不讀三國，不識英雄！大家好，這裡是臥仔~
咱們的孔聖人早在三千年前就說過，君子有六藝，一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數，可見這「射箭之道」一直都是古人的必學科目之一。
如今我們一說起三國中的神箭手，第一個想到的是誰呢？
黃忠？
在演義小說中，黃忠是神箭手的代表人物，長沙一戰中一箭就能精準命中關羽盔纓！最後黃、關二人也是打得惺惺相惜，互相折服。
在《臥龍吟》中，黃忠也是極強力的武將，擅長點殺敵方關鍵武將，常常處於掛後出手的位置，找準敵方的薄弱位置，一擊必殺！
然而根據《三國志·關張馬黃趙傳》中的記載：
荊州牧劉表以為中郎將，與表從子磐共守長沙攸縣。及曹公克荊州，假行裨將軍，仍就故任，統屬長沙守韓玄。先主南定諸郡，忠遂委質。
黃忠跟關羽根本就沒有任何交集，更沒有所謂的「神射」記錄，也難怪後來劉備封四方將軍的時候，關羽表示不屑於黃忠為伍了！
既然黃忠並非第一神射手，那麼在三國正史上，真正排得上號的神射手，又是哪幾位呢？
魯肅在演義中被羅貫中黑的很厲害，就連他的名事跡「單刀赴會」也被反過來用在關羽身上。
在正史中，魯肅是孔子眼中典型的「君子」，能文能武——論謀略，他曾建議主公將南郡借給劉備，直接將劉備擺上了抗曹最前線；論武功，他憑一手箭術嚇退袁術！
《吳書》中記載：「自植盾，引弓射之，矢皆洞貫。」這是在說魯肅棄官而走後，被袁術追殺，結果魯肅反身射箭，每支箭都把士兵的盾牌洞穿！
這說明魯肅射箭不但準，而且力道奇大！
當然要比力道和精準，呂布絕對要在魯肅之上！
演義中說呂布「轅門射戟」，這倒是沒有虛構，在《三國志·呂布傳》中有這麼一句：
布令門侯於營中舉一支戟，布言：『諸君觀布射戟小支，一發中者諸君當解去，不中可留決鬥。』布舉弓射戟，正中小支。諸將皆驚，言：『將軍天威也！』
能在兩百步開外，精準命中戟小支，呂布的箭術造詣不低！
在《臥龍吟》中，呂布是戰法系中立將，以高傷著稱，【鬼神一擊】不但能對敵方全體造成大量傷害，還有概率進行恐懼，並回復自身士氣，無論是推圖還是PK，都是非常有用的武將~
前面兩位都只是在射死靶子，而這位卻是實打實射殺過活人的狠角色！
曹彰是曹操的三子，從小就以當上大將軍為目標。
《三國志·任城王傳》中記載：「少善射御，旅力過人，手格猛獸，不必險阻。」這句話是說曹彰小時候就能騎射，臂力過人，甚至還能空手搏殺野獸，非常勇猛！
建安二十三年，曹魏北方胡人造反，曹彰帶兵鎮壓，與胡騎對射，箭無虛發，而後又跟鮮卑大人軻比能交戰，一手騎射之術讓這些胡人都心悅誠服，直接投降了。
箭術排在曹彰之上的是龐德，此人極有可能是演義中黃忠「神射手」的原型~
為什麼這麼說？
我們來看看《三國志》中的記載：「親與羽交戰，射羽中額。時德常乘白馬，羽軍謂之白馬將軍，皆憚之。」
在跟關羽交戰的時候，萬軍叢中直接一箭射中關羽額頭！
這準頭——還是打的活靶子，足可見龐德的箭術之準，就是差了點力度，否則一箭射穿頭盔，關羽一命嗚呼，就沒有之後的水淹七軍了。
歷史上的龐德最終還是死在了關羽手中，結局讓人唏噓，但在《臥龍吟》中，我們可以一睹魏國武將龐德的風採！
作為魏國上場率較高的武將之一，龐德的技能【蒼瀧出海】匯聚驅散減益、爆炸輸出、附加增益等特性為一身，在PK中就是萬金油一樣的存在，又肉又能打！
太史慈作為三國箭術第一名名至實歸！
早年為了報答北海相孔融的恩情，太史慈帶著一摞箭支，從城中單騎突圍去尋救兵，圍城的黃巾軍被他射得連頭也不敢露，後來反應過來派兵追殺，結果反被其連著射殺數十人，盡皆膽寒！
最能體現太史慈箭術的當屬《三國志·太史慈傳》中的這一段：
慈長七尺七寸，美須髯，猿臂善射，弦不虛發。嘗從策討麻保賊，賊於屯裡緣樓上行詈，以手持樓芬，慈引弓射之，矢貫手著芬，圍外萬人莫不稱善。
兩軍對陣之時，城牆上的敵將扶著橫梁罵人，結果底下的太史慈張弓一射，直接把那人的手釘在了橫梁上，射箭的力道、精度，都是三國是當之無愧的第一！
在《臥龍吟》中，太史慈是吳國的標誌性武將，和魏國的龐德類似，太史慈的技能也是【蒼瀧出海】，但專武附加的【酣戰】能為太史慈在第五回合後附加無法被驅散的增傷效果，是比較吃持續性的武將~
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