丹開。
這首20字小詩《苔》，被鄉村老師梁俊和山裡孩子小梁在舞臺重新喚醒。孩子們最樸質無華的天籟之聲唱哭了評委，也讓億萬中國人都在這一刻被感動。梁俊老師就是想通過這首詩告訴這群山裡的孩子們：「我們即使擁有的不是最多，但依然可以像牡丹花一樣綻放，我們不要小看了自己。」
梁俊老師給了孩子們希望的種子，於是，種子種在每一個孩子心裡，在他們的生命中開了花。
「在我心中，大山的孩子們也一樣，找到生命的價值，等待綻放出來的時刻，我覺得這個比我們的外表重要。」
2
「我可以教給這裡的孩子什麼，才能讓他們與貧窮對抗」
你聽說過烏蒙山嗎？
沒有的話，我們換個方式提問：還記得毛主席《長徵》裡的這句詩嗎？五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。
80年前，賀龍帶領一支紅軍，在這裡打了一場艱苦卓絕的迴旋戰。而除了這些，此前和此後，少有人關注這片僻靜苦寒的深山。
一直到前年，一群十來歲孩童的歌聲從深山苗寨裡傳出，一個明媚如桃花源的故事就此展開。
梁俊和周曉丹是一對因為做兒童公益結識的戀人，2013年，新婚一周後，他們決定來一場特別的蜜月之旅，到貴州烏蒙山區支教。
梁俊（後排中間）
同時來這裡支教的，還有一位剛畢業的華東政法大學學生22歲的上海小夥子岑楨。他們支教的地方在石門坎新中小學，貴州接近川滇最邊緣的西北角。百度百科對這裡的解釋有一句話——中國最窮的地方之一。
窮到什麼地步？講一件小事。這裡天氣冷，衛生條件差、天冷可以燒柴烤火，但是跳蚤就受不了了，這東西藥不死，一年起碼4個月必須忍受跳蚤的叮咬，一撓破就滿身的包。
有一個學生叫朱銀澤，鼻子總是吊著兩串長長的鼻涕，即使北風颳得最厲害的時候也只穿一件單衣，衣袖總是鼻涕和泥土混在一起黑黢黢的。
有一次，梁俊老師忍不住問他：「朱銀澤，你上一次洗澡是什麼時候？」朱銀澤想了想，答道「小的時候。」簡直讓梁俊哭笑不得。
類似的一件件小事都在撞擊著梁俊的心，他思索著，我可以教給這裡的孩子什麼，才能讓他們與貧窮對抗。
3
「無論現在身在何地，將來身在何處，每個生命都有自己的價值」
他想到了詩歌，中國從古至今都有「詩教」的傳統，石門坎的孩子80%以上都是苗族，他們有自己的民族語言，不怎麼會說漢語，但這個生活在大山的民族天生都熱愛唱歌。梁俊本就是一枚超級厲害的吉他老師，自然走到哪裡都吉他不離身，何不把詩歌唱出來？
梁俊先上網搜索古詩譜曲的作品，卻沒能找到那種旋律琅琅上口的曲譜，他乾脆自己譜曲。
他還寫下一段話：
上課時唱，下課時也唱
清晨唱，日落唱
悲傷時唱，歡樂時也唱
一群人唱，一個人也唱
……
唱到孩子們長大，唱到他們被愛著。唱歌，是梁俊和孩子們親近的方法。因為孩子們也愛唱，他們在歌唱中可以放下緊張的情緒。有時候唱得高興，忘乎了所以，彼此也就能相視一笑了。梁俊背著他的小吉他，和孩子們一起在操場上唱，課堂上唱，廚房門口唱……
一個學期以後，孩子們的唱詩聲響徹了整個山谷，在教室，在操場，在後山……這些歌聲，讓烏蒙蒙的烏蒙山也明亮了起來。大山裡的孩子和城市裡的孩子相比，對古詩有更天然的親近感。
春天山野綠了的時候， 大家一起歌頌——
綠遍山原白滿川，子規聲裡雨如煙。
鄉村四月閒人少，才了蠶桑又插田。
布穀聲響徹山谷的時候，教孩子們唱——
布穀飛飛勸早耕，舂鋤撲撲趁春晴。
千層石樹通行路，一帶山田放水聲。
夏日悶熱難當，就吟唱清涼的詩——
懶搖白羽扇，裸袒青林中。
脫巾掛石壁，露頂灑松風。
冬天雪花大如席，就一起高歌——
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
每周一詩都是老師們精挑細選的，詩歌的類別也有講究。比如以品格詩育人，學校每天早晨的必讀詩歌一是《晨詩》二是以色列國王教導兒子的箴言《懶惰人啊》。這類詩歌在明顯影響著孩子們，有一個孩子叫張禮國，比較懶惰，從前考試分數總是個位數，後來有一次考了60分，喜滋滋寫了一篇作文——「有一次英語考試，試捲髮來，我看到了一個6，後面還有一個0，我高興壞了！可惜當時爸爸媽媽不在家，不能馬上告訴他們。現在我是一個努力的孩子，有一種藥可以救我了，就是不要做懶惰人！」
梁俊教孩子們吟唱袁枚的《苔》，他想用這首詩勉勵孩子們：無論現在身在何地，將來身在何處，每個生命都有自己的價值。
還有一類詩沒有很功利的目的，只是單純體會古詩的趣味、意境。苗寨裡家家戶戶養雞，梁俊就教了學前班的孩子袁枚的《雞》
養雞縱雞食，雞肥乃烹之。
主人計固佳，不可與雞知。
孩子們樂呵呵地彼此調侃，和雞相處要小心哦，千萬別讓它看到你流著口水吃雞的樣子。
