地藏菩薩滅定業真言功德利益

2021-12-10 達緣講堂

《地藏菩薩滅定業真言》

出自《出自大藏經》【陀羅尼集經】

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【常見流通版】：

古譯：唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶。
拼音：ong bō là mò lín tuó níng suō pó hē

【大藏經流通版】：

仰兩手。二頭指二無名指。各相鉤右壓左。二大指各屈在掌中。以二中指各屈握二大指甲上。二小指又各屈在掌中。大指來去咒曰

唵(一)波囉(二合)末(聲平)䭾你(二)莎訶(三)

拼音：ong bō là mò  tuó nǐ suō hē

【梵文流通版】：

梵文拉丁字母：Om pramardane svāhā!

流通版漢語：唵 步喇嘛惹 達內，司哇哈。　

拼音：ong，bù rā mā re dá nèi ，sī wa hā

地藏菩薩滅定業真言出自《乾隆大藏經》第41冊  佛說陀羅尼經卷第七  389頁，《陀羅尼集經》地藏菩薩法身印咒。此咒是地藏王菩薩所說，誠心誦讀可以用作於消除定業、滅罪的殊勝咒語。宋蒙山甘露法師不動集，蒙山施食儀中，也有詳細記載。

在《地藏菩薩本願經》誦讀本的經首或經後，一般都注有此真言。「地藏滅定業真言」，在中國千年來受持者眾多，得到感應而消去業障或惡業，因而逢兇化吉者不可計數。且您不一定要與地藏王菩薩有緣，也可受持滅定業真言，對於居家生活，平安健康及明心見性都有幫助，正所謂真言者，諸佛之秘密總持是也。如果專心一致的持「地藏滅定業真言」就可以與地藏菩薩道交相感，接受他大願力的能量，讓他幫你除去黑暗的業力，沉重的習氣，轉危為安，據古書記載有人因此助父生天、驅魔除患、大疫無憂、延年畢願、轉夭為壽、免盜賊厄、重病除愈、勸發菩提 …… 今人的感應更是不勝枚舉。恭請常誦此真言及「南無大願地藏王菩薩」聖號。

經中雲佛有三不能：一者，不能滅定業；二者，不能度無緣；三者，不能盡眾生界，然又傳地藏菩薩滅定業真言，何也？欲明此理，須知何者為定業？《優婆塞戒經》曰：「何因緣故，名果報定？常作無悔故，專心作做，立誓願故，作已歡喜故，是故是業得果報定。除是之外，悉名不定。」故學者懺悔往昔所犯罪業，定業可轉為不定業，因南閻浮提眾生，其性剛強，難調難伏，地藏菩薩以大悲願故，遂設方便，而說滅定業真言，然學者若能至心懺悔，發心精進，則何業不能滅轉，何咒不能消業？或有不信，以此咒名稱為藏經所不載，遂為質疑，學者若加考證，使知此咒實為藏經中《陀羅尼集經》所載之地藏菩薩法身印咒，因其梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障、惡業之決，故華文自古稱此咒為滅定業真言，此雖為地藏菩薩法身印咒之變稱，然此稱不失地藏菩薩本意，況流行於世能令學者發起信心，故後世大德亦不復改。

問：佛不能滅定業，地藏菩薩胡為有滅定業真言耶？且既達本來罪福皆空，又何謂耶？

答：業之與報，皆是自心現量。心空一切皆空，心假一切皆假，心中一切皆中。特凡夫不達能造所造，能受所受，當體三德秘藏；而以殷重倒心，作殷重惡業，必招殷重苦報，名為定業。彼心既定不可挽回，大覺亦不能即令消滅。故大慈悲巧設方便，令地藏大士說咒勸持，即是轉其定心漸使消滅也。是故菩薩功能，全是佛之功能；佛既不居，菩薩亦不居，究竟只在當人一念信受持咒之心耳；此正所謂既達本來罪福皆空之旨，原非撥無因果；以罪福因果當體即空，亦復即假即中；迷則滅與不滅俱非達本，達則滅與不滅總不礙空也。古人云：如何是本來空？業障是。如何是業障？本來空是。透此二語，便出野狐窠臼矣。

