文曰：腎足少陰之脈，起於小趾之下，邪走足心，出於然谷之下，循內踝之後，別入跟中，以上腨內，出膕內廉，上股內後廉，貫脊，屬腎，絡膀胱；其直者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本；其支者，從肺出絡心，注胸中。
白老解讀曰：針對腎所在身體位置，在身體最其下之藏進行思考。水往低處流，故知道腎主水，聚水而生病，水要化為氣而升騰，故曰腎主藏精。腎主藏精行身體之水。我們看經脈的循行，知道腎之脈後面都上入到了肺，一個是腎主水，一個是肺主氣，這裡的路線就體現出了，水化氣，氣行水的關係了。所以有時候治咳嗽，在腎經上搞兩下，就不咳了。
文曰：是動則病飢不欲食，面如漆柴，咳唾則有血，喝喝而喘，坐而欲起，目䀮䀮máng如無所見，心如懸若飢狀。氣不足則善恐，心惕惕如人將捕之，是為骨厥。
白老解讀曰：飢不欲食：水滿而不欲食。喘：聚水有多有少，故多水時喘息。血氣不精。水聚而不精，故目䀮䀮如無所見，就是眼睛不聚焦，視而不見。善恐，總感覺有人要來抓他，也是水不足精不成而造成現象。
文曰：是主腎所生病者，口熱，舌幹，咽腫，上氣，嗌幹及痛，煩心，心痛，黃疸，腸澼，脊股內後廉痛，痿厥，嗜臥，足下熱而痛。
白老解讀曰：聚水不行，故曰：口熱，舌幹，咽腫，上氣。腎聚水少，故不能為心行脈。故口乾及痛。少水脈急，行化不和，故煩心、黃疸等。水不足精不成，痿厥，嗜臥，愛躺著，睡覺多，人沒有精力。
白老提示：學經脈，不要把水與氣混合為一談。這樣治病救人只會有時靈，有時不靈。論腎，就要不離身體之水之運作，才能深入索究事實真相。水起於身體至陰處，如骨之中曰髓，起於髓，化氣而出。水載於身體最下，故曰太衝。描述藏水而運行，故曰人體太衝之位置在足底，氣從下而出，行水而布身體上下左右也。對比樹木來看，樹木的太衝在根。這裡說的水：在身體裡定義為所有濁降的東西，不要只想著日常我們見到的水。
這裡提示一下身體內的運作：腎生骨，骨生髓，髓生肝，肝生筋，筋生心，心生脈，脈生血，血生脾，脾生肉，肉生肺，肺生皮毛，皮毛生腎。是一個生生化化，往來循壞的一個過程。莫要亂想什麼五行生剋。
白老提示：經脈的腎經治療的原文裡說：灸則強食生肉，緩帶披髮，大杖重履而步。不知大家有沒有發現，其他經脈均沒有這樣的補充說明文字，治療方法的原文基本描述都是一個模式，唯獨腎脈，多加了這麼一句。所以大家務必重視這一句的意義。
腎主身體的閉藏，本屬於寒。不寒腎無法閉藏。腎是怕熱的，腎入熱則骨髓少，髓少則骨枯，身體之氣不得潤骨也。骨枯：是所謂的骨頭壞死。腎經是不能隨意艾灸的，灸腎經令熱入骨，骨髓飛揚。很容易化為汗而不屬於身體的了，所謂灸浮骨氣。實在要灸，灸完了一定要善後處理。怎麼做的呢？就要「強食生肉「，一定要吃生肉。這裡生肉說的是生冷食物和肉類，生冷東西散其熱，肉類膏多行其脈，從而瀉平腎熱，布氣身體上下左右。緩帶披髮：周身放鬆令氣易週遊，使經脈行於皮下順暢。大杖重履而步：人氣起於足，故用力踏步促進氣在身體週遊。
這是一個研讀內經、修學經脈的地方！
天幹地支與手足
經脈與經隧皆言百病變生之處？
中國人的《生命經》也是自身的《自愈經》
這裡正在講內經的道，正在講別人未講出的《黃帝內經》
直播間優惠券申請可聯繫本公眾號
（進入公眾號下方菜單處改為輸入方式並發送「優惠券」文字既可）