一旦以上師為對境破了誓言，那麼在密宗中很難懺悔清淨。《密集金剛》有個講義叫《明炬論》，裡面就有個教證說：「一個人即使造了五無間罪、謗法罪、舍法罪等，死後要立即墮入地獄，但依靠上師的恩德，得受圓滿次第深法而修持，也可成佛。
然而，若最初恭敬依止上師，通過聞思了達諸法深義後，反以不屑一顧的口吻侮辱上師。此類誹謗上師之人，甚至與其共處也不得成就，更何況是他本人了？」這個道理，在《句義寶藏論》中也講得很清楚。
當然，有些人也並沒有破金剛誓言，只不過自己說話不中聽，或者對某某上師有些意見，大家就把他歸為「破誓言者」，這樣也不合理。
任何事都要一分為二地看待，倘若人家明明沒有破誓言，你卻給他扣上「破誓言」的帽子，這會非常傷害別人；但如果以密宗續部來衡量，某人絕對破了誓言，那你跟他關係特別好的話，自身肯定也會被染汙的。
因此，法王如意寶在世時就規定：學院中破了密宗十四條根本戒的人，尤其是與金剛上師、金剛道友有嚴重矛盾者，任何一個壇城灌頂或法會都不能參加。
我們也曾在上師面前發過願：不與破誓言者共同參加一個灌頂或法會！當然，不知情就沒有辦法了，佛陀在世時也是如此，《別解脫戒》中說，破戒比丘尚未公開之前，與其共住的話，佛陀也沒有遮止。
剛才那個誓言，我在有生之年中都會堅守。以前也有一些灌頂自己沒得過，但聽說裡面有些破誓言的人，就不敢去了。
其實去了也沒用，就如同一滴酸奶可以腐壞一大鍋鮮牛奶，同樣，一個破密宗誓言的人，也能毀壞一百個具誓言者的功德[4]。這是金剛持如來親口所說，並非凡夫人的分別念。這方面，希望大家以後一定要注意。
漢地有些懂教理的法師認為：「藏地有這種規定很好，但漢地最好不要有。」實際上，這種說法不太合理。
破誓言的過患，並不是以國家、民族、地方分的，不管是任何一個人，只要受了密宗戒、依止了金剛上師，後來卻不好好守護而破了誓言，那漢族人也好、藏族人也好，都要一視同仁加以對待。
所以，在我的一生中，對那些明顯破了誓言的人，不管是藏族、漢族，寧死也不會一起接受灌頂、傳法。當然，這是我個人在上師面前發的願，至於在座的僧眾，我沒有權力要求什麼。
但在我們學院，每次法會灌頂前都要作整頓，不論是什麼樣的人，只要破了誓言，這個人就必須開除，在他沒離開之前不會灌頂。以前是這樣，現在也是如此，每年灌頂前管家們都會審核，這是法王如意寶定下來的，相信只要學院存在一天，這個規矩都不會變。
你們若想參加學院的法會，希望不要破誓言。破了的話，最好不要參與，否則，一旦到時候被要求離開，這也非常麻煩。
當然，我今天強調這個問題，並不是暗示誰破了誓言。有時候我說一些話，該害怕的卻不怕，不該害怕的反而一個個心驚膽戰。
在這裡，我不是說你們有這種情況，而是告誡大家破誓言非常可怕，自己接受了密宗灌頂和法要之後，至少也要與根本上師和金剛道友和睦相處，不能發生非常尖銳的矛盾。
一旦發生了矛盾而彼此不說話，學院要求不能隔夜，務必要當天懺悔。這是金剛上師的傳統，望大家能好好遵守！
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