進問：畢竟佛何不自說？所謂佛不能滅，尚有疑在。

答：釋此須知三義：一、諸佛說法，必系四悉因緣。有聞佛說而歡喜生善滅惡入理者，佛即自說，如稜嚴尊勝諸咒皆滅定業也。有聞菩薩說而歡喜生善滅惡入理者，須菩薩說，如此咒及大悲等咒是也。二、罪不自滅，不他滅，不共滅，不無因滅。而有時唯說自滅，雲心空業空。有時唯說他滅，雲佛菩薩力。有時說須共滅，雙舉內因外緣。有時說無因滅，雲非自非他。皆四悉因緣，否則便成四謗也。三、不能滅，約三藏跡佛。能滅指圓教因人，如華嚴雲，初發心時已勝牟尼，亦其例也。知此三義，一切法無不通達。

化持滅定業真言一世界數莊嚴地藏聖像疏。文云：釋迦佛謂定業不可救，所以寒造罪之心。地藏菩薩說滅定業真言，所以慰窮途之客。旭少習東魯，每謗西幹。承觀音大士感觸攝受。後聞地藏本願尊經，始發大心，誓空九界。今得與僧倫，染神乘戒，皆慈願冥加，不可誣也。爰念娑婆弊惡，惑業苦三，如惡叉聚；無上醍醐，悉成毒藥。持律者唯事衣缽，作犯止持茫無所曉；習教者唯事口耳，禪那理觀瞀無所得；參宗者流入機境，播弄精魂，心佛真源毫無親證；淨土一門稍切時機，亦苦多成退託，未合不思議大乘。良由業重障深，濁智流轉。雖有聖者，末如何也。唯地藏慈尊悲深願重，專愍剛強，尚能轉我當年殷厚邪心，使得正信出家；豈難轉大地眾生無知過犯，使歸真際乎。故於三寶前發心，欲造萬佛銅殿，中供大士，永鎮九華。爰受一食法，結百日壇，持滅定業真言五百萬。又化大心緇素或持十萬或百千萬，共成十萬萬，表三千大千世界數。以其總數，供大士像中，作盡未來廣化十方左券雲。

