1. 漢代實行察舉制和徵辟制
[察舉制]漢代一種自下而上選拔官吏的制度。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區內隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良方正、文學、茂才(漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才)、明經、有道等。定期的察舉科目稱為常科或歲舉，如孝廉、茂才科；由皇帝不定期下詔要求貢舉的為特科或詔舉，如賢良方正、文學、明經、有道等科。察舉的對象既有平民，也有現任的吏員。漢文帝十五年(前165 )，詔舉賢良能直言極諫者參加對策，並根據等第授予官職，特科察舉的制度由此正式確立。
(2018.全國I卷)茂才，即秀才，東漢時為避光武帝劉秀名諱，改稱茂才，後世有時也沿用此名。(V)
[徵辟制]是漢武帝時開始推行的一種自上而下選拔官吏的制度。徵是指皇帝下詔聘召，有時也稱為特詔或特徵。皇帝下詔指名徵聘，往往是由於被徵聘者在社會上頗負聲望，或是出於大臣的推薦。闢是指公卿或州郡徵調某人為掾屬，再向朝廷推薦，漢時也稱闢召或闢除。皇帝下詔徵聘或官府闢召，被徵辟者可以應聘，也可託詞不就。在漢代的選官制度中，徵辟制地位僅次於察舉制。
[孝廉]漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順親長廉能正直的意思。漢武帝於元光元年前134)下詔郡國每年察舉孝者、廉者各一人。不久，這種察舉就通稱為孝康，並成為漢代察舉制
中最為重要的歲舉科目。秀才在西漢後期成了歲舉，舉主為刺史，遂形成州舉秀才、郡舉孝廉的體制。孝廉舉至中央後，經選拔才能被任命為地方或中央的有關官職。順帝陽嘉元年( 132),規定儒生出身的孝廉要考試經術，文吏出身的則考試箋奏。孝廉科開始向中央考試制度過渡。從西漢到東漢初，察舉的實施比較嚴格，保證了王朝對行政人才的需求，特別是孝廉一科是政府官員的重要來源。但東漢後期的政治腐敗，造成了嚴重的察舉不實。
例如： 前太守臣逵察臣孝廉，後刺史臣榮舉臣秀才。(《陳情表》)
舉孝廉不行連闢公府不就。(《張衡傳》)
2. 魏晉南北朝實行九品中正制
[九品中正制]又稱九品官人法，是魏晉南北朝時期的官吏選拔制度。20年，曹丕用陳群建議，立九品官人之法。它的主要內容是，在各外有識見、有名望，善識別人才的官員任「中正」，查訪評定州郡人士，將他們分成上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九等，作為更部授官的依據。曹芳時，司馬懿當政，於各州加置大中正，遂有大小中正之別。但是這種制度執行到後期就演變成只從名門望族中選拔官吏，形成「上品無寒門，下品無勢族」的局面。這種制度實際是漢朝察舉制的延續和發展，隋朝時被廢止。
3. 隋唐到清代實行科舉制
[科舉制]即隋以後封建王朝設科考試選技官吏的制度，因分科取士而得名。明清形成了完備的科舉考試制度。共分四級(見後表)。漢代已有考試取士之法，但為臨時措施，並未形成定製。隋文帝廢除九品中正制，於開皇年間設志行修謹、清平幹濟二科。煬帝時始置進土科。唐代於進土外，復置秀才、明法、明書、明算諸科，又有一史、三史、開元禮、童子、道舉等科。諸科之中，唯進土科為常設，最為重要。宋以後各朝科舉制僅有進土科。唐宋進士科主要考詩賦。宋神宗熙寧時，王安石改用經義。元、明、清均用其法。明清兩朝的經義以"四書」「五經」的文句為題，規定文章的格式為人八股文，解釋須依朱熹的《四書集注)等書。八股。變法失敗後(1898 ),曾改變科舉辦法，廢止業科舉制度復舊。光緒二十←年(905)推行新學：即被廢除。
(2017.全國亞卷)狀元是我國古代科舉制度中一種稱號，指在最高級別的殿試中獲得第一名的人。(V)
4.與科舉相關的內容
[童生試]明、清時取得生員(秀才)資格的入學考試。簡稱「童試」，亦稱「小考」「小試」應考者稱「童生」，未被錄取者雖至白首，不改「童生」之稱。童生試包括縣試、府(或直隸州、廳)試和院試三個階段。院試錄取者為生員，送入府、縣學宮，稱「人學」。《促織》中「邑有成名者，操童子業」的「操童子業」是說正在準備參加童生試。
[鄉試]明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的一次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派。考後發布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第一名叫解( jie )元。
[會試]明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部侍郎或欽差大臣主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取名額不定，第一名叫會元。
[殿試]是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上,對會試錄取的貢土親自策問，以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試,並不親自策問。錄取分為三甲:-一甲三名，賜「進土及第」的稱號,第一名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼,第三名稱探花;二甲若干名，賜「進士出身」的稱號;三甲若干名,賜「同進士出身」的稱號。二、三甲第-名皆稱傳臚，一、 二、三甲統稱進士。
[及第]指科舉考試應試中選。應試未中的叫落第、下第。《祭妹文》:「逾三年，予披宮錦還家。」古時考中進士要披宮袍，這裡「披宮錦」即指中進士。《祭妹文》:「大概說長安登科，函使報信遲早云爾。」「登科」是及第的別稱，也就是考中進士。
[進士及第]進士是科舉考試的最高功名。及第指科舉考試應試中選。科舉殿試時錄取分為三甲，通俗地講，考中一、二、三甲都可以叫進士及第。及第後稱考官為座主、恩門，對座主自稱門生。同科及第的人互稱同年。例如：
同年日：「君賜不可違也。」(《訓儉示康》)
（2015全國I卷)登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經考試合格後錄取成為進士。(V)
[連中三元]科舉考試以名列第一 者為「元」，分別稱鄉試、會試、殿試的第一名為解元、會元、狀元，合稱「三元」。接連在鄉試、會試、殿試中考中第一名，稱「連中三元」
[鼎甲]指殿試一甲三名一 -狀元、榜眼、探花，如一鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
[諸生]明清時期經考試錄取而進人府、州、縣各級學校學習的生員。有時也指進人國子監學習的監生。例如：
今諸生學於太學。(《送東陽馬生序》
[八股文]也稱「時文」「制藝」「制義」，是明清科舉考試制度所規定的文體。
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