岑楨老師和孩子們在山上烤東西吃
三四年級的孩子就帶他們感受邊塞詩的悽涼悲壯，到了五六年級情竇初開，就教他們唱宋詞。孩子們最喜愛的是辛棄疾的《青玉案》和蘇軾的《江城子》，梁俊老師帶著苗族孩子們，彈唱《江城子》的小視頻曾在詩歌圈引起不小的轟動。「十年生死兩茫茫，不思量，自難忘」山裡孩子的聲音，宛如天籟。
一個學期下來，孩子們幾乎個個能「出口成詩」了。放學後值日的孩子會一邊掃地一邊高唱：醉臥沙場君莫笑，古來徵戰幾人回？中午排隊打飯的時候孩子也會突然高歌：一帆一槳一漁舟，一個漁翁一釣鉤。一俯一仰一揚笑，一江明月一江秋。一年下來，梁俊用民謠音樂的方式為五六十首詩歌譜了曲，從前不會彈吉他的岑楨老師也特地學習了小吉他「尤克裡裡」。一年下來，每個孩子都有了100多首詩的儲備量。
這就是一個老師能夠給孩子最美好的禮物。讓他們敢於愛，不憚於表達自己真實的一面，哪怕會受到傷害，可是仍然對於生活，滿懷深情。
4
童年時代的記憶和知識 會深深烙刻在每個人的生命中
所謂「讀書破萬卷，下筆如有神」，老師們要求孩子們堅持寫日記，
他們對日記的要求只有一個：真實。
於是，許多令人啼笑皆非的作文誕生了。有一個叫吳榮平的男孩因為媽媽識字，是當地少有的家教很嚴的家庭。小小年紀的吳榮平還無法理解「自由」的真正涵義卻寫了一篇作文《我的理想是當一個孤兒》。
《我的理想是當一個孤兒》
吳榮平
我的理想是當一個孤兒。
如果我是一個孤兒的話，我就可以跑到山上，找一找有沒有山洞。如果找到了，我就可以住在山洞裡了。我跑去我的好朋友家，借一把鋤頭來，把洞周圍的野草挖掉，再種上土豆和苞谷就完成了。接著我要去山上挖一種草藥，因為聽說一斤能賣三四百元，我就可以拿這些錢去買很多好吃的了。
……
有時間我還要去找朱銀春他們玩兒，我還可以跟他們一起去綠蔭塘釣魚和遊泳。我真想過這種自由自在、沒有大人管的生活，多美好啊！
大多數小孩的夢想都是科學家、太空人、建築師……山裡的孩子想法有的很怪異。除了當「孤兒」，還有人會說出放牛娃、乞丐這樣的理想。有一個小女孩說她的夢想是做男人，還有當兵，還有一個孩子想做司機，因為村子裡沒有賣東西的小商店
有一次考試，梁老師出作文題「什麼東西是看不見卻存在著的？」一個叫朱思語的小不點5分鐘交上來一首詩
《愛和風》
朱思語
愛，當愛之鎖開了
就很難關住
那愛就像魔鬼
深深地抓住你的心
讓你愛吧，愛吧
風，就像夢一樣
你想把她抱住
可她還是去了
你看不見她
她卻可以穿過你
朱思語後來告訴梁老師，「有一天我和朱思英、朱銀春去趕場，在石門那裡看到一個女孩，我就愛上她了。」
這首小詩，寫的就是他當時的體會。孩子們愛寫，梁俊就在考試裡加了一個項目詩歌寫作。於是，一大波小詩人在這片土地上誕生了。
《蒲公英的精靈》
梁越梅
飄落的蒲公英種子
每一顆都會生長
風兒呼喚它的時候
它就隨風而去
種子飛散在天空
飛到每一個角落
讓孤獨的角落長出蒲公英
角落就不孤獨了
那金閃閃的蒲公英花
在那角落裡
得到了尊嚴
他們鼓勵孩子們寫詩，並在班上和大家朗讀分享，他們也鼓勵孩子們多說苗語，穿民族服裝，把自己的民族文化傳承下去。
兩年的支教生涯結束後，梁俊老師將石門坎孩子們的作品整理出版，書名就叫《烏蒙山裡的桃花源》。後來，他發起眾籌，籌得了15萬元，用於支付出版成本，還要給石門坎的孩子們建一個小小的圖書室。
這些孩子還沒有長大，我們也無從得知這些詩歌，這一段童年經歷會對他們未來的命運產生什麼顛覆性的改變。
但是我們深信，童年時代的記憶和知識會深深烙刻在每個人的生命中。美好，溫暖，感動都將化作前行的力量。
5
他把「青春恰自來」的堅守帶給了孩子們
「風一來，花自然會盛開」梁老師這股春風吹來，孩子們便富有光彩地綻放在天地間。當時不會寫漢字的孩子如今能給老師寫信，字跡工整；當初不敢當著眾人唱歌的小女孩兒梁越群，如今在全國觀眾面前，放聲出無與倫比的美麗。
如果說，梁老師把自己當成了角落裡的青苔，那麼，毫無音樂基礎的他為孩子們創作的歌，便是他生命中盛開的苔花。他把「青春恰自來」的堅守，帶給了孩子們，告訴他們：「苔花如米小，也學牡丹開」。
有人問：兩年的時間可以幹什麼？
有人答：兩年的時間可以結婚生子
可以跳槽到更好的職位
可以攢錢買房
可以環遊世界
......
可也有人答：
兩年的時間
可能將一群孩子的命運拉向光明
可以做一件影響自己一生的事情
它能讓我們80歲想起來的時候
都會微笑
（原標題《春節刷屏的歌曲《苔》竟是個教育故事，背後的這些你知道嗎？ 》，作者 賈文藝，編輯 馬悅）
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