宗論卷一中，有續持回向偈，補總持疏，滅定業咒壇懺願文，及其他願文中附言持滅定業咒者，今悉闕略未錄。欲廣覽者，幸披尋焉。

誦咒須知：

誦持地藏菩薩滅定業真言之前，須先洗面，洗手漱口。然後上香、獻花、供水、供果。至誠懇切，念淨口、淨身、安土地真言各三遍，以淨三業，而正身心。

淨口業真言：

唵，修利、修利，摩訶修利，修修利，娑婆訶。

淨身業真言：

唵，修多利、修多利，修摩利、修摩利，娑婆訶。

安土地真言：

南無三滿多、母馱喃，唵，度嚕度嚕，地尾， 娑婆訶。

地藏王菩薩滅定業真言：

南無大慈大悲 十輪拔苦 本尊地藏王菩薩。（三稱三拜，以後只念下文）。

南無佛、南無法、南無僧、南無冥陽救苦地藏王菩薩。（三遍）

古譯：唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶。（七遍乃至萬遍）

漢字讀音：ong bō là mò lín tuó níng suō pó hē

回向偈：

願以此功德 莊嚴佛淨土

上報四重恩 下濟三途苦

若有見聞者 悉發菩提心

盡此一報身 同生極樂國

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    Q:《地藏經》、《滅定業真言》、《地藏王菩薩聖號》各有何種功德？A：誦持《地藏經》能幫助我們了解地藏菩薩從發願以來經歷修行之路，發起願心的歷程，以及一切惡業果報之因，讓我們得以遠離這樣的惡業纏縛。更有說到眾生應該發起回向心、弘化佛法的利益等等。而所謂的誦經功德，就是依照經典去修正身心過程中所獲得的。
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    【 地藏王菩薩 · 滅定業真言 】誦持地藏菩薩滅定業真言之前，須先洗面，洗手漱口。然後上香、獻花、供水、供果。至誠懇切，念淨口、淨身、安土地真言各三遍，以淨三業，而正身心。淨口業真言唵，修利、修利，摩訶修利，修修利，娑婆訶。
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    ，因其梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障、惡業之決，故華文自古稱此咒為滅定業真言，此雖為地藏菩薩法身印咒之變稱，然此稱不失地藏菩薩本意。藕益大師在《補總持滅定業真言疏》中，廣明地藏菩薩願力不可思議，謂持《滅定業真言》可消除業障，滅除定業。大師說：「敬禮慈尊地藏王，神咒善能滅定業。普救無邊五濁苦，紹隆三寶種不斷。智旭與法界眾生，迷本淨心，已造定業。
  • 地藏菩薩滅定業真言持誦須知
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  • 佛有三不能,不能滅定業,怎麼地藏菩薩卻宣說了滅定業真言?
    不能滅定業，不能度無緣，不能盡眾生界。這三點雖是大德口說出，但在佛經中卻也都能找到依據。不能滅定業。這個太多證據了。佛陀自己有頭痛、背痛、足下出血之厄。佛陀也不能挽救釋迦族脫離刀兵滅族之劫。佛陀也不能讓信徒夭折的孩子起死回生 。可知佛陀不能滅定業是真的。不能度無緣。阿含經中多次出現如何度化弟子的討論。有馴馬師問佛陀，你是如何調教弟子的。
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    （一）禮敬1、南無本師釋迦牟尼佛（三稱）2、南無十方三世常住佛法僧三寶（三稱）3、南無幽冥教主十輪拔苦大慈大悲本尊地藏王菩薩（三稱）（二）懺悔（金剛合掌）我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。
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    撰文：儼然《地藏菩薩本願經》（簡稱《地藏經》）共十三品，在漢地流傳甚廣，佛弟子幾乎無人不知。而持誦《地藏經》亦成為部分佛弟子的日常功課。本文專談「地藏王菩薩滅定業真言」（簡稱「滅定業真言」）。這句真言通常出現在《地藏經》讀誦本的經首或經後，本身並不是經文的一部分。在中國，因為歷來受持此咒（真言）者很多，印經傳經的人多把這真言附上。誠心受持這一真言的佛弟子相信可藉以消除業障或惡業，逢兇化吉。「滅定業真言」原出於《陀羅尼集經》卷第六（收錄在《大正新修大正藏經 》)，原稱「地藏菩薩法身咒」。
  • 地藏菩薩 滅定業真言 十輪拔苦 解除苦難 震碎一些罪障、業障
    此真言為《陀羅尼集經》所記載之，地藏王菩薩法身印咒，故因梵文有摧伏，散滅，粉碎一切罪業，罪障，惡業之快決，華文自古稱此咒為滅定業真言，此真言雖為地藏菩薩法身印咒之變稱，然此稱，不失地藏王菩薩本意。在宋蒙山甘露法師不動集，蒙山施食儀當中，都有有詳細記載。
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    地藏菩薩滅定業真言　　地藏菩薩滅定業真言是《陀羅尼集經》所載之地藏菩薩法身印咒，因其梵文有摧伏、散滅、粉碎一切罪業、罪障、惡業之決，故華文自古稱此咒為滅定業真言，此雖為地藏菩薩法身印咒之變稱，然此稱不失地藏菩薩本意。　　古譯：唵，缽囉末鄰陀寧，娑婆訶。
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    今日地藏王菩薩生日(農曆7月30), 請大家發清淨殊勝的菩提心持咒、供燈、放生、吃素、、、行持各種善法！地藏王菩薩跟我們娑婆世界眾生緣份深，念誦地藏王菩薩本願功德經及心咒功德廣大不可思議 。念誦地藏王菩薩心咒，貴在堅持，專一， 心誠則靈。　　若受持者能出苦海，證涅槃諸佛龍天擁護，事事吉祥如意。
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    還有普廣:未來的世界中，假如有壞人和惡神惡鬼，見到有善良的男子、善良的女人，歸敬供養讚嘆瞻禮地藏菩薩形像，或者不明真相還譏笑毀罵，誹謗說沒有功德和利益的事情，或者漏出牙齒譏笑，或者背地裡說壞話，或者勸別人一起說壞話，或者一個人說壞話，或者很多人說壞話，甚至一個念頭生出譏笑毀罵的。這樣的人，賢劫一千尊佛滅度，譏笑毀罵的業報，還在阿鼻地獄受到極其嚴重的罪報。
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